Prakarana 23
त्याग-धर्म की सीढ़ी: राजसुख के शिखर से उतरकर ‘मर्यादा’ में स्थित होना। इस सोपान में भक्ति का परिपाक ‘विरह’ और ‘सेवा’ के मार्ग से होता है—भरत का चरित्र दिखाता है कि अधिकार (राज) नहीं, अधिकारिता (अधिकार-त्याग) मोक्ष-मार्ग का द्वार है।
รสหลักของอโยธยากาณฑะคือกรุณวิปรลัมภะ (ความโศกเศร้าแห่งการพลัดพราก) แต่สาระภายในคือศานติภักติ (ความศรัทธาอันสงบ) ความขัดแย้งระหว่างราชธรรม กุลธรรม และอาตมธรรม ได้รับการเปลี่ยนแปลงเป็นมรยาดา: การเสด็จไปป่าของพระราม แม้เป็นเหตุการณ์ภายนอก กลับกลายเป็นสาธนะภายใน ในส่วนนี้ ตัวละครภรตะเป็นจุดสูงสุดทางศีลธรรมของภักติ: ท่านไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยผลประโยชน์ส่วนตน แต่เป็นสัตยสันธะ ผู้ติดตามพระบัญชาของพระรามอย่างซื่อสัตย์ ดังนั้นเหนือการตำหนิและสรรเสริญของโลก ท่านยืนหยัดในเสวาธรรม ในบทนี้ (รอบโดหา 220, 229) องค์ประกอบของการเดินทาง (ริมฝั่งยมุนา ฆาฏ มิตรนิษาท เขตอาศรม) กลายเป็นแผนที่ตีรถะ: ทุกจุดพักชำระล้างความฟุ้งซ่านของจิตและเพิ่มความปรารถนาต่อรามทรรศนะ ที่นี่ตุลสีสร้างสะพานระหว่างนิรคุณะและสคุณะ: พระรามในฐานะมรยาดาปุรุษโอตตมะ ยังเป็นรูปอันเข้าถึงไม่ได้ของพรหมานันทะในหัวใจของภักต
Verses
เจาปาอี 220.1-4
सत्यसंध प्रभु सुर हितकारी।भरत राम आयस अनुसारी।।
स्वारथ बिबस बिकल तुम्ह होहू।भरत दोसु नहिं राउर मोहू।।
सुनि सुरबर सुरगुर बर बानी।भा प्रमोदु मन मिटी गलानी।।
बरषि प्रसून हरषि सुरराऊ।लगे सराहन भरत सुभाऊ।।
एहि बिधि भरत चले मग जाहीं।दसा देखि मुनि सिद्ध सिहाहीं।।
जबहिं रामु कहि लेहिं उसासा।उमगत पेमु मनहँ चहु पासा।।
द्रवहिं बचन सुनि कुलिस पषाना।पुरजन पेमु न जाइ बखाना।।
बीच बास करि जमुनहिं आए।निरखि नीरु लोचन जल छाए।।
satyasaṁdha prabhu sura hitakārī |bharata rāma āyasa anusārī ||
svāratha bibasa bikala tumha hohū |bharata dosu nahiṁ rāura mohū ||
suni surabara suragura bara bānī |bhā pramodu mana miṭī galānī ||
baraṣi prasūna haraṣi surarāū |lage sarāhana bharata subhāū ||
ehi bidhi bharata cale maga jāhīṁ |dasā dekhi muni siddha sihāhīṁ ||
jabahiṁ rāmu kahi lehiṁ usāsā |umagata pemu manahã cahu pāsā ||
dravahiṁ bacana suni kulisa paṣānā |purajana pemu na jāi bakhānā ||
bīca bāsa kari jamunahiṁ āe |nirakhi nīru locana jala chāe ||
องค์พระภควันทร์ทรงรักษาสัจจวาจาและเป็นผู้ปรารถนาดีต่อทวยเทพ ภรตะปฏิบัติตามพระบัญชาของพระราม ท่านเศร้าโศกเพราะถูกความเห็นแก่ตัวครอบงำ ความผิดมิใช่ของภรตะ หากเป็นเพียงความหลงผิดของท่านเอง เมื่อพระอินทร์ผู้เลิศแห่งทวยเทพทรงได้ยินพระวาจาอันประเสริฐของครูแห่งทวยเทพ ความยินดีบังเกิดในพระทัยและความเศร้าหมองมลายสิ้นไป ท้าวสักกะผู้เป็นราชาแห่งทวยเทพทรงยินดี ทรงโปรยดอกไม้และเริ่มสรรเสริญนิสัยของภรตะ เช่นนี้ภรตะเสด็จไปตามถนนหนทาง พระฤาษีและผู้สำเร็จญาณเห็นสภาพของพระองค์แล้วย่อมปรารถนาจะได้ร่วมสภาพเช่นนั้น เมื่อใดที่พระองค์ตรัสนามพระรามและถอนพระทัยถอนหายใจ ความรักย่อมพลุ่งขึ้นทุกด้าน ได้ยินพระวาจาของพระองค์ แม้สายฟ้าและศิลายังละลาย ความรักของชาวเมืองไม่อาจพรรณนาได้ ทรงแวะพักกลางทางแล้วเสด็จถึงแม่น้ำยมุนา ทอดพระเนตรน้ำแล้วพระเนตรปกคลุมด้วยน้ำตา
โทหา 220
रघुबर बरन बिलोकि बर बारि समेत समाज।होत मगन बारिधि बिरह चढ़े बिबेक जहाज।।220।।
