
Sukta 1.72
Parāśara Śāktya
Agni
Triṣṭubh
บทสวดนี้สรรเสริญอัคนีในฐานะช่างศิลป์ทิพย์ผู้ไม่เคยหยุดทำงาน ผู้ทรงค้ำจุนและ “วางลง” ผลงานแห่งแรงบันดาลใจ (kāvyāni) และทรงเป็นเจ้าแห่งทรัพย์สมบัติและฤทธานุภาพอมตะ บทสวดร้อยเรียงภาพจักรวาลวิทยา—ความลับที่ซ่อนเร้น การสร้าง “ดวงตาทั้งสอง” ของสวรรค์ และการปลดปล่อยสายน้ำ—เข้ากับเทววิทยาแห่งพิธีกรรม ซึ่งอัคนีทรงพิทักษ์อมฤตะ (ความเป็นอมตะ) และทรงคุ้มครองความงอกงาม ความมั่นคง และการเดินทางก้าวหน้าของผู้บูชายัญ
Mantra 1
नि काव्या वेधसः शश्वतस्कर्हस्ते दधानो नर्या पुरूणि । अग्निर्भुवद्रयिपती रयीणां सत्रा चक्राणो अमृतानि विश्वा ॥
ผู้จัดสรรผู้ดำรงนิรันดร์ (vedhas) วางลงซึ่งบทกวีอันดลใจ (kāvya) ทั้งหลาย ถือไว้ในหัตถ์ซึ่งพลังมากมายอันเกื้อกูลมนุษย์ อัคนีกลายเป็นเจ้าแห่งความอุดมและทรัพย์สมบัติ ทั้งยังรังสรรค์สิ่งอมตะทั้งปวงภายในเราด้วยความสม่ำเสมอ
Mantra 2
अस्मे वत्सं परि षन्तं न विन्दन्निच्छन्तो विश्वे अमृता अमूराः । श्रमयुवः पदव्यो धियंधास्तस्थुः पदे परमे चार्वग्नेः ॥
ณ ที่นี้ เหล่าอมฤตะผู้ไม่หลงผิดทั้งปวง แม้แสวงหา ก็ยังไม่พบลูกโคที่ถูกซ่อนไว้ล้อมรอบทุกทิศ. เหล่าวัยหนุ่มผู้ตรากตรำ—ผู้ค้นทาง ผู้ทรงไว้ซึ่งความคิด—ยืนอยู่ ณ ปทะแห่งอัคนี (Agni) อันสูงสุดและงดงาม.
Mantra 3
तिस्रो यदग्ने शरदस्त्वामिच्छुचिं घृतेन शुचयः सपर्यान् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियान्यसूदयन्त तन्वः सुजाताः ॥
โอ อัคนี, ตลอดสามฤดูใบไม้ร่วง เหล่าผู้บริสุทธิ์ได้แสวงหาเจ้า—ผู้บริสุทธิ์ได้บูชารับใช้เจ้าด้วยฆฤตะ (ghṛta) อันใสสะอาด. เขาทั้งหลายยังได้สถาปนานามทั้งปวงอันเป็นของยัชญะ (yajña); และกายอันเกิดดีแห่งฤทธิ์เดชก็ถูกปลุกเร้าให้ตื่นและขับเคลื่อนไปสู่การกระทำ.
Mantra 4
आ रोदसी बृहती वेविदानाः प्र रुद्रिया जभ्रिरे यज्ञियासः । विदन्मर्तो नेमधिता चिकित्वानग्निं पदे परमे तस्थिवांसम् ॥
สู่สองโลกอันกว้างใหญ่—ฟ้าและดิน—ซึ่งตื่นขึ้นสู่ญาณ เหล่าผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งยัชญะได้นำพลังแห่งรุทระ (Rudra-force) ออกมาเบื้องหน้า. มนุษย์ผู้รู้แจ้ง ผู้ตั้งมั่นมาตราวัดไว้แน่นหนา ได้ค้นพบอัคนีผู้ยืนอยู่ ณ ปทะแห่งความสูงสุด.
Mantra 5
संजानाना उप सीदन्नभिज्ञु पत्नीवन्तो नमस्यं नमस्यन् । रिरिक्वांसस्तन्वः कृण्वत स्वाः सखा सख्युर्निमिषि रक्षमाणाः ॥
ด้วยความเข้าใจอันเป็นหนึ่งเดียว เขาทั้งหลายเข้าไปนั่งใกล้ “ผู้รู้” อันสนิท; มีพลังทั้งหลายเป็นดุจคู่ครอง (ปัตนี) จึงนอบน้อมต่อผู้ควรบูชาและนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่า. ครั้นชำระให้บริสุทธิ์ไร้มลทิน เขาทั้งหลายก็จัดรูปกายของตนให้เป็นรูปแท้ของตน—มิตรคุ้มครองมิตร ในชั่วขณะแห่งความตื่นรู้ภายใน.
