Prakarana 23

Verse 449 (चौपाई)

सत्यसंध प्रभु सुर हितकारी। भरत राम आयस अनुसारी।। स्वारथ बिबस बिकल तुम्ह होहू। भरत दोसु नहिं राउर मोहू।। सुनि सुरबर सुरगुर बर बानी। भा प्रमोदु मन मिटी गलानी।। बरषि प्रसून हरषि सुरराऊ। लगे सराहन भरत सुभाऊ।। एहि बिधि भरत चले मग जाहीं। दसा देखि मुनि सिद्ध सिहाहीं।। जबहिं रामु कहि लेहिं उसासा। उमगत पेमु मनहँ चहु पासा।। द्रवहिं बचन सुनि कुलिस पषाना। पुरजन पेमु न जाइ बखाना।। बीच बास करि जमुनहिं आए। निरखि नीरु लोचन जल छाए।।

প্রভু সত্যসন্ধ ও দেবতাদের কল্যাণকারী; ভরত রামের আজ্ঞানুসারী। স্বার্থের বশে তুমি বিকল ও ব্যাকুল হয়েছ; ভরতে তোমার বা আমার কোনো দোষ নেই। দেবগুরুর উত্তম বাণী শুনে দেবরাজ আনন্দিত হলেন এবং তাঁর লজ্জা দূর হল। পুষ্পবৃষ্টি করে দেবরাজ আনন্দিত হলেন এবং ভরতের সুস্বভাবের প্রশংসা করতে লাগলেন। এইভাবে ভরত যাত্রা করলেন; তাঁর অবস্থা দেখে মুনি ও সিদ্ধরা বিস্মিত হলেন। যখনই রামের কথা বলতেন, দীর্ঘশ্বাস নিতেন; হৃদয়ের চতুর্দিকে প্রেম উথলে উঠত। তাঁদের কথা শুনে বজ্র ও পাষাণও গলে যেত; নগরবাসীদের প্রেম বর্ণনা করা যায় না। মাঝপথে বিশ্রাম করে যমুনায় এলেন; জল দেখে তাঁদের চোখে জল ভরে গেল।

Verse 450 (दोहा/सोरठा)

रघुबर बरन बिलोकि बर बारि समेत समाज। होत मगन बारिधि बिरह चढ़े बिबेक जहाज।।220।।

রঘুবরকে ব্রাহ্মণ ও সমাজসহ দেখে করুণাসাগর আনন্দে মগ্ন হলেন এবং বিচারের জাহাজ বিরহসাগর পার করতে যাত্রা করল।

Verse 451 (चौपाई)

जमुन तीर तेहि दिन करि बासू। भयउ समय सम सबहि सुपासू।। रातहिं घाट घाट की तरनी। आईं अगनित जाहिं न बरनी।। प्रात पार भए एकहि खेंवाँ। तोषे रामसखा की सेवाँ।। चले नहाइ नदिहि सिर नाई। साथ निषादनाथ दोउ भाई।। आगें मुनिबर बाहन आछें। राजसमाज जाइ सबु पाछें।। तेहिं पाछें दोउ बंधु पयादें। भूषन बसन बेष सुठि सादें।। सेवक सुह्रद सचिवसुत साथा। सुमिरत लखनु सीय रघुनाथा।। जहँ जहँ राम बास बिश्रामा। तहँ तहँ करहिं सप्रेम प्रनामा।।

সেই দিন যমুনার তীরে বিশ্রাম করলেন এবং সবাই শুভ সময়ে সুপাশে ছিলেন। রাতে অসংখ্য নৌকা প্রতিটি ঘাটে এল, যার সংখ্যা বলা যায় না। প্রত্যূষে একবারেই সবাই পার হলেন, রামের বন্ধুর সেবা পূর্ণ করে। নদীতে মাথা নত করে স্নান করতে গেলেন; নিষাদনাথ দুই ভ্রাতার সঙ্গে ছিলেন। সামনে মুনিবর বাহনে ছিলেন, রাজসমাজ পেছনে যাচ্ছিল। তাদের পেছনে দুই ভ্রাতা পায়ে চলছিলেন, সাধারণ অলঙ্কার ও বস্ত্রে। সেবক, বন্ধু, মন্ত্রীপুত্ররা সঙ্গে ছিলেন, লক্ষ্মণ সীতা ও রঘুনাথকে স্মরণ করছিলেন। যেখানে রাম বিশ্রাম করতেন, সেখানে প্রেমের সঙ্গে প্রণাম করতেন।