raghubara barana biloki bara bāri sameta samāja |hota magana bāridhi biraha caṛhe bibeka jahāja ||220||
เมื่อทอดเห็นสีน้ำอันงดงามเป็นสีกายของพระราม พระภรตพร้อมด้วยบริวารทั้งหมดย่อมจมดิ่งสู่มหาสมุทรแห่งความอาลัย จนกระทั่งได้ขึ้นประจำเรือแห่งปัญญา
เจาปาอี 221.1-4
जमुन तीर तेहि दिन करि बासू।भयउ समय सम सबहि सुपासू।।
रातहिं घाट घाट की तरनी।आईं अगनित जाहिं न बरनी।।
प्रात पार भए एकहि खेंवाँ।तोषे रामसखा की सेवाँ।।
चले नहाइ नदिहि सिर नाई।साथ निषादनाथ दोउ भाई।।
आगें मुनिबर बाहन आछें।राजसमाज जाइ सबु पाछें।।
तेहिं पाछें दोउ बंधु पयादें।भूषन बसन बेष सुठि सादें।।
सेवक सुहृद सचिवसुत साथा।सुमिरत लखनु सीय रघुनाथा।।
जहँ जहँ राम बास बिश्रामा।तहँ तहँ करहिं सप्रेम प्रनामा।।
jamuna tīra tehi dina kari bāsū |bhayau samaya sama sabahi supāsū ||
rātahiṁ ghāṭa ghāṭa kī taranī |āīṁ aganita jāhiṁ na baranī ||
prāta pāra bhae ekahi kheṁvā̃ |toṣe rāmasakhā kī sevā̃ ||
cale nahāi nadihi sira nāī |sātha niṣādanātha dou bhāī ||
āgeṁ munibara bāhana ācheṁ |rājasamāja jāi sabu pācheṁ ||
tehiṁ pācheṁ dou baṁdhu payādeṁ |bhūṣana basana beṣa suṭhi sādeṁ ||
sevaka suhṛda sacivasuta sāthā |sumirata lakhanu sīya raghunāthā ||
jahã jahã rāma bāsa biśrāmā |tahã tahã karahiṁ saprema pranāmā ||
ภรตะพักแรม ณ ฝั่งแม่น้ำยมุนาในวันนั้น เวลานั้นเป็นไปด้วยความสบายและสะดวกสำหรับทุกคน ในยามราตรี เรือจากทุกท่าน้ำได้มาถึง มากมายนับไม่ถ้วนและพรรณนาไม่ได้ ในยามเช้า ทุกคนข้ามฝั่งในการล่องเรือเพียงครั้งเดียว ภรตะทรงพอพระทัยในการรับใช้ของสหายของพระราม คือหัวหน้าชาวนิษาท หลังอาบน้ำและก้มศีรษะถวายบังคมต่อแม่น้ำ สองพี่น้องเสด็จออกเดินทาง พร้อมด้วยเจ้าชาวนิษาท ข้างหน้า มหาฤาษีประทับในยานอันงดงาม ขบวนราชสมาคมทั้งหมดตามมาข้างหลัง ข้างหลังพวกเขา สองพี่น้องเดินเท้า ด้วยเครื่องประดับ เครื่องนุ่งห่ม และการแต่งกายอันเรียบง่ายยิ่ง ข้ารับใช้ มิตรสหาย และบุตรของราชมนตรีเดินทางไปด้วย ต่างระลึกถึงลักษมณะ สีดา และองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราคุ ในทุกแห่งหนที่พระรามเคยประทับหรือพักผ่อน ณ ที่เหล่านั้น พวกเขาถวายประนมมือด้วยความเคารพรัก
โทหา 221
मगबासी नर नारि सुनि धाम काम तजि धाइ।देखि सरूप सनेह सब मुदित जनम फलु पाइ।।221।।
magabāsī nara nāri suni dhāma kāma taji dhāi |dekhi sarūpa saneha saba mudita janama phalu pāi ||221||
ชายหญิงชาวเมืองเมื่อได้ยินว่าพระองค์ประทับที่นั่น ก็ละทิ้งบ้านเรือนและรีบไปหา ละทิ้งกิจการทั้งปวง เมื่อได้เห็นพระวรกายแล้วก็เปี่ยมด้วยความรักและปีติ ได้รับผลแห่งการเกิดแล้ว
เจาปาอี 222.1-4
कहहिं सपेम एक एक पाहीं।रामु लखनु सखि होहिं कि नाहीं।।
बय बपु बरन रूप सोइ आली।सीलु सनेहु सरिस सम चाली।।
बेषु न सो सखि सीय न संगा।आगें अनी चली चतुरंगा।।
नहिं प्रसन्न मुख मानस खेदा।सखि संदेहु होइ एहिं भेदा।।
तासु तरक तियगन मन मानी।कहहिं सकल तेहि सम न सयानी।।
तेहि सराहि बानी फुरि पूजी।बोली मधुर बचन तिय दूजी।।
कहि सपेम सब कथाप्रसंगू।जेहि बिधि राम राज रस भंगू।।
भरतहि बहुरि सराहन लागी।सील सनेह सुभाय सुभागी।।
kahahiṁ sapema eka eka pāhīṁ |rāmu lakhanu sakhi hohiṁ ki nāhīṁ ||
baya bapu barana rūpa soi ālī |sīlu sanehu sarisa sama cālī ||
beṣu na so sakhi sīya na saṁgā |āgeṁ anī calī caturaṁgā ||
