Sukta 27
Sukta 5.27
Agni Vaiśvānara (with praise that also frames a bountiful lordly power; donor-context with Tri-aruṇa)
บทสวดสั้นนี้สรรเสริญอัคนีในฐานะไวศวานระ—ไฟสากลและอำนาจแห่งความเป็นเจ้า ผู้ทำให้ความรุ่งเรืองและระเบียบอันชอบธรรมปรากฏเด่นในโลก บทสวดวางความยิ่งใหญ่ของอัคนีไว้ในกรอบบริบทของผู้ให้ทาน (ตรี-อรุณะ) และเชื่อมประสิทธิผลของบทสวดเข้ากับวาจาบูชา (ฤจ/วาจ) และกับฉากพิธีอัศวเมธะ ก่อนจะลงท้ายด้วยการอัญเชิญอินทร–อัคนีร่วมกันเพื่อค้ำจุนกษัตร (เดชานุภาพแห่งอธิปไตย)
Mantras
Mantra 1
अनस्वन्ता सत्पतिर्मामहे मे गावा चेतिष्ठो असुरो मघोनः । त्रैवृष्णो अग्ने दशभिः सहस्रैर्वैश्वानर त्र्यरुणश्चिकेत ॥
ขอให้เจ้าแห่งสัจจะถูกอัญเชิญเพื่อข้าพเจ้า ผู้มั่งคั่งด้วยม้าแห่งพลัง; ขอให้อสุระผู้หยั่งรู้ยิ่ง ผู้เอื้อเฟื้อทานอันอุดม ปรากฏเด่นชัด. โอ อัคนี ไวศวานระเอ๋ย ตริ-อรุณะย่อมตระหนักรู้ถึงท่านด้วยหมื่นนับ ในพลังอันเต็มเปี่ยมแห่งสายฝนสามชั้นแห่งความอุดมสมบูรณ์ของท่าน.
Mantra 2
यो मे शता च विंशतिं च गोनां हरी च युक्ता सुधुरा ददाति । वैश्वानर सुष्टुतो वावृधानोऽग्ने यच्छ त्र्यरुणाय शर्म ॥
ผู้ใดมอบแก่ข้าพเจ้าแสงหนึ่งร้อยและยี่สิบ (ทรัพย์คือฝูงโค) และมอบม้าสีน้ำตาลแดงสองตัวที่เทียมแล้ว แบกพาได้ดี วิ่งไปอย่างราบรื่น—โอ ไวศวานระ (Vaiśvānara) ผู้ได้รับสรรเสริญอย่างงดงามและยิ่งทวีขึ้น, โอ อัคนี (Agni) โปรดประทานความสงบคุ้มครอง (śarman) แก่ ตรี-อรุณะ (Tri-aruṇa).
Mantra 3
एवा ते अग्ने सुमतिं चकानो नविष्ठाय नवमं त्रसदस्युः । यो मे गिरस्तुविजातस्य पूर्वीर्युक्तेनाभि त्र्यरुणो गृणाति ॥
ดังนี้แล โอ อัคนี (Agni) ผู้ปรารถนาพระเมตตาอันดี (sumati) ของท่าน, ตราสทัศยุ (Trāsadasyu) ถวายบทสรรเสริญบทที่เก้าแด่ “ผู้ใหม่ที่สุด”; ผู้ใดด้วยเจตนาที่เทียมไว้มั่นคง ขับขานถ้อยคำโบราณของข้าพเจ้าเพื่อผู้กำเนิดอันทรงพลัง (tuvijāta)—ตรี-อรุณะ (Tri-aruṇa) เปล่งเสียงสรรเสริญถ้อยคำนั้น.
Mantra 4
यो म इति प्रवोचत्यश्वमेधाय सूरये । दददृचा सनिं यते ददन्मेधामृतायते ॥
ผู้ใดประกาศว่า “ดังนี้ (iti)” เพื่อข้าพเจ้า แด่วีรบุรุษผู้เป็นเจ้า (sūrya) เพื่อพิธีอัศวเมธะ (aśvamedha); ผู้นั้นให้ “การได้มา” (sani) แก่ผู้มุ่งเพียรด้วยบทฤก (ṛc) และให้ปัญญาแรงบันดาล (medhā) แก่ผู้ดำเนินอยู่ในฤตะ (ṛta) คือความจริงอันเป็นระเบียบจักรวาล.
Mantra 5
यस्य मा परुषाः शतमुद्धर्षयन्त्युक्षणः । अश्वमेधस्य दानाः सोमा इव त्र्याशिरः ॥
ผู้ใดที่ในพระองค์ พลังอันแข็งกล้าร้อยประการ—ดุจโคผู้กำยำ—ยกข้าพเจ้าขึ้นสูง; ทานของพระองค์ซึ่งบังเกิดจากอัศวเมธะ (Aśvamedha) พิธีบูชาม้า พรั่งพรูและโหมกระเพื่อม ดุจโสมะ (Soma) ที่คั้นด้วยกำลังสามชั้น.
Mantra 6
इन्द्राग्नी शतदाव्न्यश्वमेधे सुवीर्यम् । क्षत्रं धारयतं बृहद्दिवि सूर्यमिवाजरम् ॥
โอ้ อินทระ–อัคนี ผู้ประทานพรนับร้อย ในพิธีอัศวเมธะ (Aśvamedha) จงค้ำจุนพลังวีรภาพอันประเสริฐ; จงธำรงอำนาจกษัตริย์และเดชานุภาพ (kṣatra) อันกว้างใหญ่ ดุจอาทิตย์ผู้ไม่ร่วงโรยที่ถูกชูไว้ในความเวิ้งว้างแห่งสวรรค์.
Frequently Asked Questions
Agni Vaiśvānara is Agni as the ‘universal’ fire—present in sacrifice and in the world—who brings light, order, and prosperity by carrying offerings and awakening clarity.
Tri-aruṇa appears as a patron/donor figure through whom Agni’s bounty and recognition are framed; the hymn reflects the Vedic link between ritual praise, patronage, and prosperity.
It treats the ṛc as effective action: the rightly spoken verse grants ‘gain’ to the striver and ‘medhā’ (inspired intelligence) to the one who follows truth (ṛta).
Ask anything about Sukta 27 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.