Verse 452 (दोहा/सोरठा)

मगबासी नर नारि सुनि धाम काम तजि धाइ। देखि सरूप सनेह सब मुदित जनम फलु पाइ।।221।।

তাঁর বাসস্থানের কথা শুনে নর-নারীরা গৃহ ও কাম ত্যাগ করে ছুটে এলেন। তাঁর রূপ দেখে প্রেম ও আনন্দে পূর্ণ হলেন, জন্মের ফল লাভ করলেন।

Verse 453 (चौपाई)

कहहिं सपेम एक एक पाहीं। रामु लखनु सखि होहिं कि नाहीं।। बय बपु बरन रूप सोइ आली। सीलु सनेहु सरिस सम चाली।। बेषु न सो सखि सीय न संगा। आगें अनी चली चतुरंगा।। नहिं प्रसन्न मुख मानस खेदा। सखि संदेहु होइ एहिं भेदा।। तासु तरक तियगन मन मानी। कहहिं सकल तेहि सम न सयानी।। तेहि सराहि बानी फुरि पूजी। बोली मधुर बचन तिय दूजी।। कहि सपेम सब कथाप्रसंगू। जेहि बिधि राम राज रस भंगू।। भरतहि बहुरि सराहन लागी। सील सनेह सुभाय सुभागी।।

প্রেমের সঙ্গে একে অপরকে জিজ্ঞাসা করতেন: রাম ও লক্ষ্মণ কি তাঁদের বন্ধুর সঙ্গে আছেন, না নেই? তাঁর দেহ, বর্ণ, রূপ একই; চরিত্র, প্রেম ও চাল সদৃশ। কিন্তু সেই বেশ নয়, সীতা সঙ্গে নেই; তবু চতুরঙ্গিনী সেনা নিয়ে এগিয়ে চলেছেন। তাঁর মুখে প্রসন্নতা নেই, কেবল শোক; এতে সন্দেহ আছে, হে সখি। নারীরা মনে মনে এই যুক্তি গ্রহণ করলেন; তাঁর মতো জ্ঞানী আর কেউ নেই বললেন। তাঁর বাক্যের প্রশংসা করে পূজা করলেন; নারী মধুর কথা বললেন। প্রেমের সঙ্গে সমস্ত কাহিনী বললেন, কীভাবে রামের রাজ্যভাগ্য ভঙ্গ হল। তারপর ভরতের চরিত্র, প্রেম, স্বভাব ও সৌভাগ্যের প্রশংসা করতে লাগলেন।

Verse 454 (दोहा/सोरठा)

चलत पयादें खात फल पिता दीन्ह तजि राजु। जात मनावन रघुबरहि भरत सरिस को आजु।।222।।

পায়ে চলে ফল খেয়ে, পিতার দেওয়া রাজ্য ত্যাগ করে রঘুবরকে ফিরিয়ে আনতে যাচ্ছেন; আজ ভরতের সমকক্ষ কে আছে?

Verse 455 (चौपाई)

भायप भगति भरत आचरनू। कहत सुनत दुख दूषन हरनू।। जो कछु कहब थोर सखि सोई। राम बंधु अस काहे न होई।। हम सब सानुज भरतहि देखें। भइन्ह धन्य जुबती जन लेखें।। सुनि गुन देखि दसा पछिताहीं। कैकइ जननि जोगु सुतु नाहीं।। कोउ कह दूषनु रानिहि नाहिन। बिधि सबु कीन्ह हमहि जो दाहिन।। कहँ हम लोक बेद बिधि हीनी। लघु तिय कुल करतूति मलीनी।। बसहिं कुदेस कुगाँव कुबामा। कहँ यह दरसु पुन्य परिनामा।। अस अनंदु अचिरिजु प्रति ग्रामा। जनु मरुभूमि कलपतरु जामा।।