nahiṁ prasanna mukha mānasa khedā |sakhi saṁdehu hoi ehiṁ bhedā ||
tāsu taraka tiyagana mana mānī |kahahiṁ sakala tehi sama na sayānī ||
tehi sarāhi bānī phuri pūjī |bolī madhura bacana tiya dūjī ||
kahi sapema saba kathāprasaṁgū |jehi bidhi rāma rāja rasa bhaṁgū ||
bharatahi bahuri sarāhana lāgī |sīla saneha subhāya subhāgī ||
หญิงทั้งหลายพึงรักกล่าวกันว่า "แม่สหาย สององค์นี้คือพระรามและพระลักษมณ์หรือไม่?" "วัย รูป ผิวพรรณ และเค้าหน้าของทั้งสองนั้นเหมือนกัน แม่สหาย และอุปนิสัยอ่อนโยน ความรัก และท่าเดินก็เหมือนกันทุกอย่าง" "แต่เครื่องแต่งกายไม่เหมือนกัน แม่สหาย และนางสีดาก็ไม่ได้อยู่ด้วย และเบื้องหน้านั้นมีกองทัพสี่เหล่าเดินนำไป" "พระพักตร์ไม่แจ่มใส และในพระหฤทัยมีความเศร้าโศก แม่สหาย ความสงสัยเกิดขึ้นจากความแตกต่างนี้" หญิงทั้งหลายรับเหตุผลของนางไว้ในใจ แล้วกล่าวทั้งหมดว่า "ไม่มีผู้ใดฉลาดเท่านาง" หญิงอีกนางหนึ่งสรรเสริญนาง กล่าวว่าถ้อยคำของนางเป็นจริง แล้วกล่าวด้วยถ้อยคำอันหวาน นางเล่าเรื่องราวทั้งหมดด้วยความรัก ว่าความสุขแห่งราชสมบัติของพระรามได้ถูกทำลายลงอย่างไร แล้วนางก็เริ่มสรรเสริญพระภรต ผู้ทรงโชคดีด้วยความดี ความรัก และอุปนิสัยของพระองค์
โทหา 222
चलत पयादें खात फल पिता दीन्ह तजि राजु।जात मनावन रघुबरहि भरत सरिस को आजु।।222।।
calata payādeṁ khāta phala pitā dīnha taji rāju |jāta manāvana raghubarahi bharata sarisa ko āju ||222||
เสด็จด้วยพระบาท เสวยผลไม้ ทรงสละราชสมบัติที่พระบิดาประทาน เสด็จไปเชิญพระรามกลับ วันนี้ใครเสมอภรตะได้
เจาปาอี 223.1-4
भायप भगति भरत आचरनू।कहत सुनत दुख दूषन हरनू।।
जो कछु कहब थोर सखि सोई।राम बंधु अस काहे न होई।।
हम सब सानुज भरतहि देखें।भइन्ह धन्य जुबती जन लेखें।।
सुनि गुन देखि दसा पछिताहीं।कैकइ जननि जोगु सुतु नाहीं।।
कोउ कह दूषनु रानिहि नाहिन।बिधि सबु कीन्ह हमहि जो दाहिन।।
कहँ हम लोक बेद बिधि हीनी।लघु तिय कुल करतूति मलीनी।।
बसहिं कुदेस कुगाँव कुबामा।कहँ यह दरसु पुन्य परिनामा।।
अस अनंदु अचिरिजु प्रति ग्रामा।जनु मरुभूमि कलपतरु जामा।।
bhāyapa bhagati bharata ācaranū |kahata sunata dukha dūṣana haranū ||
jo kachu kahaba thora sakhi soī |rāma baṁdhu asa kāhe na hoī ||
hama saba sānuja bharatahi dekheṁ |bhainha dhanya jubatī jana lekheṁ ||
suni guna dekhi dasā pachitāhīṁ |kaikai janani jogu sutu nāhīṁ ||
kou kaha dūṣanu rānihi nāhina |bidhi sabu kīnha hamahi jo dāhina ||
kahã hama loka beda bidhi hīnī |laghu tiya kula karatūti malīnī ||
basahiṁ kudesa kugā̃va kubāmā |kahã yaha darasu punya parināmā ||
asa anaṁdu aciriju prati grāmā |janu marubhūmi kalapataru jāmā ||
ความรักฉันพี่น้อง ความภักดี และความประพฤติของภรต การเล่าหรือการฟังถึงสิ่งเหล่านั้นย่อมขจัดความเศร้าโศกและบาป สิ่งใดที่จะกล่าวถึงท่าน แม่สหาย ก็ยังน้อยเกินไป ท่านเป็นน้องชายของพระราม จะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไร พวกเราทั้งหมดได้เห็นภรตพร้อมด้วยน้องชายของท่าน ก็นับว่าพวกเราหญิงทั้งหลายเป็นผู้มีบุญแล้ว ได้ยินคุณงามความดีและเห็นสภาพของท่าน พวกนางก็สังเวชว่านางไกเกยีไม่ใช่มารดาที่สมควรแก่บุตรเช่นนี้ ผู้หนึ่งกล่าวว่ามหิดีไม่มีความผิด พรหมาเป็นผู้กระทำสิ่งนี้ทั้งสิ้น เพราะทรงเมตตาแก่พวกเรา พวกเราเป็นหญิงต่ำช้า ตระกูลและความประพฤติเป็นมลทิน จะยืนอยู่ ณ ที่ใด ปราศจากกฎแห่งโลก พระเวท และบัญญัติของพระพรหม พวกเราอาศัยอยู่ในแคว้นชั่ว หมู่บ้านชั่ว เป็นหญิงชั่ว พวกเราจะยืนอยู่ ณ ที่ใด และทัศนียภาพนี้มาจากไหน อันเป็นผลแห่งบุญ ความปีติและความอัศจรรย์เช่นนี้บังเกิดขึ้นในหมู่บ้านทุกแห่ง ดุจดังกัลปพฤกษ์ผุดขึ้นในทะเลทราย
