
Sukta 1.72
Parāśara Śāktya
Agni
Triṣṭubh
આ સૂક્ત અગ્નિને સદા સક્રિય દિવ્ય કારીગર તરીકે સ્તુતિ કરે છે—જે પ્રેરિત કાવ્યકૃતિઓ (કાવ્યાનિ)ને ધારણ કરે છે અને “સ્થાપે” છે, અને ધન તથા અમર શક્તિઓનો સ્વામી બને છે. તેમાં બ્રહ્માંડિય પ્રતિમાઓ ગૂંથાયેલી છે—ગુપ્ત રહસ્યો, સ્વર્ગની “બે આંખો”નું નિર્માણ, અને નદીઓનું મુક્ત પ્રવાહમાં છોડવું—અને તેને યજ્ઞીય તત્ત્વચિંતનમાં જોડે છે, જ્યાં અગ્નિ અમૃત (અમરત્વ)નું રક્ષણ કરે છે તથા યજમાનની વૃદ્ધિ, સ્થિરતા અને આગળની યાત્રાનું સંરક્ષણ કરે છે.
Mantra 1
नि काव्या वेधसः शश्वतस्कर्हस्ते दधानो नर्या पुरूणि । अग्निर्भुवद्रयिपती रयीणां सत्रा चक्राणो अमृतानि विश्वा ॥
શાશ્વત વેધસ (વિધાતા) કાવ્યપ્રેરિત કર્મોને સ્થાપે છે; પોતાના હસ્તે માનવહિતકારી અનેક શક્તિઓ ધારણ કરે છે. અગ્નિ રયિ (સમૃદ્ધિ)નો પતિ બને છે, રયિઓનો અધિપતિ—સદા સર્વ અમૃત તત્ત્વોને ઘડી રહ્યો છે.
Mantra 2
अस्मे वत्सं परि षन्तं न विन्दन्निच्छन्तो विश्वे अमृता अमूराः । श्रमयुवः पदव्यो धियंधास्तस्थुः पदे परमे चार्वग्नेः ॥
અહીં સર્વ અચ્યુત, અમૂઢ અમૃતોએ—શોધતા છતાં—ચારે તરફ છુપાયેલ વાછરડું (વત્સ) શોધી ન શક્યા. શ્રમથી યુવાન થયેલા, માર્ગ-શોધક, ધી (પ્રજ્ઞા)ને ધારણ કરનારા—અગ્નિના પરમ, રમ્ય પદે સ્થિર રહ્યા.
Mantra 3
तिस्रो यदग्ने शरदस्त्वामिच्छुचिं घृतेन शुचयः सपर्यान् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियान्यसूदयन्त तन्वः सुजाताः ॥
હે અગ્ને, ત્રણ શરદઋતુઓ સુધી શુચિજનોએ તને શોધ્યો; શુચિજનોએ ઘૃતથી તારી સેવા-ઉપાસના કરી. યજ્ઞને યોગ્ય એવા નામો પણ તેમણે સ્થાપ્યા; અને સુજાત શક્તિ-દેહો (તનુઓ)ને જાગૃત કરી કાર્યમાં પ્રવૃત્ત કર્યા.
Mantra 4
आ रोदसी बृहती वेविदानाः प्र रुद्रिया जभ्रिरे यज्ञियासः । विदन्मर्तो नेमधिता चिकित्वानग्निं पदे परमे तस्थिवांसम् ॥
જ્ઞાનથી જાગૃત થયેલા બે વિશાળ લોક—રોદસી—તરફ યજ્ઞીયજનોએ રુદ્રિય બળને આગળ લાવ્યું. માપને દૃઢ રીતે સ્થાપિત કરનાર, જાણકાર મર્ત્યે—પરમ પદે સ્થિત અગ્નિને શોધી કાઢ્યો.
Mantra 5
संजानाना उप सीदन्नभिज्ञु पत्नीवन्तो नमस्यं नमस्यन् । रिरिक्वांसस्तन्वः कृण्वत स्वाः सखा सख्युर्निमिषि रक्षमाणाः ॥
એક જ સમજમાં સંયુક્ત થઈ તેઓ અભિજ્ઞ—અંતરંગ જાણનાર પાસે નજીક બેઠા; પોતાની સહચરી શક્તિઓથી યુક્ત થઈ, પૂજનીયને નમસ્કાર કરતા રહ્યા. નિર્દોષ અને શુદ્ધ બની, તેમણે પોતાની તનુઓને સ્વરૂપમાં ઘડી; મિત્ર મિત્રને નિમિષ—અંતરજાગૃતિના ક્ષણે રક્ષે છે.