ভ্রাতৃভক্তি ছিল ভরতের আচরণ; এটি বললে ও শুনলে দুঃখ ও দোষ দূর হয়। যা কিছু বলব, হে সখি, তাই: রাম ভ্রাতা কেন হবেন না? আমরা সবাই অনুজদের সঙ্গে ভরতকে দেখি; ধন্য তারা যারা তাঁকে যোগ্য পুরুষ বলে গণনা করে। তাঁর গুণ শুনে ও অবস্থা দেখে অনুতপ্ত হন; কৈকেয়ীর মাতা মাতা হওয়ার যোগ্য নন। কেউ বলে রানিতে দোষ নেই; বিধি সব করেছেন, আমরা দুঃখিত। আমরা কোথায়, লোক, বেদ, বিধি থেকে বঞ্চিত? লঘু নারীর কুলের আচরণ মলিন। তারা কুদেশ, কুগ্রাম, কুকুলে বাস করে; এই দর্শন পুণ্যফল কোথায়? প্রতিটি গ্রামে এমন আনন্দ দুর্লভ; যেন মরুভূমিতে কল্পতরু এসেছে।

Verse 456 (दोहा/सोरठा)

भरत दरसु देखत खुलेउ मग लोगन्ह कर भागु। जनु सिंघलबासिन्ह भयउ बिधि बस सुलभ प्रयागु।।223।।

ভরতের দর্শনে মানুষের হাতের ভাগ্য উন্মোচিত হল; যেন বিধির বশে সিংহলবাসীদের কাছে প্রয়াগ সুলভ হয়েছে।

Verse 457 (चौपाई)

निज गुन सहित राम गुन गाथा। सुनत जाहिं सुमिरत रघुनाथा।। तीरथ मुनि आश्रम सुरधामा। निरखि निमज्जहिं करहिं प्रनामा।। मनहीं मन मागहिं बरु एहू। सीय राम पद पदुम सनेहू।। मिलहिं किरात कोल बनबासी। बैखानस बटु जती उदासी।। करि प्रनामु पूँछहिं जेहिं तेही। केहि बन लखनु रामु बैदेही।। ते प्रभु समाचार सब कहहीं। भरतहि देखि जनम फलु लहहीं।। जे जन कहहिं कुसल हम देखे। ते प्रिय राम लखन सम लेखे।। एहि बिधि बूझत सबहि सुबानी। सुनत राम बनबास कहानी।।

নিজ গুণসহ রামের গুণগাথা গেয়ে শুনতে শুনতে তারা রঘুনাথকে স্মরণ করে চলে। তীর্থ, মুনিদের আশ্রম ও দেবালয় দেখে তারা নিমজ্জিত হয়ে প্রণাম করেন। মনে মনে তারা এই একটি বর চান: সীতা ও রামের পদ্মপদের প্রতি প্রেম। তারা কিরাত, কোল, বনবাসী, বৈখানস, বটু, যতী ও উদাসীদের সাথে মিলিত হন। প্রণাম করে তারা প্রত্যেককে জিজ্ঞাসা করেন: কোন বনে লক্ষ্মণ, রাম ও বিদেহের কন্যাকে দেখেছেন? সকলে প্রভুর সংবাদ দেন; ভরতকে দেখে তারা জন্মের ফল লাভ করেন। যারা বলেন আমরা তাদের কুশল দেখেছি, তাদের রাম ও লক্ষ্মণের মতো প্রিয় মনে করেন। এইভাবে সকলে সকল দিকে জিজ্ঞাসা করেন, রামের বনবাসের কাহিনী শুনে।

Verse 458 (दोहा/सोरठा)

तेहि बासर बसि प्रातहीं चले सुमिरि रघुनाथ। राम दरस की लालसा भरत सरिस सब साथ।।224।।

সেই রাত্রি সেখানে কাটিয়ে প্রত্যূষে তারা রঘুনাথকে স্মরণ করে যাত্রা করলেন; রামের দর্শনের লালসায় সমস্ত সঙ্গ ভরতের সমান ছিল।

Verse 459 (चौपाई)

मंगल सगुन होहिं सब काहू। फरकहिं सुखद बिलोचन बाहू।। भरतहि सहित समाज उछाहू। मिलिहहिं रामु मिटहि दुख दाहू।। करत मनोरथ जस जियँ जाके। जाहिं सनेह सुराँ सब छाके।। सिथिल अंग पग मग डगि डोलहिं। बिहबल बचन पेम बस बोलहिं।। रामसखाँ तेहि समय देखावा। सैल सिरोमनि सहज सुहावा।। जासु समीप सरित पय तीरा। सीय समेत बसहिं दोउ बीरा।। देखि करहिं सब दंड प्रनामा। कहि जय जानकि जीवन रामा।। प्रेम मगन अस राज समाजू। जनु फिरि अवध चले रघुराजू।।