โทหา 223
भरत दरसु देखत खुलेउ मग लोगन्ह कर भागु।जनु सिंघलबासिन्ह भयउ बिधि बस सुलभ प्रयागु।।223।।
bharata darasu dekhata khuleu maga loganha kara bhāgu |janu siṁghalabāsinha bhayau bidhi basa sulabha prayāgu ||223||
เมื่อได้เห็นภารตะ โชคชะตาในมือของผู้คนก็ปรากฏเปิดเผย ราวกับโดยพระประสงค์ของพระประวิษฐ์ ประยาคะได้กลายเป็นที่เข้าถึงได้ง่ายสำหรับชาวสิงหละ
เจาปาอี 224.1-4
निज गुन सहित राम गुन गाथा।सुनत जाहिं सुमिरत रघुनाथा।।
तीरथ मुनि आश्रम सुरधामा।निरखि निमज्जहिं करहिं प्रनामा।।
मनहीं मन मागहिं बरु एहू।सीय राम पद पदुम सनेहू।।
मिलहिं किरात कोल बनबासी।बैखानस बटु जती उदासी।।
करि प्रनामु पूँछहिं जेहिं तेही।केहि बन लखनु रामु बैदेही।।
ते प्रभु समाचार सब कहहीं।भरतहि देखि जनम फलु लहहीं।।
जे जन कहहिं कुसल हम देखे।ते प्रिय राम लखन सम लेखे।।
एहि बिधि बूझत सबहि सुबानी।सुनत राम बनबास कहानी।।
nija guna sahita rāma guna gāthā |sunata jāhiṁ sumirata raghunāthā ||
tīratha muni āśrama suradhāmā |nirakhi nimajjahiṁ karahiṁ pranāmā ||
manahīṁ mana māgahiṁ baru ehū |sīya rāma pada paduma sanehū ||
milahiṁ kirāta kola banabāsī |baikhānasa baṭu jatī udāsī ||
kari pranāmu pū̃chahiṁ jehiṁ tehī |kehi bana lakhanu rāmu baidehī ||
te prabhu samācāra saba kahahīṁ |bharatahi dekhi janama phalu lahahīṁ ||
je jana kahahiṁ kusala hama dekhe |te priya rāma lakhana sama lekhe ||
ehi bidhi būjhata sabahi subānī |sunata rāma banabāsa kahānī ||
ทรงสดับเรื่องคุณธรรมของพระรามพร้อมด้วยคุณของพระองค์เอง พระภรตเสด็จทางต่อไป ทรงระลึกถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รฆุ ทุกแห่งหนที่ทรงเห็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ อาศรมของพระฤาษี หรือเทวาลัย ทรงสรงสนานและถวายความเคารพ ในพระหฤทัยทรงขอพรเพียงข้อเดียว คือความรักต่อบัวบาทแห่งพระสีดาและพระราม ทรงพบกับชาวกิราต โกล และชาวป่าอื่นๆ ฤาษีป่า พระมาณพ นักบวช และสมถะวาสี ทรงถวายบังคมแด่ทุกผู้ที่ทรงพบแล้วตรัสถามว่า พระลักษมณ์ พระราม และพระสีดา ประทับอยู่ในป่าแห่งใด ทั้งหลายทรงบอกข่าวทั้งหมดของพระผู้เป็นเจ้าแด่พระองค์ และเมื่อได้เห็นพระภรตก็ได้รับผลแห่งการเกิด ผู้ใดกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้เห็นทั้งสามพระองค์แข็งแรงสบาย พระองค์ทรงเคารพเสมอดังพระรามและพระลักษมณ์ ด้วยวิธีนี้ ทรงถามทุกผู้ด้วยถ้อยคำอ่อนโยน และทรงสดับเรื่องราวการเสด็จไปป่าของพระราม
โทหา 224
तेहि बासर बसि प्रातहीं चले सुमिरि रघुनाथ।राम दरस की लालसा भरत सरिस सब साथ।।224।।
tehi bāsara basi prātahīṁ cale sumiri raghunātha |rāma darasa kī lālasā bharata sarisa saba sātha ||224||
พักค้างคืนที่นั่น รุ่งอรุณจึงออกเดินทางโดยระลึกถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รฆุ ทั้งหมดมีความปรารถนาเห็นพระรามเสมอดั่งภารตะ
เจาปาอี 225.1-4
मंगल सगुन होहिं सब काहू।फरकहिं सुखद बिलोचन बाहू।।
भरतहि सहित समाज उछाहू।मिलिहहिं रामु मिटहि दुख दाहू।।
