
Sukta 1.158
Aśvins (with Rudra-like epithets; hymn addressed to the twin powers)
Triṣṭubh (probable)
தீர்கதமஸ்-சுழற்சியிலுள்ள இந்தச் சிறு ஸூக்தம், அஶ்வினர்களுடன் ஒன்றாகக் கருதப்படும் இரட்டை சக்திகளை அழைக்கிறது. ருத்ரனை ஒத்த பட்டங்களால்—ஒளிமிக்க, வலிமைமிக்க, பல்மனத்தையுடைய உதவியாளர்கள்—என்று அவர்கள் புகழப்படுகின்றனர். புகழ்ச்சியிலிருந்து பாதுகாப்பு வேண்டுதலுக்குச் செல்லும் பாடல், “சிறகுடைய” அந்த இருவரும் வழிபாட்டாளரைச் சுரந்து/சோர்வடையச் செய்யவும், சிதறடிக்கவும் வேண்டாம் என்று வேண்டுகிறது. இறுதியில், பிரஹ்மன் (புனித உச்சரிப்பு/உள்ளுணர்வு) தானே சாரதியாகி, தேடுபவர்களை ஆபஸ் (நீர்) நோக்கி—தேடலின் மறைந்த இலக்கு—வழிநடத்துகிறது என்ற தன்னைக் குறிப்பிட்ட உரை முடிவாக வருகிறது.
Mantra 1
वसू रुद्रा पुरुमन्तू वृधन्ता दशस्यतं नो वृषणावभिष्टौ । दस्रा ह यद्रेक्ण औचथ्यो वां प्र यत्सस्राथे अकवाभिरूती ॥
ஓ ருத்ரர்களே! வசு-சொற்பிறப்புடையவர்களே, பலமனத்தையுடையவர்களே, வளர்கின்ற சக்தியுடையவர்களே—எங்கள் வணக்கத்திற்குத் தகுதியானவர்களாக இருங்கள்; ஓ வृषண (வலிமைமிக்க)வர்களே, நெருக்கத்தில் எங்கள் அபிஷ்டி (பாதுகாப்பு) அளியுங்கள். ஓ தஸ்ர (அற்புதச் செயல்வல்ல) தேவர்களே! ஸ்தோத்திரத்தில் உங்கள் செல்வம் கூறப்படும்போது, தவறாத காவலுடன் உங்கள் உதவி எங்களிடம் பெருகிப் பாயட்டும்.
Mantra 2
को वां दाशत्सुमतये चिदस्यै वसू यद्धेथे नमसा पदे गोः । जिगृतमस्मे रेवतीः पुरंधीः कामप्रेणेव मनसा चरन्ता ॥
ஓ வசுக்கள் (ஒளிமிக்கவர்களே)! உங்கள் இந்த மகிழ்ந்த சுமதிக்காக யார் உங்களுக்கு தானம் செய்வார்? ஏனெனில் வணக்கத்தால் நீங்கள் ‘கோ’ (ஒளிக்கதிர்) என்பதின் பாதச்சுவடில் உங்கள் அருளை நிறுவினீர்கள். எங்களுக்காக ரேவதி (செழுமையான) புரந்திகள்—நிறைவேற்றும் வளங்கள்—உயர்த்துங்கள்; அவை ஆசைத் தூண்டுதல்போல் மனத்தில் இயங்கட்டும்; எங்கள் அறிவு செல்வமாய் பெருகட்டும்.
Mantra 3
युक्तो ह यद्वां तौग्र्याय पेरुर्वि मध्ये अर्णसो धायि पज्रः । उप वामवः शरणं गमेयं शूरो नाज्म पतयद्भिरेवैः ॥
உங்கள் யுக்த (ரதம்/வல்லமை) துக்ரனின் மகனை ஏந்திச் சென்றபோது, மேலும் பஜ்ரன் வெள்ளத்தின் நடுவில் நிறுவப்பட்டபோது—அப்போது நான் அடைக்கலம்போல் உங்கள் உதவிக்கருகே அணுகுவேனாக; பறக்கும் குதிரைகள் (ஆற்றல்கள்) உடன் பாதையில் வேகமாய் பாயும் வீரனைப் போல.
Mantra 4
उपस्तुतिरौचथ्यमुरुष्येन्मा मामिमे पतत्रिणी वि दुग्धाम् । मा मामेधो दशतयश्चितो धाक्प्र यद्वां बद्धस्त्मनि खादति क्षाम् ॥
உபஸ்துதி மற்றும் ஔசத்யம்—ஒளிரும் உச்சரிப்பு—என்னைப் பாதுகாக்க விரிந்து பெருகட்டும்; இந்த இரு சிறகுடைய சக்திகள் என்னைத் துண்டித்துத் துரந்து சுரக்க வேண்டாம். எரிபொருளும் பத்தடுக்கு சிதாக்னியும் என்னை விழுங்க வேண்டாம்—தன் உள்ளே கட்டுண்டது முன்னே சென்று பூமித்-தத்துவத்தைத் தின்று கீறும்போது.
Mantra 5
न मा गरन्नद्यो मातृतमा दासा यदीं सुसमुब्धमवाधुः । शिरो यदस्य त्रैतनो वितक्षत्स्वयं दास उरो अंसावपि ग्ध ॥
மிகத் தாய்மையுடைய நதிகள் என்னை விழுங்கவில்லை; தாசர்கள் அவனை வெள்ளத்தில் நன்றாகக் கட்டி கீழே தள்ளியபோதும். த்ரைதனன் அவனது தலையை வெட்டியபோது, தாசன் தானே அவனது மார்பும் தோள்களும் பற்றிக் கொண்டான்.
Mantra 6
दीर्घतमा मामतेयो जुजुर्वान्दशमे युगे । अपामर्थं यतीनां ब्रह्मा भवति सारथिः ॥
மமதையின் புதல்வன் தீர்கதமஸ் பத்தாம் யுகத்தில் முதிர்ந்தான்; ‘அபாம்’—நீர்த்-தத்துவம்—தேடும் யதிகளின் நோக்கிற்காக பிரஹ்மா சாரதியாகிறான்.
Tradition attributes RV 1.158 to Dīrghatamas Āucathya, also called Māmateya (“son of Mamatā”). The last verse names him directly.
Here “Rudras” highlights their fierce, protective strength rather than changing the deity. The hymn praises the Twins as powerful guardians who can ward off harm and bring timely help.
It means sacred utterance and insight (brahman) can actively steer the seeker—like a charioteer—toward the “Waters,” a Vedic symbol for deep nourishment, purification, and the hidden source of life and knowledge.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.