Opening the text

Sukta 1.158
Aśvins (with Rudra-like epithets; hymn addressed to the twin powers)
Triṣṭubh (probable)
บทสวดสั้นจากวัฏจักรของทีรฆตมสนี้อัญเชิญพลังคู่ที่ระบุว่าเป็นอัศวินทั้งสอง ได้รับการสรรเสริญด้วยสมญาแบบรุทรว่าเจิดจ้า ทรงพลัง และมีปัญญาหลายด้านในฐานะผู้ช่วยเหลือ จากคำสดุดีจึงเคลื่อนไปสู่คำอธิษฐานคุ้มครอง ขอให้คู่ “มีปีก” นั้นอย่าดูดกลืนหรือทำให้ผู้บูชากระจัดกระจาย และลงท้ายด้วยถ้อยคำอ้างถึงตนเอง ซึ่งพรหมัน (วาจาศักดิ์สิทธิ์/ญาณหยั่งรู้) กลายเป็นสารถี นำผู้แสวงหาไปสู่น้ำทั้งหลาย (อาปัส) อันเป็นเป้าหมายที่ซ่อนเร้นของการแสวงหา
Mantra 1
वसू रुद्रा पुरुमन्तू वृधन्ता दशस्यतं नो वृषणावभिष्टौ । दस्रा ह यद्रेक्ण औचथ्यो वां प्र यत्सस्राथे अकवाभिरूती ॥
โอ้เหล่ารุทระ ผู้สว่างไสว ผู้มีปัญญาหลากหลาย ผู้เพิ่มพูนกำลัง—โอ้ผู้ทรงพลังผู้ใกล้ชิด จงเป็นผู้ควรแก่การสรรเสริญบูชาของเราเถิด. โอ้ทัสระ ผู้กระทำอัศจรรย์ เมื่อบทสรรเสริญกล่าวถึงทรัพย์สมบัติของท่าน ขอความช่วยเหลือของท่านจงหลั่งไหลมาสู่เรา พร้อมการคุ้มครองอันไม่พลาดพลั้ง.
Mantra 2
को वां दाशत्सुमतये चिदस्यै वसू यद्धेथे नमसा पदे गोः । जिगृतमस्मे रेवतीः पुरंधीः कामप्रेणेव मनसा चरन्ता ॥
ผู้ใดเล่าจะถวายแก่ท่านเพื่อความกรุณาอันชื่นบานนี้ โอ้ผู้สว่างไสว—เพราะท่านได้ตั้งพระกรุณาไว้ด้วยนมัสการ ณ รอยเท้าแห่งโค (ลำแสงแห่งความสว่าง)? ขอจงยกขึ้นเพื่อเราให้ได้มาซึ่งความสำเร็จอันมั่งคั่ง ความคิดความเข้าใจอันอุดม; ให้มันเคลื่อนไปในใจดุจแรงผลักดันที่นำหน้าของความปรารถนา เพื่อให้ปัญญาของเราบริบูรณ์.
Mantra 3
युक्तो ह यद्वां तौग्र्याय पेरुर्वि मध्ये अर्णसो धायि पज्रः । उप वामवः शरणं गमेयं शूरो नाज्म पतयद्भिरेवैः ॥
เมื่อสิ่งที่ท่านผูกเทียมไว้ (รถศึก/พลัง) ได้พาบุตรแห่งทุคระไป และปัชระถูกตั้งไว้กลางกระแสน้ำหลาก—เมื่อนั้นขอให้ข้าพเจ้าเข้าใกล้ความช่วยเหลือของท่าน ดุจเข้าหาที่พึ่งอันปลอดภัย; ดุจวีรบุรุษเร่งแล่นบนทางวิ่ง พร้อมม้าเร็วที่โผบิน (พลังทั้งหลาย).
Mantra 4
उपस्तुतिरौचथ्यमुरुष्येन्मा मामिमे पतत्रिणी वि दुग्धाम् । मा मामेधो दशतयश्चितो धाक्प्र यद्वां बद्धस्त्मनि खादति क्षाम् ॥
ขอให้บทสรรเสริญอันปลุกเร้าและถ้อยคำอันสว่างไสวแผ่กว้างเพื่อคุ้มครองข้าพเจ้า; ขออย่าให้พลังมีปีกทั้งสองนี้แยกข้าพเจ้าแล้วรีดให้เหือดแห้ง. ขออย่าให้เชื้อเพลิงและไฟที่กองซ้อนสิบชั้นกลืนกินข้าพเจ้า—เมื่อสิ่งที่ผูกอยู่ในตนเองออกไปและกัดกินเนื้อสารแห่งแผ่นดิน.
Mantra 5
न मा गरन्नद्यो मातृतमा दासा यदीं सुसमुब्धमवाधुः । शिरो यदस्य त्रैतनो वितक्षत्स्वयं दास उरो अंसावपि ग्ध ॥
สายน้ำทั้งหลาย ผู้เป็นดั่งมารดายิ่งนัก มิได้กลืนข้าพเจ้า; เมื่อเหล่าทาสะ (Dāsa) โยนเขาลงไปในกระแสน้ำ ทั้งที่มัดแน่นหนา. ครั้นไตรตนะ (Traitana) ตัดศีรษะของเขาแล้ว ทาสะผู้นั้นเองกลับเกาะแนบที่อกและบ่า.
Mantra 6
दीर्घतमा मामतेयो जुजुर्वान्दशमे युगे । अपामर्थं यतीनां ब्रह्मा भवति सारथिः ॥
ทีรฆตมส (Dīrghatamas) บุตรแห่งมมตา สุกงอมในยุคที่สิบ; เพื่อการแสวงหาน้ำของเหล่าผู้แสวงหา พรหมัน (brahman) จึงเป็นสารถี.
Tradition attributes RV 1.158 to Dīrghatamas Āucathya, also called Māmateya (“son of Mamatā”). The last verse names him directly.
Here “Rudras” highlights their fierce, protective strength rather than changing the deity. The hymn praises the Twins as powerful guardians who can ward off harm and bring timely help.
It means sacred utterance and insight (brahman) can actively steer the seeker—like a charioteer—toward the “Waters,” a Vedic symbol for deep nourishment, purification, and the hidden source of life and knowledge.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.