करत मनोरथ जस जियँ जाके।जाहिं सनेह सुराँ सब छाके।।
सिथिल अंग पग मग डगि डोलहिं।बिहबल बचन पेम बस बोलहिं।।
रामसखाँ तेहि समय देखावा।सैल सिरोमनि सहज सुहावा।।
जासु समीप सरित पय तीरा।सीय समेत बसहिं दोउ बीरा।।
देखि करहिं सब दंड प्रनामा।कहि जय जानकि जीवन रामा।।
प्रेम मगन अस राज समाजू।जनु फिरि अवध चले रघुराजू।।
maṁgala saguna hohiṁ saba kāhū |pharakahiṁ sukhada bilocana bāhū ||
bharatahi sahita samāja uchāhū |milihahiṁ rāmu miṭahi dukha dāhū ||
karata manoratha jasa jiyã jāke |jāhiṁ saneha surā̃ saba chāke ||
sithila aṁga paga maga ḍagi ḍolahiṁ |bihabala bacana pema basa bolahiṁ ||
rāmasakhā̃ tehi samaya dekhāvā |saila siromani sahaja suhāvā ||
jāsu samīpa sarita paya tīrā |sīya sameta basahiṁ dou bīrā ||
dekhi karahiṁ saba daṁḍa pranāmā |kahi jaya jānaki jīvana rāmā ||
prema magana asa rāja samājū |janu phiri avadha cale raghurājū ||
มงคลศุภนิมิตปรากฏแก่ทุกผู้คน ดวงตาและแขนทั้งสองสั่นไหวบ่งบอกความสุข ภรตพร้อมด้วยคณะทั้งหมดเปี่ยมด้วยความกระตือรือร้นว่า "เราจะได้พบราม และความเผาผลาญแห่งความเศร้าโศกจะมลายหายไป" ทุกคนเก็บงำความปรารถนาในใจตามที่ตนมีอยู่ และทุกคนเดินไปดุจดังมึนเมาด้วยสุราแห่งความรัก อวัยวะอ่อนแรง เท้าโซเซและสะดุดไปตามถนน เมื่อถูกความรักครอบงำ จึงกล่าววาจาอย่างตะกุกตะกัก ในเวลานั้น คุหะ มิตรแห่งรามได้ชี้ให้เห็นยอดเขาอันเป็นมงกุฎแห่งขุนเขา งดงามโดยธรรมชาติ ใกล้กับภูเขานั้น ณ ริมฝั่งแม่น้ำปยาสวินี วีรบุรุษทั้งสองประทับอยู่พร้อมด้วยสีดา เมื่อเห็นแล้ว ทุกผู้ทำการถวายบังคมกราบไหว้ พร้อมกล่าวว่า "ชัยโหตถึงราม ผู้เป็นชีวิตของชานกี!" คณะของกษัตริย์จมดิ่งอยู่ในความรักดุจดังนั้น ดุจดังว่ากษัตริย์แห่งราชวงศ์ราคุเสด็จกลับสู่อโยธยาอีกครั้ง
โทหา 225
भरत प्रेमु तेहि समय जस तस कहि सकइ न सेषु।कबिहिं अगम जिमि ब्रह्मसुखु अह मम मलिन जनेषु।।225।।
bharata premu tehi samaya jasa tasa kahi sakai na seṣu |kabihiṁ agama jimi brahmasukhu aha mama malina janeṣu ||225||
ความรักที่ภารตะมีในเวลานั้น แม้เศษะก็ไม่อาจพรรณนาได้ ความรักนั้นเป็นสิ่งที่กวีไม่อาจเข้าถึงได้ ดังที่ความสุขแห่งพรหมันเป็นสิ่งที่คนเช่นข้าพเจ้าผู้มีมลทินแห่ง 'เรา' และ 'ของเรา' ไม่อาจเข้าถึงได้
เจาปาอี 226.1-4
सकल सनेह सिथिल रघुबर कें।गए कोस दुइ दिनकर ढरकें।।
जलु थलु देखि बसे निसि बीतें।कीन्ह गवन रघुनाथ पिरीतें।।
उहाँ रामु रजनी अवसेषा।जागे सीयँ सपन अस देखा।।
सहित समाज भरत जनु आए।नाथ बियोग ताप तन ताए।।
सकल मलिन मन दीन दुखारी।देखीं सासु आन अनुहारी।।
सुनि सिय सपन भरे जल लोचन।भए सोचबस सोच बिमोचन।।
लखन सपन यह नीक न होई।कठिन कुचाह सुनाइहि कोई।।
अस कहि बंधु समेत नहाने।पूजि पुरारि साधु सनमाने।।
sakala saneha sithila raghubara keṁ |gae kosa dui dinakara ḍharakeṁ ||
jalu thalu dekhi base nisi bīteṁ |kīnha gavana raghunātha pirīteṁ ||
uhā̃ rāmu rajanī avaseṣā |jāge sīyã sapana asa dekhā ||
sahita samāja bharata janu āe |nātha biyoga tāpa tana tāe ||
sakala malina mana dīna dukhārī |dekhīṁ sāsu āna anuhārī ||
suni siya sapana bhare jala locana |bhae socabasa soca bimocana ||
lakhana sapana yaha nīka na hoī |kaṭhina kucāha sunāihi koī ||
asa kahi baṁdhu sameta nahāne |pūji purāri sādhu sanamāne ||
