Sukta 157
Sukta 1.157
Aśvins (with Agni, Sūrya, Uṣas, Savitṛ as supporting powers)
Jagatī (probable for RV 1.157 opening; needs confirmation by syllable count)
บทสวดนี้เป็นคำอัญเชิญยามรุ่งอรุณถึงอัศวินทั้งสอง ในห้วงขณะที่อัคนีตื่นขึ้น สุริยะผุดขึ้น และอุษาสแผ่รัศมี เป็นเครื่องหมายแห่งความเคลื่อนไหวอันเป็นระเบียบของโลกซึ่งสวิตฤได้วางไว้ให้ดำเนินไป บทสวดวอนขอให้แพทย์ฝาแฝดเสด็จมาโดยเร็วบนรถศึก นำพลังชีวิตและความหล่อเลี้ยง ชำระล้างอันตรายและความมุ่งร้าย และสถาปนากำลังกับความสำเร็จแก่ผู้บูชาผู้ภักดี
Mantras
Mantra 1
अबोध्यग्निर्ज्म उदेति सूर्यो व्युषाश्चन्द्रा मह्यावो अर्चिषा । आयुक्षातामश्विना यातवे रथं प्रासावीद्देवः सविता जगत्पृथक् ॥
อัคนีตื่นขึ้นในภพแห่งโลก; สุริยะผุดขึ้น; อุษาส (รุ่งอรุณ) แผ่กว้าง และผู้สว่าง (candrā) ส่องด้วยรัศมีอันไพศาล. อัศวินทั้งสองเทียมรถเพื่อการเดินทาง; เทพสวิตฤ (Savitṛ) ได้ปล่อยโลกอันเคลื่อนไหวออกไป ให้สรรพสิ่งดำเนินไปตามวิถีกว้างของตนแต่ละอย่าง.
Mantra 3
अर्वाङ्त्रिचक्रो मधुवाहनो रथो जीराश्वो अश्विनोर्यातु सुष्टुतः । त्रिवन्धुरो मघवा विश्वसौभगः शं न आ वक्षद्द्विपदे चतुष्पदे ॥
ขอให้รถศึกสามล้อผู้บรรทุกน้ำผึ้งของอัศวินทั้งสอง—มีม้าเร็ว และได้รับการสรรเสริญอย่างงาม—มาสู่ที่นี่เถิด. มีที่นั่งสามประการ อุดมด้วยทาน และมีสิริมงคลทั่วสรรพ; ขอให้มันนำความสงบมาสู่เรา—ทั้งแก่ผู้มีสองเท้าและผู้มีสี่เท้า (แก่ชีวิตที่มีร่างกายทั้งปวง).
Mantra 4
आ न ऊर्जं वहतमश्विना युवं मधुमत्या नः कशया मिमिक्षतम् । प्रायुस्तारिष्टं नी रपांसि मृक्षतं सेधतं द्वेषो भवतं सचाभुवा ॥
โอ อัศวินทั้งสอง จงนำมาซึ่งโภชนะแท้และความเพิ่มพูนแก่เรา; ด้วยแส้ที่ชุ่มด้วยน้ำผึ้งของท่าน จงผสมคลุกเคล้าให้แก่เรา. จงให้ลมหายใจแห่งชีวิตของเราก้าวสู่ความครบถ้วน; จงเช็ดล้างมลทินและบาดแผล; จงขับไล่ความพยาบาท—จงอยู่กับเรา เป็นฤทธิ์เดชที่ร่วมทางและก่อเกิดร่วมกับเรา.
Mantra 5
युवं ह गर्भं जगतीषु धत्थो युवं विश्वेषु भुवनेष्वन्तः । युवमग्निं च वृषणावपश्च वनस्पतीँरश्विनावैरयेथाम् ॥
ท่านทั้งสองได้ตั้งไว้ซึ่งครรภ์อันลี้ลับแห่งการบังเกิดในโลกทั้งหลายที่เคลื่อนไหว; และท่านทั้งสองสถิตอยู่ภายในโลกทั้งปวง. โอ อัศวิน ผู้ทรงพลังทั้งสอง ท่านปลุกให้ อัคนิ (Agni) และสายน้ำทั้งหลาย ตลอดจนเจ้าแห่งพฤกษา (vanaspati) เคลื่อนไหวตื่นขึ้น—ปลุกฤทธิ์เดชที่ก่อสร้างและเยียวยาชีวิตผู้มีร่างกาย.
