Opening the text

Sukta 6.63
Bharadvāja Bārhaspatya
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)
આ સૂક્ત ઝડપી દિવ્ય જોડિયા અશ્વિનો (નાસત્યાઓ)ને આહ્વાન કરે છે—કે તેઓ પોતાનો રથ ઉપાસક તરફ વાળે અને દૂતસમાન સંદેશરૂપ આહ્વાન તરીકે અર્પિત સ્તુતિ સ્વીકારે. તેમાં તેમની તેજસ્વી, દૃશ્યમાન શોભા અને ઉપકારક સહાયનું—ખાસ કરીને પોષણ, રક્ષણ અને કલ્યાણ આપવાની શક્તિનું—સ્તુતિગાન થાય છે. અંતે, ઉદાર દાતાઓ સાથે તેમની કૃપાના વિશાળ વિસ્તારમાં નિવાસ મળે એવી સંક્ષિપ્ત પ્રાર્થના સાથે તે પૂર્ણ થાય છે.
Mantra 1
क्व त्या वल्गू पुरुहूताद्य दूतो न स्तोमोऽविदन्नमस्वान् । आ यो अर्वाङ्नासत्या ववर्त प्रेष्ठा ह्यसथो अस्य मन्मन् ॥
આજે તે બે મનોહર, બહુ-આહ્વાનિત (પુરુહૂત) ક્યાં છે? દૂત સમો સ્તોત્ર નમસ્કાર કરનારને શોધી લે છે. હે નાસત્યાઓ, અર્વાચીન વળો; કારણ કે આ મનના આંતરિક વિચાર માટે તમે જ ખરેખર સર્વથી પ્રિય સહાયક છો.
Mantra 2
अरं मे गन्तं हवनायास्मै गृणाना यथा पिबाथो अन्धः । परि ह त्यद्वर्तिर्याथो रिषो न यत्परो नान्तरस्तुतुर्यात् ॥
મારા આહ્વાન માટે તરત આવો—જેથી અમે ગાતા હોઈએ ત્યારે તમે પિષિત અંધઃ (સોમરસ) પીવો. તમે તે માર્ગને પરિભ્રમણ કરો છો, હાનિથી રક્ષણરૂપે; જેથી ન તો બહારનું, ન તો અંદરનું કંઈ ભેદીને ઘા કરી શકે.
Mantra 3
अकारि वामन्धसो वरीमन्नस्तारि बर्हिः सुप्रायणतमम् । उत्तानहस्तो युवयुर्ववन्दा वां नक्षन्तो अद्रय आञ्जन् ॥
તમારા બંને માટે વિસ્તૃત વહેતો અંધઃ (સોમ-આનંદ) તૈયાર થયો છે; અને બર્હિઃ—યજ્ઞાસન—પાથરાયું છે, તમારા શુભ આગમન માટે સર્વથી યોગ્ય. હાથ ઊંચા કરીને યુતિ ઇચ્છનાર આત્માએ તમને વંદન કર્યું છે; અને અદ્રયઃ—પિષણ-પથ્થરો—તમને પહોંચવા ઇચ્છતા, અંધઃને અભિષેક કરી તેને પ્રેરિત કરે છે.
Mantra 4
ऊर्ध्वो वामग्निरध्वरेष्वस्थात्प्र रातिरेति जूर्णिनी घृताची । प्र होता गूर्तमना उराणोऽयुक्त यो नासत्या हवीमन् ॥
યજ્ઞોમાં તમારો અગ્નિ ઊર્ધ્વ ઊભો રહે છે; દાનની ધારા આગળ વધે છે—ઝડપી, વહેતી, ઘૃતથી તેજસ્વી. ગૂઢ મનને સીધું અને વિશાળ કરનાર હોતૃ આગળ વધીને વિધિને જોડે છે, હે નાસત્યાઓ, આપણા અંદર હવિ વહન કરનાર માટે.
Mantra 5
अधि श्रिये दुहिता सूर्यस्य रथं तस्थौ पुरुभुजा शतोतिम् । प्र मायाभिर्मायिना भूतमत्र नरा नृतू जनिमन्यज्ञियानाम् ॥
શ્રી માટે સૂર્યની દુહિતા રથ પર સ્થિર ઊભી રહી છે—અਨੇક ભોગવાળી, સો ગણી સહાય આપનારી. હે માયાવંત કૌશલ્યના સ્વામીઓ, તમારી માયાઓથી અહીં પ્રગટ થાઓ; હે નરો, ગતિના નેતાઓ, યજ્ઞીય કર્મોના જન્મ સમયે.