ทุกคนอ่อนกำลังเพราะความรักในพระราฆุบาร์ เดินทางไปได้เพียงสองโกส พระอาทิตย์ก็เริ่มรอนแสง เห็นสถานที่มีน้ำและบกจึงพักแรมยามค่ำคืน เมื่อราตรีผ่านไป พระราฆุนาถก็เดินทางต่อด้วยความรัก ณ ที่นั้น ขณะที่ราตรียังเหลืออยู่บ้าง พระรามตื่นขึ้น และนางสีดาได้ฝันเห็นเช่นนี้ เหมือนว่าพระภรตมาพร้อมด้วยบริวาร ร่างกายถูกเผาด้วยไฟแห่งความทุกข์จากการจากพระผู้เป็นนาย ทุกคนมีใจหม่นหมอง ขัดสน และเศร้าโศก นางเห็นพระมารดาเจ้านายด้วยสีหน้าที่เปลี่ยนไป ได้ฟังความฝันของนางสีดา พระเนตรของพระองค์เต็มไปด้วยน้ำตา ผู้ที่ปลดปล่อยผู้อื่นจากความกังวลกลับกังวลเอง "ลักษมณ์ ความฝันนี้ไม่ดีนัก มีผู้จะนำข่าวร้ายและยากลำบากมาแจ้ง" กล่าวดังนี้แล้ว พระองค์อาบน้ำพร้อมด้วยพระอนุชา บูชาพระศิวะผู้ปราบตรีปุระ และให้เกียรติแก่พระสาธุ
ฉันท์ 226
सनमानि सुर मुनि बंदि बैठे उत्तर दिसि देखत भए।नभ धूरि खग मृग भूरि भागे बिकल प्रभु आश्रम गए।।
तुलसी उठे अवलोकि कारनु काह चित सचकित रहे।सब समाचार किरात कोलन्हि आइ तेहि अवसर कहे।।
sanamāni sura muni baṁdi baiṭhe uttara disi dekhata bhae |nabha dhūri khaga mṛga bhūri bhāge bikala prabhu āśrama gae ||
tulasī uṭhe avaloki kāranu kāha cita sacakita rahe |saba samācāra kirāta kolanhi āi tehi avasara kahe ||
ทรงแสดงความเคารพแด่เทพและฤาษี แล้วทรงก้มคำนับ องค์พระผู้เป็นเจ้าประทับนั่งและทอดพระเนตรไปทางทิศเหนือ ทรงเห็นฝุ่นฟุ้งขึ้นเต็มท้องฟ้า และนกกับกวางจำนวนมากวิ่งหนีด้วยความตกใจ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกังวลพระทัยจึงเสด็จไปยังอาศรม ตุลสีทาสกล่าวว่า พระองค์ทรงลุกขึ้นและทอดพระเนตรรอบด้าน แล้วยังคงตกพระทัยด้วยความตื่นตระหนก ทรงคิดถึงสาเหตุที่อาจเป็นไปได้ ในเวลานั้นเอง ชาวกิราตและโกลได้เข้ามาและทูลเล่าข่าวทั้งหมดแด่พระองค์
โสรฐา 226
सुनत सुमंगल बैन मन प्रमोद तन पुलक भर।सरद सरोरुह नैन तुलसी भरे सनेह जल।।226।।
sunata sumaṁgala baina mana pramoda tana pulaka bhara |sarada saroruha naina tulasī bhare saneha jala ||226||
เมื่อได้ยินถ้อยคำอันเป็นมงคลยิ่ง ใจเปี่ยมด้วยความยินดี กายซาบซึ้งขนลุกขนพอง ตุลสีกล่าวว่า ดวงตาดั่งดอกบัวฤดูใบไม้ร่วง ชุ่มฉ่ำด้วยน้ำแห่งความรัก
เจาปาอี 227.1-4
बहुरि सोचबस भे सियरवनू।कारन कवन भरत आगवनू।।
एक आइ अस कहा बहोरी।सेन संग चतुरंग न थोरी।।
सो सुनि रामहि भा अति सोचू।इत पितु बच इत बंधु सकोचू।।
भरत सुभाउ समुझि मन माहीं।प्रभु चित हित थिति पावत नाही।।
समाधान तब भा यह जाने।भरतु कहे महुँ साधु सयाने।।
लखन लखेउ प्रभु हृदयँ खभारू।कहत समय सम नीति बिचारू।।
बिनु पूँछ कछु कहउँ गोसाईं।सेवकु समयँ न ढीठ ढिठाई।।
तुम्ह सर्बग्य सिरोमनि स्वामी।आपनि समुझि कहउँ अनुगामी।।
bahuri socabasa bhe siyaravanū |kārana kavana bharata āgavanū ||
eka āi asa kahā bahorī |sena saṁga caturaṁga na thorī ||
so suni rāmahi bhā ati socū |ita pitu baca ita baṁdhu sakocū ||
bharata subhāu samujhi mana māhīṁ |prabhu cita hita thiti pāvata nāhī ||
samādhāna taba bhā yaha jāne |bharatu kahe mahũ sādhu sayāne ||
lakhana lakheu prabhu hṛdayã khabhārū |kahata samaya sama nīti bicārū ||
binu pū̃cha kachu kahaũ gosāīṁ |sevaku samayã na ḍhīṭha ḍhiṭhāī ||
tumha sarbagya siromani svāmī |āpani samujhi kahaũ anugāmī ||