সকলের জন্য মঙ্গল শকুন দেখা দেয়; তাদের আনন্দদায়ক নয়ন ও বাহু কম্পিত হয়। ভরত সহ সমস্ত সভা উৎসাহে পূর্ণ; তারা রামকে দেখবেন এবং শোক ও দাহ মিটে যাবে। প্রত্যেকের হৃদয়ে যে মনোরথ ছিল তা পূর্ণ করে, তারা সকলে দেবতাদের মতো প্রেমে নিমগ্ন। তাদের অঙ্গ ও পদ শিথিল; পথে তারা টলতে টলতে চলেন; অভিভূত হয়ে প্রেমের বশে কথা বলেন। সেই সময় রামের বন্ধুরা তাদের একটি স্থান দেখালেন, পর্বতশৃঙ্গের রত্ন, স্বাভাবিক সুন্দর। যার নিকট একটি নদী প্রবাহিত হয় তার তীরে; সেখানে সীতাসহ দুই বীর বাস করেন। তাদের দেখে সকলে দণ্ডপ্রণাম করেন, জানকী ও রামের জয় ঘোষণা করেন, যাঁরা জীবনস্বরূপ। এইভাবে প্রেমে মগ্ন রাজসভা, যেন রঘুরাজ অযোধ্যায় ফিরে এসেছেন।

Verse 460 (दोहा/सोरठा)

भरत प्रेमु तेहि समय जस तस कहि सकइ न सेषु। कबिहिं अगम जिमि ब्रह्मसुखु अह मम मलिन जनेषु।।225।।

সেই সময় ভরতের প্রেম এমন ছিল যে না যশ না অপযশ তা বর্ণনা করতে পারে; শেষও তা বলতে পারেন না। এটি ব্রহ্মসুখের মতো, যা কবি প্রাপ্ত হতে পারেন না; হায়, আমার নম্র আত্মীয়দের মধ্যে এটি মলিন হয়েছে।

Verse 461 (चौपाई)

सकल सनेह सिथिल रघुबर कें। गए कोस दुइ दिनकर ढरकें।। जलु थलु देखि बसे निसि बीतें। कीन्ह गवन रघुनाथ पिरीतें।। उहाँ रामु रजनी अवसेषा। जागे सीयँ सपन अस देखा।। सहित समाज भरत जनु आए। नाथ बियोग ताप तन ताए।। सकल मलिन मन दीन दुखारी। देखीं सासु आन अनुहारी।। सुनि सिय सपन भरे जल लोचन। भए सोचबस सोच बिमोचन।। लखन सपन यह नीक न होई। कठिन कुचाह सुनाइहि कोई।। अस कहि बंधु समेत नहाने। पूजि पुरारि साधु सनमाने।।

রঘুবরের সকল প্রেম শিথিল হয়ে গেল; সূর্য অস্ত গেল এবং দুই কোষ পথ অতিক্রান্ত হল। তারা জল ও স্থল দেখলেন, রাত্রি গেল; রঘুনাথ প্রেমে অভিভূত হয়ে যাত্রা করলেন। সেখানে রাম রাত্রির অবশিষ্টাংশ কাটালেন; সীতা জেগে এমন স্বপ্ন দেখলেন: ভরত সমস্ত সঙ্গসহ এসেছেন এবং প্রভুর বিয়োগের জ্বালায় তার শরীর ক্ষীণ হয়েছে। সকলে মনে মলিন, দীন ও দুঃখিত; তিনি শাশুড়িকে কাঁদতে কাঁদতে আসতে দেখলেন। সীতার স্বপ্ন শুনে তার চোখ জলে ভরে গেল; তিনি চিন্তায় আবদ্ধ হলেন, যিনি চিন্তা থেকে মুক্ত করেন। লক্ষ্মণ বললেন, এই স্বপ্ন ভালো নয়; কেউ কঠিন ও কুসংবাদ জানাবে। এই বলে তিনি ভ্রাতাদের সাথে স্নান করলেন, শিবকে পূজা করলেন এবং সাধুদের সম্মান করলেন।

Verse 462 (छंद)

सनमानि सुर मुनि बंदि बैठे उत्तर दिसि देखत भए। नभ धूरि खग मृग भूरि भागे बिकल प्रभु आश्रम गए।। तुलसी उठे अवलोकि कारनु काह चित सचकित रहे। सब समाचार किरात कोलन्हि आइ तेहि अवसर कहे।।