Mantra 6
त्रिः सप्त यद्गुह्यानि त्वे इत्पदाविदन्निहिता यज्ञियासः । तेभी रक्षन्ते अमृतं सजोषाः पशूञ्च स्थातॄञ्चरथं च पाहि ॥
เมื่อสิ่งลี้ลับ “สามคูณเจ็ด” ถูกวางไว้ภายในท่าน เหล่าผู้ประกอบยัญญะได้ค้นพบสิ่งที่ซ่อนไว้นั้นด้วยรอยก้าว. ด้วยสิ่งเหล่านั้น เขาทั้งหลายพร้อมเพรียงกันพิทักษ์อมฤตะ; ขอท่านจงพิทักษ์พลังแห่งความงอกงามของเรา ทั้งฐานอันมั่นคง และรถแห่งการเคลื่อนเดินในหนทางด้วยเถิด.
Mantra 7
विद्वाँ अग्ने वयुनानि क्षितीनां व्यानुषक्छुरुधो जीवसे धाः । अन्तर्विद्वाँ अध्वनो देवयानानतन्द्रो दूतो अभवो हविर्वाट् ॥
โอ้ อัคนี ผู้รู้ ท่านรู้กลไก (vayunāni) แห่งถิ่นฐานมนุษย์ และท่านจัดวาง—ประหนึ่งร้อยด้ายทีละเส้น—ประตูอันกว้างใหญ่เพื่อการดำรงชีวิตของเรา. รู้ภายในถึงหนทางสู่เทพทั้งหลาย (devayāna) ท่านไม่รู้เหน็ดเหนื่อย ได้เป็นทูต และเป็นผู้นำพา “หวิส” (havis) คือแรงส่งแห่งเครื่องบูชา.
Mantra 8
स्वाध्यो दिव आ सप्त यह्वी रायो दुरो व्यृतज्ञा अजानन् । विदद्गव्यं सरमा दृळ्हमूर्वं येना नु कं मानुषी भोजते विट् ॥
ผู้สำรวมตน ผู้ทรงพลังทั้งเจ็ดจากสวรรค์ รู้และเปิดประตูแห่งความอุดมสมบูรณ์ให้กว้าง ด้วยสัจจะที่ตนแบกไว้ สรมา (Saramā) พบคอกคุมอันมั่นคงแห่งแสงสว่าง—ด้วยสิ่งนั้น บัดนี้หมู่มนุษย์จึงได้ส่วนแห่งความรื่นรมย์และเสบียงธาตุสาร
Mantra 9
आ ये विश्वा स्वपत्यानि तस्थुः कृण्वानासो अमृतत्वाय गातुम् । मह्ना महद्भिः पृथिवी वि तस्थे माता पुत्रैरदितिर्धायसे वेः ॥
เหล่าผู้สถาปนาความเป็นไปอันประเสริฐทั้งปวง ผู้ก่อรูปหนทางสู่อมฤตะ—ด้วยความไพศาลของเขา แผ่นดินจึงตั้งกว้างออกไป มารดาอทิติ (Aditi) พร้อมบุตรทั้งหลาย ได้มาสู่กิจแห่งการค้ำจุนและหล่อเลี้ยง ให้โลกทั้งหลายภายในเราดำรงอยู่
Mantra 10
अधि श्रियं नि दधुश्चारुमस्मिन्दिवो यदक्षी अमृता अकृण्वन् । अध क्षरन्ति सिन्धवो न सृष्टाः प्र नीचीरग्ने अरुषीरजानन् ॥
เมื่อเหล่าอมฤตะได้สร้างดวงตาคู่แห่งสวรรค์ เขาทั้งหลายก็ตั้งความรุ่งเรืองอันงามไว้มั่นในภาวะนี้ แล้วสายน้ำทั้งหลายก็ไหลรินประหนึ่งถูกปลดปล่อย—โอ อัคนี (Agni)—กระแสสีแดงไหลลงต่ำได้ปรากฏแก่ความรู้แจ้ง
It praises Agni as the sacred fire who carries inspired power, grants abundance, and protects immortality (amṛta). The hymn also uses creation imagery—hidden secrets, Heaven’s “two eyes,” and flowing rivers—to show how Agni brings what is concealed into light.
It is a symbolic way of speaking about concealed sacrificial and cosmic powers placed within Agni. The hymn says the ritual-wise discover these mysteries “by the steps,” meaning through ordered practice, insight, and correct performance.
It can be recited during a simple fire offering or lamp worship to invoke clarity, protection, and steady progress. The key prayer is for Agni to guard vitality and increase, firm foundations, and safe movement on one’s life-journey.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.