ครั้งแล้วพระรามผู้เป็นสวามีของนางสีดาก็ทรงวิตกกังวลอย่างยิ่ง เหตุใดภรตาจึงเสด็จมา ครั้งแล้วมีผู้หนึ่งมาบอกว่า ภรตาทรงนำกองทัพสี่เหล่าทัพซึ่งมิใช่น้อยมาด้วย ทรงสดับดังนั้น พระรามทรงวิตกอย่างยิ่ง ด้านหนึ่งเป็นพระบัญชาของพระบิดา อีกด้านหนึ่งเป็นความเกรงใจพระอนุชา ทรงตรึกตรองในพระทัยถึงนิสัยของภรตา พระหฤทัยของพระประมาณมิอาจหยั่งถึงสิ่งใดที่จะเป็นประโยชน์แก่ภรตาได้ ความสงสัยของพระองค์จึงคลี่คลายเมื่อทรงเข้าใจว่า ภรตาได้รับการกล่าวขานว่าเป็นผู้มีคุณธรรมและปัญญา ลักษมณ์ทรงเห็นความหนักใจในพระทัยของพระประมาณ จึงตรัสสิ่งที่ทรงคิดตามสมควรแก่กาลเทศะและนโยบายอันชอบธรรม ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์กราบทุกข้อโดยมิได้รับการถาม แต่ความกล้าหาญของผู้รับใช้ในยามอันสมควรนั้นมิใช่ความอวดดี พระองค์ทรงเป็นอัญมณีอันสูงสุดแห่งผู้รอบรู้ทั้งปวง ข้าพระองค์เป็นเพียงผู้ตามพระองค์ และกราบทตามความเข้าใจของข้าพระองค์เอง
โทหา 227
नाथ सुहृद सुठि सरल चित सील सनेह निधान।सब पर प्रीति प्रतीति जियँ जानिअ आपु समान।।227।।
nātha suhṛda suṭhi sarala cita sīla saneha nidhāna |saba para prīti pratīti jiyã jānia āpu samāna ||227||
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นมิตรแท้ มีจิตใจบริสุทธิ์เรียบง่าย ทรงเป็นคลังแห่งคุณงามความดีและความรัก พระองค์ทรงมีความรักและความไว้วางใจต่อทุกคน และในพระหฤทัย พระองค์ทรงถือว่าผู้อื่นทั้งหมดเสมอเหมือนกับพระองค์เอง
เจาปาอี 228.1-4
बिषई जीव पाइ प्रभुताई।मूढ़ मोह बस होहिं जनाई।।
भरतु नीति रत साधु सुजाना।प्रभु पद प्रेम सकल जगु जाना।।
तेऊ आजु राम पदु पाई।चले धरम मरजाद मेटाई।।
कुटिल कुबंध कुअवसरु ताकी।जानि राम बनवास एकाकी।।
करि कुमंत्रु मन साजि समाजू।आए करै अकंटक राजू।।
कोटि प्रकार कलपि कुटलाई।आए दल बटोरि दोउ भाई।।
जौं जियँ होति न कपट कुचाली।केहि सोहाति रथ बाजि गजाली।।
भरतहि दोसु देइ को जाएँ।जग बौराइ राज पदु पाएँ।।
biṣaī jīva pāi prabhutāī |mūṛha moha basa hohiṁ janāī ||
bharatu nīti rata sādhu sujānā |prabhu pada prema sakala jagu jānā ||
teū āju rāma padu pāī |cale dharama marajāda meṭāī ||
kuṭila kubaṁdha kuavasaru tākī |jāni rāma banavāsa ekākī ||
kari kumaṁtru mana sāji samājū |āe karai akaṁṭaka rājū ||
koṭi prakāra kalapi kuṭalāī |āe dala baṭori dou bhāī ||
jauṁ jiyã hoti na kapaṭa kucālī |kehi sohāti ratha bāji gajālī ||
bharatahi dosu dei ko jāẽ |jaga baurāi rāja padu pāẽ ||
สรรพสัตว์ในโลก เมื่อได้ซึ่งอำนาจแล้ว ย่อมหลงใหลโง่เขลา จึงอวดอ้างตน ภรตะจงรักษาจริยธรรม เป็นผู้ดีและฉลาด โลกทั้งปวงย่อมรู้ซึ้งความรักในพระบาทขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทว่าแม้ท่าน เมื่อวันนี้ได้ตำแหน่งของรามแล้ว ก็ออกเดินทางเพื่อลบล้างข้อปฏิบัติแห่งธรรม คดเหี้ยมเจ้าเล่ห์ ได้เฝ้ารอจังหวะชั่ว รู้ว่ารามอยู่ในป่าผู้เดียว คิดอุบายชั่วในใจและรวบรวมไพร่พล ก็เสด็จมาเพื่อครองราชย์โดยไม่มีผู้ขัดขวาง วางแผนชั่วร้ายนับล้านประการ สองพี่น้องก็เสด็จมา รวบรวมกองทัพ หากในใจไม่มีการหลอกลวงและความประพฤติชั่ว รถม้าและขบวนช้างจะเป็นที่พอใจของผู้ใดเล่า ใครจะตำหนิภรตะได้อย่างไร โลกทั้งปวงย่อมบ้าเมื่อได้รับตำแหน่งกษัตริย์
โทหา 228
ससि गुर तिय गामी नघुषु चढ़ेउ भूमिसुर जान।लोक बेद तें बिमुख भा अधम न बेन समान।।228।।