দেবতা ও মুনিদের সম্মান করে তারা বসে উত্তর দিকে তাকালেন। পক্ষী ও মৃগরাজ বিভ্রান্তিতে পলায়ন করল এবং প্রভু আশ্রমে গেলেন। তুলসীদাস কারণ দেখে উঠলেন; তারা হৃদয়ে উদ্বিগ্ন রইলেন। সমস্ত সংবাদ কিরাত ও কোলরা এসে সেই সময়ে জানাল।

Verse 463 (दोहा/सोरठा)

सुनत सुमंगल बैन मन प्रमोद तन पुलक भर। सरद सरोरुह नैन तुलसी भरे सनेह जल।।226।।

মঙ্গলময় বাণী শুনে তার হৃদয় আনন্দে পূর্ণ হল, শরীর রোমাঞ্চিত হল; তুলসীদাসের নয়ন শরৎকালের পদ্মের মতো প্রেমের জলে ভরে গেল।

Verse 464 (चौपाई)

बहुरि सोचबस भे सियरवनू। कारन कवन भरत आगवनू।। एक आइ अस कहा बहोरी। सेन संग चतुरंग न थोरी।। सो सुनि रामहि भा अति सोचू। इत पितु बच इत बंधु सकोचू।। भरत सुभाउ समुझि मन माहीं। प्रभु चित हित थिति पावत नाही।। समाधान तब भा यह जाने। भरतु कहे महुँ साधु सयाने।। लखन लखेउ प्रभु हृदयँ खभारू। कहत समय सम नीति बिचारू।। बिनु पूँछ कछु कहउँ गोसाईं। सेवकु समयँ न ढीठ ढिठाई।। तुम्ह सर्बग्य सिरोमनि स्वामी। आपनि समुझि कहउँ अनुगामी।।

পুনরায় সীতার মাতা চিন্তায় পড়লেন: ভরতের আগমনের কারণ কী? একজন এসে পুনরায় এই কথা বলল: তার চতুরঙ্গিনী সেনা অল্প নয়। এটি শুনে রাম মহা চিন্তায় পড়লেন; একদিকে পিতার বাক্য, অন্যদিকে ভ্রাতার সংকোচ। ভরতের স্বভাব হৃদয়ে বুঝে প্রভুর মন তার কল্যাণে প্রশান্তি পেল না। তখন এই সংকল্প হল: ভরত জ্ঞানী ও সাধুদের মধ্যে কথা বলবেন। লক্ষ্মণ বুঝলেন প্রভুর হৃদয় ভারাক্রান্ত; তিনি যথাসময়ে যথাযথ বিচারে কথা বললেন। প্রভু, না জিজ্ঞাসিত হয়ে আমি কিছু বলছি; এই সময়ে সেবক সাহসী হয় না। আপনি সর্বজ্ঞদের শিরোমণি, স্বামী; আমি অনুগামী হয়ে নিজে বুঝে বলছি।

Verse 465 (दोहा/सोरठा)

नाथ सुह्रद सुठि सरल चित सील सनेह निधान। सब पर प्रीति प्रतीति जियँ जानिअ आपु समान।।227।।

প্রভু, তিনি সত্যিই সুহৃদ, সরলচিত্ত, গুণবান এবং স্নেহের ভাণ্ডার। সকলের প্রতি তার প্রীতি ও বিশ্বাস; তাকে আপন স্বয়ং জানুন।

Verse 466 (चौपाई)

बिषई जीव पाइ प्रभुताई। मूढ़ मोह बस होहिं जनाई।। भरतु नीति रत साधु सुजाना। प्रभु पद प्रेम सकल जगु जाना।। तेऊ आजु राम पदु पाई। चले धरम मरजाद मेटाई।। कुटिल कुबंध कुअवसरु ताकी। जानि राम बनवास एकाकी।। करि कुमंत्रु मन साजि समाजू। आए करै अकंटक राजू।। कोटि प्रकार कलपि कुटलाई। आए दल बटोरि दोउ भाई।। जौं जियँ होति न कपट कुचाली। केहि सोहाति रथ बाजि गजाली।। भरतहि दोसु देइ को जाएँ। जग बौराइ राज पदु पाएँ।।

