Opening the text

Sukta 6.63
Bharadvāja Bārhaspatya
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)
ఈ సూక్తం వేగవంతులైన దివ్య జంట అశ్వినులను (నాసత్యులను) ఆహ్వానిస్తుంది—వారు తమ రథాన్ని యజమాని వైపు తిప్పి, దూతవలె వచ్చిన పిలుపుగా సమర్పిత స్తుతిని స్వీకరించమని. వారి ప్రకాశమయమైన, ప్రత్యక్షంగా దర్శనమిచ్చే తేజస్సును మరియు ఉపకారక సహాయాన్ని—ప్రత్యేకంగా పోషణ, రక్షణ, క్షేమాన్ని ప్రసాదించే శక్తిని—ఇది స్తుతిస్తుంది. చివరికి, ఉదార దాతలతో కలిసి వారి కృపావిస్తారంలో నివసించునట్లు సంక్షిప్త ప్రార్థనతో ముగుస్తుంది.
Mantra 1
क्व त्या वल्गू पुरुहूताद्य दूतो न स्तोमोऽविदन्नमस्वान् । आ यो अर्वाङ्नासत्या ववर्त प्रेष्ठा ह्यसथो अस्य मन्मन् ॥
ఈ రోజు ఆ ఇద్దరు మనోహరులు, బహు-ఆహూతులు (పురుహూత) ఎక్కడ? దూతవలె ఈ స్తోత్రం నమస్కరించే ఉపాసకుణ్ణి కనుగొంది. హే నాసత్యులారా, ఇటువైపు తిరిగి రండి—ఎందుకంటే ఈ అంతర్మన భావనలో మీరు నిజంగా అత్యంత ప్రియ సహాయకులు.
Mantra 2
अरं मे गन्तं हवनायास्मै गृणाना यथा पिबाथो अन्धः । परि ह त्यद्वर्तिर्याथो रिषो न यत्परो नान्तरस्तुतुर्यात् ॥
నా ఈ ఆహ్వానానికి వెంటనే రండి—మేము పాడుతుండగా మీరు ఇద్దరూ పిండిన సోమరసం (అంధః) పానంచేయునట్లు. మీరు ఆ మార్గాన్ని చుట్టూ రక్షణగా పరిభ్రమిస్తారు; అందువల్ల బయటిదైనా లోపలిదైనా ఏ దెబ్బ చొచ్చుకువచ్చి గాయపరచలేను.
Mantra 3
अकारि वामन्धसो वरीमन्नस्तारि बर्हिः सुप्रायणतमम् । उत्तानहस्तो युवयुर्ववन्दा वां नक्षन्तो अद्रय आञ्जन् ॥
మీ ఇద్దరికోసం విస్తారంగా ప్రవహించే సోమ-ఆనందం (అంధః) సిద్ధమైంది; యజ్ఞాసనంలోని బర్హిస్ కూడా పరచబడింది—మీ శుభాగమనానికి అత్యంత అనుకూలంగా. చేతులు పైకెత్తి, యోగాన్ని కోరే ఆత్మ మిమ్మల్ని వందించింది; అలాగే పిండే రాళ్లు (అద్రి) మిమ్మల్ని చేరాలని, ఆ రసాన్ని అభిషేకించి ఉత్సాహపరుస్తున్నాయి.
Mantra 4
ऊर्ध्वो वामग्निरध्वरेष्वस्थात्प्र रातिरेति जूर्णिनी घृताची । प्र होता गूर्तमना उराणोऽयुक्त यो नासत्या हवीमन् ॥
యజ్ఞాలలో మీకొరకు ఊర్ధ్వంగా నిలిచింది అగ్ని; దానధార ముందుకు సాగుతుంది—వేగంగా, ప్రవహిస్తూ, ఘృతదీప్తిగా. ముందుగా, సూటిగా విస్తారమైన మనస్సుతో హోతా (ఆహ్వానక పురోహితుడు), ఓ నాసత్యులారా, మనలో హవిని మోసేవానికై యజ్ఞాన్ని యుక్తం చేశాడు.
Mantra 5
अधि श्रिये दुहिता सूर्यस्य रथं तस्थौ पुरुभुजा शतोतिम् । प्र मायाभिर्मायिना भूतमत्र नरा नृतू जनिमन्यज्ञियानाम् ॥
శ్రియై సూర్యుని దుహిత రథంపై నిలిచింది—పురుభుజా, శతోతి (వంద సహాయాలు) కలది. ఓ మాయినులారా, మీ మాయాశక్తులతో ఇక్కడ ప్రత్యక్షమవండి; ఓ నరులారా, నృతూ (గతినాయకులారా), యజ్ఞీయ కర్మల జననంలో.