sasi gura tiya gāmī naghuṣu caṛheu bhūmisura jāna |loka beda teṁ bimukha bhā adhama na bena samāna ||228||
พระจันทร์ล่วงประเวณีกับภรรยาของครูบาอาจารย์ และนหุษะทรงแคร่ที่พราหมณ์แบก พระเวนะผินหลังให้ทั้งจารีตโลกและพระเวท ไม่มีผู้ใดต่ำช้าเสมอเหมือนพระเวนะ
เจาปาอี 229.1-4
सहसबाहु सुरनाथु त्रिसंकू।केहि न राजमद दीन्ह कलंकू।।
भरत कीन्ह यह उचित उपाऊ।रिपु रिन रंच न राखब काऊ।।
एक कीन्हि नहिं भरत भलाई।निदरे रामु जानि असहाई।।
समुझि परिहि सोउ आजु बिसेषी।समर सरोष राम मुखु पेखी।।
एतना कहत नीति रस भूला।रन रस बिटपु पुलक मिस फूला।।
प्रभु पद बंदि सीस रज राखी।बोले सत्य सहज बलु भाषी।।
अनुचित नाथ न मानब मोरा।भरत हमहि उपचार न थोरा।।
कहँ लगि सहिअ रहिअ मनु मारें।नाथ साथ धनु हाथ हमारें।।
sahasabāhu suranāthu trisaṁkū |kehi na rājamada dīnha kalaṁkū ||
bharata kīnha yaha ucita upāū |ripu rina raṁca na rākhaba kāū ||
eka kīnhi nahiṁ bharata bhalāī |nidare rāmu jāni asahāī ||
samujhi parihi sou āju biseṣī |samara saroṣa rāma mukhu pekhī ||
etanā kahata nīti rasa bhūlā |rana rasa biṭapu pulaka misa phūlā ||
prabhu pada baṁdi sīsa raja rākhī |bole satya sahaja balu bhāṣī ||
anucita nātha na mānaba morā |bharata hamahi upacāra na thorā ||
kahã lagi sahia rahia manu māreṁ |nātha sātha dhanu hātha hamāreṁ ||
สหัสรพาหุ พระอินทร์จ้าวแห่งเทพ และตริศังกุ ผู้ใดเล่าที่ความหยิ่งผยองในราชสมบัติมิได้ประทับตราแห่งความอัปยศไว้ ภรตาทรงอุบายที่สมควรอย่างยิ่ง พระองค์จักไม่ปล่อยให้หนี้ของศัตรูค้างคาแม้แต่น้อย แต่ในข้อหนึ่งภรตามิได้ทรงกระทำการอันชอบ พระองค์ทรงดูถูกพระราม สำคัญว่าพระองค์ไร้ผู้ช่วย ข้อนี้พระองค์จักทรงเข้าใจแจ่มแจ้งในวันนี้ เมื่อทอดพระเนตรพระพักตร์ของพระรามในสงคราม อันเร่าร้อนด้วยพระโทมนัส ขณะที่ตรัสเช่นนั้น ลักษมณ์ทรงลืมรสแห่งปัญญา และต้นไม้แห่งความปลาบปลื้มในสงครามเบ่งบาน ดังขนลุกชูเสียวซ่า ทรงก้มกราบพระบาทพระผู้เป็นเจ้า ทรงวางธุลีพระบาทบนพระเศียร แล้วตรัสด้วยความจริง แสดงพละกำลังอันเป็นธรรมชาติ ข้าแต่พระนาย อย่าทรงสำคัญว่าการของข้าฯ มิบังควร ภรตาทรงกระทำอันตรายแก่พวกเรามิใช่น้อย จะทนสืบไปได้อีกนานเพียงใด และจะอยู่โดยสงบจิตใจ เมื่อพระนายทรงอยู่กับพวกเรา และพระธนูอยู่ในมือของพวกเรา
โทหา 229
छत्रि जाति रघुकुल जनमु राम अनुग जगु जान।लातहुँ मारें चढ़ति सिर नीच को धूरि समान।।229।।
chatri jāti raghukula janamu rāma anuga jagu jāna |lātahũ māreṁ caṛhati sira nīca ko dhūri samāna ||229||
ข้าพเจ้าเป็นกษัตริย์วรรณะ เกิดในตระกูลรฆุ โลกรู้จักข้าพเจ้าว่าเป็นผู้ติดตามพระราม ผู้ใดจะต่ำต้อยดังฝุ่นละออง? แต่เมื่อถูกเตะ มันก็พุ่งขึ้นสู่ศีรษะ
Frequently Asked Questions
परंपरानुसार भरत-चरित (दोहा 220–229 के आसपास) का पाठ ‘निष्काम सेवा’ और ‘भ्रातृ-प्रेम’ की सिद्धि देता है; मन का राज-मद/अहंकार गलता है और राम-दर्शन की लालसा (स्मरण-रुचि) प्रबल होती है—यही इसका मुख्य फल माना जाता है।
साधारणतः ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘श्रीरामचंद्र कृपालु भजु मन’ को समपुट/जप-रूप में जोड़ा जाता है; भरत-प्रसंग में कई परंपराएँ ‘राम पद प्रेम’ की वृद्धि हेतु ‘सीय राममय सब जग जानी’ भाव-स्मरण को भी समपुट-सदृश रखती हैं।
Ask anything about Prakarana 23 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
