
Sukta 7.83
Vasiṣṭha
Triṣṭubh
ఈ సూక్తం విజయశక్తి మరియు ఋతధర్మం (సత్య-వ్యవస్థ)గా ఏకమై ఉన్న ఇంద్ర–వరుణులను ఆహ్వానిస్తుంది. పది రాజులపై జరిగిన ప్రసిద్ధ యుద్ధంలో సుదాసునికి, తృత్సువులకు వారు చేసిన సహాయాన్ని స్తుతిస్తుంది. వారు వృత్రసమాన అడ్డంకులను, దాస ప్రతిఘటనలను ఛేదించిన విధానాన్ని స్మరిస్తూ, ఆ చారిత్రక విజయాన్ని అంతర్గత–బాహ్య సమృద్ధి, సత్యమార్గదర్శిత కాంతి, విశాల శాంతి కోసం ప్రార్థనగా మలుస్తుంది.
Mantra 1
युवां नरा पश्यमानास आप्यं प्राचा गव्यन्तः पृथुपर्शवो ययुः । दासा च वृत्रा हतमार्याणि च सुदासमिन्द्रावरुणावसावतम् ॥
హే నరులు (ఇంద్ర–వరుణులు), మీరు ఇద్దరూ ఆప్యం (జీవనదాయక) జలాలను దర్శిస్తూ, కిరణాలు/గవ్యాలను అన్వేషించువారై, విశాల-పార్శ్వులు (మహాబలులు)గా ముందుభాగంలో ముందుకు సాగారు. మీరు దాస-రూప అడ్డంకులను, వృత్ర-ఆవరణాలను హతమార్చారు; మరియు సుదాసునికి (సుగివరునికి), అలాగే మా లోని ఆర్య-వృద్ధికి మీ బలంతో సహాయాన్ని అందించారు.
Mantra 2
यत्रा नरः समयन्ते कृतध्वजो यस्मिन्नाजा भवति किं चन प्रियम् । यत्रा भयन्ते भुवना स्वर्दृशस्तत्रा न इन्द्रावरुणाधि वोचतम् ॥
ఎక్కడ, హే నరులు, కృతధ్వజ (ధ్వజం స్థాపించిన) యోధులు సమవేతమవుతారో, ఎక్కడ సంగ్రామం ఎవరికీ ప్రియమయ్యేది కాదో, ఎక్కడ స్వర్దృశ్ (స్వర్గాన్ని దర్శించే) భువనాలు కూడా భయంతో కంపిస్తాయో—అక్కడ, హే ఇంద్ర–వరుణులారా, మా మీద నుండి పలుకండి; స్థిరపరచి దారి చూపే ఆ మార్గదర్శక వాక్యాన్ని మా చైతన్యంలో స్థాపించండి.
Mantra 3
सं भूम्या अन्ता ध्वसिरा अदृक्षतेन्द्रावरुणा दिवि घोष आरुहत् । अस्थुर्जनानामुप मामरातयोऽर्वागवसा हवनश्रुता गतम् ॥
భూమి అంచులు అన్నీ కలిసి కంపించినట్లు అనిపించింది; హే ఇంద్ర–వరుణులారా, ఆ ఘోష దివి వరకు ఎగసింది. జనుల మధ్య నుండే అమరాతయః (శత్రు-బలాలు) నా మీదికి లేచాయి; హే హవనశ్రుతా (ఆహ్వానాన్ని వినేవారూ), సమీపం నుండే మీ అవసా (సహాయం)తో మా వైపు రండి—అంతరంగ భూమిని మళ్లీ స్థిరపరచే రక్షణను తీసుకురండి.
Mantra 4
इन्द्रावरुणा वधनाभिरप्रति भेदं वन्वन्ता प्र सुदासमावतम् । ब्रह्माण्येषां शृणुतं हवीमनि सत्या तृत्सूनामभवत्पुरोहितिः ॥
హే ఇంద్ర–వరుణులారా! మీ వధ-శక్తులతో మీరు అప్రతిహతమైన ఆ ప్రతిఘటనను ఛేదించారు; సుదాసునికి మీ సహాయాన్ని ముందుకు తెచ్చారు. ఈ హవి-యాత్రలో వారి బ్రహ్మ (మంత్ర) వినండి; తృత్సువులకు సత్య పురోహిత-శక్తి స్థిరపడింది, యాత్రలో ముందుండి నడిపించింది.
Mantra 5
इन्द्रावरुणावभ्या तपन्ति माघान्यर्यो वनुषामरातयः । युवं हि वस्व उभयस्य राजथोऽध स्मा नोऽवतं पार्ये दिवि ॥
హే ఇంద్ర–వరుణులారా! అరాతి—శత్రు, అదాత శక్తులు—మా మాఘ (దాన-సమృద్ధి)ను, ఆర్య-వృద్ధిని దహింపజేస్తున్నాయి. మీరు అంతరంగమూ బాహ్యమూ—ఉభయ వైపుల వసువులకు రాజులు; కాబట్టి ఆ పరదివిలో, ఉన్నత లోకంలో, మమ్మల్ని రక్షించండి.