Mantra 6
युवं श्रीभिर्दर्शताभिराभिः शुभे पुष्टिमूहथुः सूर्यायाः । प्र वां वयो वपुषेऽनु पप्तन्नक्षद्वाणी सुष्टुता धिष्ण्या वाम् ॥
તમે બંને દર્શનીય શ્રીભિઃ દ્વારા સુંદર સૂર્યાના માટે વૃદ્ધિ અને પુષ્ટિ આગળ ધપાવો છો. તમારા શક્તિમય દેહને અનુસરી અમારી ઊર્જાઓ બહાર ઉડી જાય છે; અને અમારી સુઘડ સ્તુતિ-વાણી તમને પ્રાપ્ત થાય છે, હે ધિષણ્ય (પ્રકાશમય આસનોના) સ્વામીઓ.
Mantra 7
आ वां वयोऽश्वासो वहिष्ठा अभि प्रयो नासत्या वहन्तु । प्र वां रथो मनोजवा असर्जीषः पृक्ष इषिधो अनु पूर्वीः ॥
હે નાસત્યાઓ, તમારાં અતિ-શીઘ્ર અશ્વો અમારી અર્પણ-શક્તિ (પ્રયઃ) વહન કરતાં તમને અહીં લાવી દે. મનની વેગવંતી ગતિથી દોડતું તમારું રથ આગળ ધસી આવ્યું છે—ઇચ્છા અને પ્રેરણાના અનુસંધાનમાં, પ્રાચીન અનેક માર્ગોને અનુસરીને.
Mantra 8
पुरु हि वां पुरुभुजा देष्णं धेनुं न इषं पिन्वतमसक्राम् । स्तुतश्च वां माध्वी सुष्टुतिश्च रसाश्च ये वामनु रातिमग्मन् ॥
હે પુરુભુજાઓ (વિસ્તૃત દાતાઓ), તમારાં વિતરણો તો અનેક છે; દૂધાળ ગાયની જેમ અમારી ઇષા (પ્રેરણા/આહાર-શક્તિ) ને અવિરત રીતે પુષ્કળ કરો. અને મધુર સ્તુતિ, સુસંસ્કૃત સ્તોત્ર, તથા તમારા દાનને અનુસરી આવતાં રસસભર સ્વાદ—આ બધું અમારા અંદર વૃદ્ધિ પામે.
Mantra 9
उत म ऋज्रे पुरयस्य रघ्वी सुमीळ्हे शतं पेरुके च पक्वा । शाण्डो दाद्धिरणिनः स्मद्दिष्टीन्दश वशासो अभिषाच ऋष्वान् ॥
અને મારા માટે પણ—સીધી દિશામાં અને શીઘ્ર ગતિમાં, સુશોભિત અનુસંધાનમાં—સો પાકેલા પૂર્ણફળો આવ્યા. એક બળવાન વૃષભે સુવર્ણ દાન આપ્યાં; દસ મહાબળવાન ગાયો—સમીપે ચોંટેલી, ઊંચી શક્તિવાળી—દિવ્ય સહાયના જીવનમાં સાકાર થયેલા ચિહ્નરૂપે.
Mantra 10
सं वां शता नासत्या सहस्राश्वानां पुरुपन्था गिरे दात् । भरद्वाजाय वीर नू गिरे दाद्धता रक्षांसि पुरुदंससा स्युः ॥
હે નાસત્યાઓ, તમારે માટે સૈંકડો—હા, હજારો—અશ્વબળો એકત્ર થાઓ; બહુ માર્ગવાળી ગિર (સ્તુતિ) તેમને અર્પે. હે વીરોઃ ભરદ્વાજ માટે હવે આ ગિર દાન કરે; અને હે પુરુદંસસા, તમારા અનેક કર્મોથી અંધ આક્રમણકાર રક્ષાંસિઓને દબાવો, જેથી હાનિકારક શક્તિઓ નિષ્ફળ થાય.
Mantra 11
आ वां सुम्ने वरिमन्त्सूरिभिः ष्याम् ॥
હે વાં, તમારા સુમ્ન (કલ્યાણકર અનુગ્રહ)ની વિશાળતામાં, સૂરિભિઃ—પ્રકાશિત દાતાઓ સાથે—અમે પણ રહીએ.
They are the divine twin helpers associated with dawn—swift to arrive, quick to hear prayers, and famed for healing, rescue, and bringing prosperity.
The poet asks the Aśvins to turn their attention toward the worshipper, accept the praise and offerings, and grant nourishment, well-being, and their expansive favor.
The Aśvins are linked to the transition into daylight; dawn symbolizes renewal and right beginnings, so their help is traditionally invoked in the early morning.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.