Mantra 6
युवं श्रीभिर्दर्शताभिराभिः शुभे पुष्टिमूहथुः सूर्यायाः । प्र वां वयो वपुषेऽनु पप्तन्नक्षद्वाणी सुष्टुता धिष्ण्या वाम् ॥
మీరు ఇద్దరూ, మీ దర్శనీయ శ్రీ-వైభవాలతో, శుభమైన సూర్యా కోసం పుష్టి మరియు వృద్ధిని ముందుకు నడిపిస్తారు. మీ దీప్తిమంత వపు (దేహం)ను అనుసరించి మా శక్తులు ఎగిరి సాగుతాయి; మా సుష్టుత వాణి మిమ్మల్ని చేరుతుంది, ఓ ధిష్ణ్యులారా (దీప్త ఆసనాధిపతులారా).
Mantra 7
आ वां वयोऽश्वासो वहिष्ठा अभि प्रयो नासत्या वहन्तु । प्र वां रथो मनोजवा असर्जीषः पृक्ष इषिधो अनु पूर्वीः ॥
ఓ నాసత్యులారా, మా ప్రయః (అర్పణ-బలం/యజ్ఞ-రసం) మోసుకుంటూ మీ అత్యంత వేగవంతమైన అశ్వాలు మిమ్మల్ని ఇక్కడికి తీసుకురావాలి. మనోవేగంతో నడిచే మీ రథం ముందుకు విడిచిపెట్టబడింది; అది ప్రేరణ (ఇష్) మరియు అన్వేషణ (పృక్ష) యొక్క అనేక ప్రాచీన మార్గాలను అనుసరిస్తుంది.
Mantra 8
पुरु हि वां पुरुभुजा देष्णं धेनुं न इषं पिन्वतमसक्राम् । स्तुतश्च वां माध्वी सुष्टुतिश्च रसाश्च ये वामनु रातिमग्मन् ॥
ఓ పురుభుజులారా (బహు-దాతలు), మీకు అనేక విభజనలు/దానాలు ఉన్నాయి; పాలు ఇచ్చే ఆవులాగా మా ఇషా (ప్రేరణ/పోషణ-శక్తి) నిరంతరం, ఆగకుండా పెరగనీయండి. అలాగే మధురమైన స్తుతి, సుసంఘటిత స్తోత్రం, మీ రాతి (దానం) వెంట వచ్చే రసపూరిత ఆస్వాదాలు—ఇవి మా లోపల వృద్ధి చెందనివ్వండి.
Mantra 9
उत म ऋज्रे पुरयस्य रघ्वी सुमीळ्हे शतं पेरुके च पक्वा । शाण्डो दाद्धिरणिनः स्मद्दिष्टीन्दश वशासो अभिषाच ऋष्वान् ॥
మరియు నా కొరకు—ఋజ్ర (నేరుగా సాగే) మరియు రఘ్వీ (వేగమైన) గమనంలో, సు-మీళ్హే (సుప్రసన్న/సుసంపన్న) అన్వేషణలో—నూరు పేరుకే, పక్వ (పరిపక్వ) పరిపూర్తులు వచ్చాయి. ఒక శాండ (బలమైన వృషభం) హిరణ్య (స్వర్ణ) దానాలు ఇచ్చింది; పది వశా (మహా-గోవులు), అభిషాచ (సన్నిహితంగా అంటుకున్న), ఋష్వాన్ (ఉన్నత బలమున్న)—ఇవి జీవితంలో సాకారమైన దివ్య సహాయానికి చిహ్నాలయ్యాయి.
Mantra 10
सं वां शता नासत्या सहस्राश्वानां पुरुपन्था गिरे दात् । भरद्वाजाय वीर नू गिरे दाद्धता रक्षांसि पुरुदंससा स्युः ॥
ఓ నాసత్యులారా! మీకోసం శతశతాలుగా, సహస్రసహస్రాలుగా అశ్వ-శక్తులు సమకూరుగాక; అనేక మార్గాలుగల ఈ ‘గిరా’ (స్తుతివాక్యం) వాటిని ప్రసాదించుగాక. ఓ వీరులారా! ఇప్పుడు భరద్వాజునికి ఈ గిరా దానమగుగాక; మరియు మీ బహుకర్మలచే ‘రక్షాంసి’ (అంధకారమయ దాడిచేసే దుష్టశక్తులు) నశించుగాక—అనర్థశక్తులు నిర్వీర్యమగునట్లు.
Mantra 11
आ वां सुम्ने वरिमन्त्सूरिभिः ष्याम् ॥
మీ ‘సుమ్న’ (కల్యాణకర అనుగ్రహం) యొక్క విశాలతలో, ప్రకాశమయ దాతలు (సూరిభిః) తో కలిసి, మేము మీతో ఉండుగాక.
They are the divine twin helpers associated with dawn—swift to arrive, quick to hear prayers, and famed for healing, rescue, and bringing prosperity.
The poet asks the Aśvins to turn their attention toward the worshipper, accept the praise and offerings, and grant nourishment, well-being, and their expansive favor.
The Aśvins are linked to the transition into daylight; dawn symbolizes renewal and right beginnings, so their help is traditionally invoked in the early morning.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.