Mantra 6
युवां हवन्त उभयास आजिष्विन्द्रं च वस्वो वरुणं च सातये । यत्र राजभिर्दशभिर्निबाधितं प्र सुदासमावतं तृत्सुभिः सह ॥
యుద్ధాలలో రెండు పక్షాలూ మిమ్మల్ని పిలుస్తాయి—విజయార్థం—హే వసువుల అధిపతులైన ఇంద్రా, వరుణా! పది రాజులు సుదాసుని నొక్కివేసిన చోట, తృత్సులతో కలిసి మీరు అతనిని ముందుకు తీసుకొచ్చారు.
Mantra 7
दश राजानः समिता अयज्यवः सुदासमिन्द्रावरुणा न युयुधुः । सत्या नृणामद्मसदामुपस्तुतिर्देवा एषामभवन्देवहूतिषु ॥
పది రాజులు సమేతంగా కూడి, యజ్ఞరహితులై, ఇంద్ర–వరుణులు తోడుగా నిలిచిన సుదాసునితో నిజంగా పోటీగా యుద్ధం చేయలేకపోయారు. గృహంలో ఆసీనులైన మనుష్యుల సత్య స్తుతి ప్రభావవంతమైంది; దేవాహూతి (దేవ-ఆహ్వానం) లో వారికి దేవులు సన్నిధానమయ్యారు.
Mantra 8
दाशराज्ञे परियत्ताय विश्वतः सुदास इन्द्रावरुणावशिक्षतम् । श्वित्यञ्चो यत्र नमसा कपर्दिनो धिया धीवन्तो असपन्त तृत्सवः ॥
దశరాజ్ఞుల చుట్టుముట్టే దాడిలో, హే ఇంద్ర–వరుణులారా, మీరు ఇద్దరూ సుదాసుని శిక్షించి బలపరిచారు. ఎక్కడ ప్రకాశమయ ప్రేరణతో తృత్సులు, జటాధారులు, నమస్కారంతో వంగి, ధియాతో ధీమంతులై, దర్శనంతో ముందుకు సాగారో—అక్కడ అంతఃసంయమమే శక్తిగా మారింది.
Mantra 9
वृत्राण्यन्यः समिथेषु जिघ्नते व्रतान्यन्यो अभि रक्षते सदा । हवामहे वां वृषणा सुवृक्तिभिरस्मे इन्द्रावरुणा शर्म यच्छतम् ॥
మీలో ఒకరు యుద్ధాలలో వృత్ర-ఆవరణాలను కూలదోస్తారు; మరొకరు సదా ఋత యొక్క వ్రతాలను కాపాడుతారు. హే వృషణులారా, సువృక్తులతో మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాం—హే ఇంద్ర–వరుణులారా, మాకు శరణం మరియు శాంతిని ప్రసాదించండి.
Mantra 10
अस्मे इन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा द्युम्नं यच्छन्तु महि शर्म सप्रथः । अवध्रं ज्योतिरदितेॠतावृधो देवस्य श्लोकं सवितुर्मनामहे ॥
మాలో ఇంద్రుడు, వరుణుడు, మిత్రుడు, అర్యమన్—వీరందరూ—దీప్తిమయమైన ద్యుమ్నాన్ని, మహత్తరమైన సప్రథమైన శరణ-శాంతిని స్థాపించుగాక. ఋతవృద్ధిచే వర్ధిల్లిన అదితి యొక్క అవధ్ర జ్యోతిని మేము ధ్యానిస్తాము; దివ్య సవితృ యొక్క ప్రేరిత శ్లోకాన్ని మనస్సులో ధరిస్తాము.
Indra–Varuṇa are praised as strong, forward-moving powers who perceive and restore the ‘right waters’ and strike down obstructing forces.
The hymn links cosmic victory (over Vṛtra-like coverings) with historical remembrance: their decisive aid to Sudās and the Tṛtsus amid intense pressure and rivalry.
The turning point is the rescue and ‘bringing forward’ of Sudās when hemmed in by the Ten Kings—victory granted by the dual gods in the heart of constraint.
It widens into a universal benediction: Indra–Varuṇa with Mitra and Aryaman grant luminous plenitude and vast peace, while Aditi’s unfallen light and Savitṛ’s inspired utterance are contemplated.
युवां नरा पश्यमानास आप्यं प्राचा गव्यन्तः पृथुपर्शवो ययुः । दासा च वृत्रा हतमार्याणि च सुदासमिन्द्रावरुणावसावतम् ॥युवां हवन्त उभयास आजिष्विन्द्रं च वस्वो वरुणं च सातये । यत्र राजभिर्दशभिर्निबाधितं प्र सुदासमावतं तृत्सुभिः सह ॥avadhraṃ jyotir aditeḥ
It praises Indra–Varuṇa as powers of victory and right order, remembering how they helped Sudās and the Tṛtsus in the conflict with the Ten Kings, and it ends with a prayer for light, prosperity, and peace.
Indra represents conquering force that breaks obstacles, while Varuṇa represents ṛta—truth and lawful order. Together they signify victory that is guided by righteousness, not mere aggression.
Beyond history, the battle can be read as an inner struggle: Indra–Varuṇa help the seeker overcome constriction and confusion while staying aligned with truth, leading to ‘unfallen light’ and a broad peace.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.