Mantra 6
त्रिः सप्त यद्गुह्यानि त्वे इत्पदाविदन्निहिता यज्ञियासः । तेभी रक्षन्ते अमृतं सजोषाः पशूञ्च स्थातॄञ्चरथं च पाहि ॥
જ્યારે ત્રિઃસપ્ત—ત્રણ વાર સાત—ગુહ્ય તત્ત્વો તારા અંદર નિહિત હતા, ત્યારે યજ્ઞિય પુરુષોએ પદચિહ્નો દ્વારા તેમને શોધી કાઢ્યા. એ જ દ્વારા, એકસાથે, તેઓ અમૃતને રક્ષે છે; તું પણ અમારી વૃદ્ધિશક્તિઓ, સ્થિર આધાર (સ્થાતૃ), અને યાત્રાના રથ—ગતિને રક્ષા કર.
Mantra 7
विद्वाँ अग्ने वयुनानि क्षितीनां व्यानुषक्छुरुधो जीवसे धाः । अन्तर्विद्वाँ अध्वनो देवयानानतन्द्रो दूतो अभवो हविर्वाट् ॥
હે અગ્નિ, મનુષ્યવાસોની વયુનાઓ—વિધિઓ/કાર્યપદ્ધતિઓ—જાણીને, તું જીવવા માટે વિશાળ દ્વારોને તાંતણે-તાંતણે ગોઠવી દીધા. દેવયાન માર્ગોને અંતરમાં જાણીને, અતન્દ્ર—અવિરત—તું દૂત બન્યો, હવિર્વાટ્—હવિષ્યનો વહનકર્તા.
Mantra 8
स्वाध्यो दिव आ सप्त यह्वी रायो दुरो व्यृतज्ञा अजानन् । विदद्गव्यं सरमा दृळ्हमूर्वं येना नु कं मानुषी भोजते विट् ॥
સ્વાધીન (સ્વાધ્ય) એવા, દ્યૌલોકમાંથી આવેલી સાત યહ્વી—મહાશક્તિશાળી—સત્યને જાણીને રાય (સમૃદ્ધિ)નાં દ્વારોને વિશાળપણે ખોલી દીધાં. સરમા એ પ્રકાશ/ગવ્યોનું દૃઢ આવરણ (ઊર્વ) શોધી કાઢ્યું; જેના દ્વારા હવે માનવ સમુદાય પોતાનો હિસ્સો—ભોગ અને દ્રવ્ય—પ્રાપ્ત કરે છે.
Mantra 9
आ ये विश्वा स्वपत्यानि तस्थुः कृण्वानासो अमृतत्वाय गातुम् । मह्ना महद्भिः पृथिवी वि तस्थे माता पुत्रैरदितिर्धायसे वेः ॥
જેોએ સર્વ શુભ સ્વપત્ય (ઉત્તમ સિદ્ધિઓ/સ્થાપનાઓ) સ્થાપ્યાં, અમૃતત્વ માટે માર્ગ ઘડતાં—તેમની મહત્તાથી પૃથ્વી વિશાળપણે સ્થિર થઈ. માતા અદિતિ પુત્રો સાથે, ધારણ-પોષણના કર્મમાં પ્રવર્તી, આપણા અંદરના લોકોને ટેકો અને પોષણ આપે છે.
Mantra 10
अधि श्रियं नि दधुश्चारुमस्मिन्दिवो यदक्षी अमृता अकृण्वन् । अध क्षरन्ति सिन्धवो न सृष्टाः प्र नीचीरग्ने अरुषीरजानन् ॥
આ સત્તામાં તેમણે મનોહર શ્રી (શોભા-તેજ)ને સ્થિરપણે સ્થાપી, જ્યારે અમૃતોએ દ્યૌનાં બે અક્ષી (આંખો) રચ્યાં. ત્યાર પછી સિંધવો જાણે મુક્ત થયાં તેમ વહેવા લાગ્યા—હે અગ્નિ—નીચે તરફ લાલિમાભર્યા પ્રવાહો પ્રગટ થઈ જાણમાં આવ્યા.
It praises Agni as the sacred fire who carries inspired power, grants abundance, and protects immortality (amṛta). The hymn also uses creation imagery—hidden secrets, Heaven’s “two eyes,” and flowing rivers—to show how Agni brings what is concealed into light.
It is a symbolic way of speaking about concealed sacrificial and cosmic powers placed within Agni. The hymn says the ritual-wise discover these mysteries “by the steps,” meaning through ordered practice, insight, and correct performance.
It can be recited during a simple fire offering or lamp worship to invoke clarity, protection, and steady progress. The key prayer is for Agni to guard vitality and increase, firm foundations, and safe movement on one’s life-journey.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.