Mantra 6
युवं ह स्थो भिषजा भेषजेभिरथो ह स्थो रथ्या राथ्येभिः । अथो ह क्षत्रमधि धत्थ उग्रा यो वां हविष्मान्मनसा ददाश ॥
ท่านทั้งสองเป็นหมอด้วยการเยียวยาทั้งหลาย; และเป็นเจ้าแห่งหนทางรถศึกด้วยพลังแห่งรถศึกทั้งหลาย. อีกทั้ง โอ ผู้เกรียงไกร ท่านทั้งสองวางอำนาจชัยชนะ (kṣatra) ไว้เหนือผู้ที่ถวายเครื่องบูชา (havis) และมอบใจแด่ท่าน—เพื่อให้ศึกภายในชนะได้ด้วยสหายภาพอันเข้มแข็งของท่าน.
Inside Sukta 157
How it unfolds
- Where it opens
A cosmic awakening: Agni stirs, the Sun rises, Dawn expands, and Savitṛ impels the moving world into ordered courses.
- Development
The Aśvins are summoned as the timely dawn-helpers, their chariot readied; the hymn turns from cosmic scene to personal need—nourishment, vitality, cleansing, and protection.
- Climax
The direct petition for renewal: bring ūrj (nourishing power), set āyus forward into wholeness, wipe away stains/hurts, and repel hostility—making the Aśvins intimate companions in life’s struggle.
- Where it settles
Assurance of their functional gifts: they are healers with remedies and masters of the chariot-way, establishing victorious strength for the devoted offerer who gives oblation and intent.
The deity: Aśvins
- In the VedaThe Aśvins are the radiant twin horsemen, swift charioteers and divine physicians, invoked at dawn to arrive quickly and bestow help. They are praised for restoring health, rescuing from distress, and bringing refreshment and auspiciousness as the day begins.
- Cosmic functionThey mediate the transition from night to day—opening pathways, setting movement and safe passage, and renewing life through healing and revitalization in the morning order of ṛta.
- Inner significanceThey symbolize the paired forces of restoration and forward motion: the capacity to recover (healing, cleansing, renewal) and to proceed (courage, skill, right timing) at the start of a new cycle.
Famous verses
अबोध्यग्निर्ज्म उदेति सूर्यो व्युषाश्चन्द्रा मह्यावो अर्चिषा । आयुक्षातामश्विना यातवे रथं प्रासावीद्देवः सविता जगत्पृथक् ॥आ न ऊर्जं वहतमश्विना युवं मधुमत्या नः कशया मिमिक्षतम् । प्रायुस्तारिष्टं नी रपांसि मृक्षतं सेधतं द्वेषो भवतं सचाभुवा ॥युवं ह स्थो भिषजा भेषजेभिरथो ह स्थो रथ्या राथ्येभिः । अथो ह क्षत्रमधि धत्थ उग्रा यो वां हविष्मान्मनसा ददाश ॥Attributes of the deity
- Twin deities
- Swift chariot-borne helpers
- Healers (bhiṣajā) with remedies (bheṣaja)
- Dawn-associated benefactors
- Protectors who repel hostility
- Givers of vitality (āyus) and nourishment (ūrj)
Also by this seer
- Because the rṣi attribution is uncertain here, no single corpus of additional hymns can be confidently assigned to this same seer on internal evidence alone.
- Traditionally, Aśvin hymns in early Maṇḍala 1 are associated with several families (e.g., Kāṇva, Gautama, etc.), but this sūkta’s rṣi cannot be fixed with certainty from the provided data.
The rite, step by step
- Kindle or rekindle Agni as the rite begins (signaling ‘Agni awakens’).
- Face the dawn/east; recite the opening verse to align with Sūrya’s rising and Uṣas’ spreading light.
- Invite the Aśvins to ‘yoke the chariot’ and arrive swiftly; state the specific requests: nourishment, vitality, cleansing of harms, and repelling of hostility.
- Offer oblations with focused intention (manasā), asking the Aśvins to establish kṣatra (effective strength) in the worshiper.
- Conclude with a brief dedication of the rite’s merit toward health, protection, and right course in the moving world (jagat).
Offerings
- Ghee (ājya) into Agni
- Simple morning oblation (havis) appropriate to household or śrauta setting
- Honey/sweet offering symbolically aligned with ‘madhumatī’ (where culturally appropriate)
- Water for purification and well-being
Frequently Asked Questions
They are the twin dawn deities—swift charioteers and divine healers—invoked to arrive quickly and restore health, vitality, and protection as the day begins.
It frames the prayer in the dawn moment: Agni is awakened, the Sun rises, Dawn spreads light, and Savitṛ ‘sets the world in motion.’ This is the natural time when the Aśvins are traditionally called.
It asks for nourishment and increase (ūrj), a strengthened life-force (āyus), cleansing of hurts and ‘stains,’ repelling of hostility, and the establishment of effective strength (kṣatra) for the devoted worshiper.
Ask anything about Sukta 157 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