বিষধর জীব ক্ষমতা পেয়ে মূর্খ হয়ে মোহের বশে থাকে। ভরত নীতিতে রত, সাধু ও জ্ঞানী; সমস্ত জগত তার প্রভুর পদের প্রেম জানত। তবু আজ রামের স্থান পেয়ে ধর্ম ও মর্যাদা লুপ্ত করতে চলল। তার কুটিল ভাগ্য, অশুভ সময়; এটি জেনে রাম একাকী বনবাসে গেলেন। মনে কুমন্ত্রণা সাজিয়ে সঙ্গ সংগঠিত করে তিনি এসেছেন নিরবধি রাজ্য স্থাপন করতে। কোটি প্রকার কুটিলতা ফেঁদে তিনি দুই ভাইকে সেনা জড়ো করে এসেছেন। যদি তার হৃদয়ে কপটতা ও কুচক্র না থাকত, তবে রথ, অশ্ব ও হস্তীর প্রয়োজন কী? কে ভরতকে দোষ দিতে যাবে? সে জগতকে বিভ্রান্ত করে রাজপদ দখল করেছে।

Verse 467 (दोहा/सोरठा)

ससि गुर तिय गामी नघुषु चढ़ेउ भूमिसुर जान। लोक बेद तें बिमुख भा अधम न बेन समान।।228।।

যখন রাজা অশ্বারোহী রথে আরোহণ করলেন, তখন জনসাধারণ তাঁকে একজন সার্বভৌম শাসক হিসেবে জানত। তিনি জগত ও বেদ থেকে বিমুখ হয়ে পড়লেন, একজন তুচ্ছ ব্যক্তি হয়ে, যিনি ঘাসের ফলকেও সমান নন।

Verse 468 (चौपाई)

सहसबाहु सुरनाथु त्रिसंकू। केहि न राजमद दीन्ह कलंकू।। भरत कीन्ह यह उचित उपाऊ। रिपु रिन रंच न राखब काऊ।। एक कीन्हि नहिं भरत भलाई। निदरे रामु जानि असहाई।। समुझि परिहि सोउ आजु बिसेषी। समर सरोष राम मुखु पेखी।। एतना कहत नीति रस भूला। रन रस बिटपु पुलक मिस फूला।। प्रभु पद बंदि सीस रज राखी। बोले सत्य सहज बलु भाषी।। अनुचित नाथ न मानब मोरा। भरत हमहि उपचार न थोरा।। कहँ लगि सहिअ रहिअ मनु मारें। नाथ साथ धनु हाथ हमारें।।

সহস্রবাহু, দেবতাদের প্রভু, এবং ত্রিশঙ্কু; রাজ্যের অহংকারে কে কলঙ্কিত হয়নি? এটিই ছিল ভরতের গৃহীত উপযুক্ত পথ; তিনি শত্রুর কাছে কোনো ঋণ রাখবেন না। ভরত একটিও ভালো কাজ করেননি; তিনি রামকে অসহায় ও সমর্থনহীন বলে মনে করেছিলেন। এটি বুঝে সেই ব্যক্তি আজ বিশেষভাবে ক্রুদ্ধ হলেন; তিনি রামের মুখে যুদ্ধের ক্রোধ দেখলেন। এতটুকু বলে তিনি নীতির স্বাদে মোহিত হলেন; যুদ্ধের স্বাদে অরণ্যের বৃক্ষের মতো তিনি রোমাঞ্চিত হয়ে ফুটে উঠলেন। প্রভুর চরণে প্রণাম করে তিনি তাঁর মস্তকের ধূলি রাখলেন; তিনি সত্য কথা বললেন, স্বাভাবিকভাবে শক্তিতে পূর্ণ। প্রভু, যা অনুচিত তা আমি গ্রহণ করব না; ভরত, আমার আপনার প্রতি আচরণ সামান্য নয়। আমি কতক্ষণ সহ্য করব, আমার হৃদয় মেরে? প্রভু, ধনুক আমার হাতে আছে।

Verse 469 (दोहा/सोरठा)

छत्रि जाति रघुकुल जनमु राम अनुग जगु जान। लातहुँ मारें चढ़ति सिर नीच को धूरि समान।।229।।

ক্ষত্রিয় জাতিতে জন্মগ্রহণ করে, রঘুবংশে জন্মে, রামের প্রতি ভক্তিশীল, জগৎ তাঁকে জানে। যদিও তাঁরা লাথি মেরে আঘাত করে, তিনি তা মস্তকে গ্রহণ করেন, নিচুজনের ধূলির মতো।