
Sukta 5.27
Agni Vaiśvānara (with praise that also frames a bountiful lordly power; donor-context with Tri-aruṇa)
இந்தச் சுருக்கமான ஸூக்தம் அக்னியை வைஶ்வாநரன்—அனைவருக்கும் பொதுவான அக்கினி, அரசாட்சிச் செல்வாக்குடைய சக்தி—என்று போற்றுகிறது; உலகில் செழிப்பு மற்றும் ṛta (சரியான ஒழுங்கு/நியதி) வெளிப்படச் செய்பவனாகக் காட்டுகிறது. த்ரி-அருணன் எனும் தானதாரர்-சூழல் வழியாக அக்னியின் மகிமை அமைக்கப்படுகிறது; மேலும் ஸூக்தத்தின் பலன் யாகவாக்கு/ṛc–vāc (வாணி) மற்றும் அஶ்வமேதச் சூழலுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இறுதியில் இந்திரன்–அக்னி இணைந்து அழைக்கப்படுகின்றனர்—க்ஷத்ர (அரச அதிகாரம்/சார்வபௌம வீரியம்) நிலைபெறச் செய்ய.
Mantra 1
अनस्वन्ता सत्पतिर्मामहे मे गावा चेतिष्ठो असुरो मघोनः । त्रैवृष्णो अग्ने दशभिः सहस्रैर्वैश्वानर त्र्यरुणश्चिकेत ॥
எனக்காக சத்பதி—சத்தியத்தின் அதிபதி—அழைக்கப்படுவானாக; ஆற்றலின் குதிரைகளால் செழிப்பானவனாக. கொடையளிக்கும், மிகுந்த உணர்வுடைய அசுரன் வெளிப்படுவானாக. ஓ அக்னி வைஶ்வானர! மும்மடங்கு மழைபோன்ற வளத்தின் முழு வேகத்தில், பத்தாயிரங்களுடன், த்ரை-அருணன் உன்னை அறிந்து விழித்துணர்கிறான்.
Mantra 2
यो मे शता च विंशतिं च गोनां हरी च युक्ता सुधुरा ददाति । वैश्वानर सुष्टुतो वावृधानोऽग्ने यच्छ त्र्यरुणाय शर्म ॥
எனக்கு ஞானத்தின் நூறும் இருபதும் கதிர்களையும், மேலும் இரு ஹரித (செம்மஞ்சள்) சக்திகளையும்—யோகமாய் இணைக்கப்பட்ட, சு-துரா (நன்றாகச் சுமப்பவை)—அளிப்பவன்; நன்கு ஸ்துதிக்கப்படுகின்ற, வளர்ந்து நிற்கும் வைஶ்வானர அக்்னியே, த்ர்யருணனுக்கு அடைக்கலமளிக்கும் அமைதியை அருள்வாயாக.
Mantra 3
एवा ते अग्ने सुमतिं चकानो नविष्ठाय नवमं त्रसदस्युः । यो मे गिरस्तुविजातस्य पूर्वीर्युक्तेनाभि त्र्यरुणो गृणाति ॥
இவ்வாறே, அக்்னியே, உன் சுமதியை நாடி த்ரஸதஸ்யு, நவிஷ்ட (அதிநவீன) உனக்காக ஒன்பதாம் (ஸ்தோத்திரத்தை) அர்ப்பணிக்கிறான்; துவிஜாத (மகத்துப் பிறப்புடைய) அவருக்காக என் பழம்பெரும் வாக்குகளை யுக்த-சித்தத்துடன் பாடுபவன்—அவையே த்ர்யருணன் உரைக்கிறான்.
Mantra 4
यो म इति प्रवोचत्यश्वमेधाय सूरये । दददृचा सनिं यते ददन्मेधामृतायते ॥
‘யோ ம இதி’—‘எனக்காக இவ்வாறு’—என்று கூறி, அஶ்வமேதத்திற்காக வீர சூர்ய (உதார தானதர்) அவரிடம் அறிவிப்பவன்; அவன் ருசா (Ṛc) மூலம் முயல்வோர்க்கு ஸனி (லாபம்) அளிக்கிறான்; ருதத்தில் (Ṛta) நடப்போர்க்கு மேதா (ஊக்கமூட்டும் ஞானம்) வழங்குகிறான்.
Mantra 5
यस्य मा परुषाः शतमुद्धर्षयन्त्युक्षणः । अश्वमेधस्य दानाः सोमा इव त्र्याशिरः ॥
யாரிடத்தில் நூறு வலிமைமிக்க ஆற்றல்கள்—உற்சாகமான காளைகள் போல—என்னை உயர்த்துகின்றன; அஸ்வமேதத்திலிருந்து பிறந்த அவரது தானங்கள், சோம-நிஷ்பேஷங்களைப் போல த்ர்யாஶிர (மும்மடங்கு வலிமை) கொண்டு எழுந்து பொங்குகின்றன.
Mantra 6
इन्द्राग्नी शतदाव्न्यश्वमेधे सुवीर्यम् । क्षत्रं धारयतं बृहद्दिवि सूर्यमिवाजरम् ॥
ஓ இந்திரா-அக்னி, சததாவன் (நூறு வரம் அளிப்போர்), அஸ்வமேதத்தில் சுவீர்யம் (மிகு வீரத்திறன்) நிலைநிறுத்துங்கள்; விரிந்த க்ஷத்ரம் (அரசாட்சிப் பெருமை) தாங்குங்கள்—வானத்தின் பெருவிரிவில் அஜர சூரியன் உயர்ந்து நிலைப்பதுபோல்.
Agni Vaiśvānara is Agni as the ‘universal’ fire—present in sacrifice and in the world—who brings light, order, and prosperity by carrying offerings and awakening clarity.
Tri-aruṇa appears as a patron/donor figure through whom Agni’s bounty and recognition are framed; the hymn reflects the Vedic link between ritual praise, patronage, and prosperity.
It treats the ṛc as effective action: the rightly spoken verse grants ‘gain’ to the striver and ‘medhā’ (inspired intelligence) to the one who follows truth (ṛta).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.