
Sukta 7.83
Vasiṣṭha
Indra–Varuṇa (dual)
Triṣṭubh
यह सूक्त इन्द्र–वरुण को विजय और ऋत (धर्म-व्यवस्था) की संयुक्त शक्ति के रूप में आवाहन करता है, और दस राजाओं के प्रसिद्ध संग्राम में सुदास तथा तृत्सुओं को दी गई उनकी सहायता की स्तुति करता है। यह स्मरण करता है कि वे वृत्र-सदृश अवरोधों और दास-प्रतिरोधों को तोड़ते हैं; फिर उस ऐतिहासिक विजय को अंतः और बाह्य समृद्धि, सत्य-प्रेरित प्रकाश, और व्यापक शान्ति के लिए प्रार्थना में रूपान्तरित करता है।
Mantra 1
युवां नरा पश्यमानास आप्यं प्राचा गव्यन्तः पृथुपर्शवो ययुः । दासा च वृत्रा हतमार्याणि च सुदासमिन्द्रावरुणावसावतम् ॥
हे नर (इन्द्र–वरुण), तुम दोनों, आप्य (जीवनदायी) जलों को देखते हुए, किरणों/गव्यों के अन्वेषी, विस्तृत-पार्श्व (महाबली) होकर अग्रभाग में आगे बढ़े। तुमने दास-रूप बाधाओं और वृत्र-आवरणों को हत किया, और सुदास (सुगिवर) तथा हमारे भीतर आर्य-वृद्धि को अपने बल से सहायता प्रदान की।
Mantra 2
यत्रा नरः समयन्ते कृतध्वजो यस्मिन्नाजा भवति किं चन प्रियम् । यत्रा भयन्ते भुवना स्वर्दृशस्तत्रा न इन्द्रावरुणाधि वोचतम् ॥
जहाँ, हे नर, ध्वज-स्थापित (कृतध्वज) योद्धा जन एकत्र होते हैं, जहाँ संग्राम किसी को भी प्रिय नहीं रहता, जहाँ स्वर्दर्शी भुवन भी भय से काँपते हैं—वहीं, हे इन्द्र–वरुण, हमारे ऊपर से वाणी करो; हमारे भीतर वह मार्गदर्शक वचन स्थापित करो जो स्थिर करे और दिशा दे।
Mantra 3
सं भूम्या अन्ता ध्वसिरा अदृक्षतेन्द्रावरुणा दिवि घोष आरुहत् । अस्थुर्जनानामुप मामरातयोऽर्वागवसा हवनश्रुता गतम् ॥
भूमि के छोर मानो एक साथ काँप उठे; हे इन्द्र–वरुण, वह घोष दिवि तक चढ़ गया। जनों के बीच से अमरातयः (शत्रु-बल) मेरे विरुद्ध उठ खड़े हुए; हे हवनश्रुता (आह्वान-सुनने वाले), निकट से अपनी अवसा (सहायता) लेकर हमारी ओर आओ—ऐसी रक्षा लाओ जो भीतर की भूमि को फिर स्थिर करे।
Mantra 4
इन्द्रावरुणा वधनाभिरप्रति भेदं वन्वन्ता प्र सुदासमावतम् । ब्रह्माण्येषां शृणुतं हवीमनि सत्या तृत्सूनामभवत्पुरोहितिः ॥
हे इन्द्र–वरुण! अपने वध-बलों से तुमने उस अप्रतिहत प्रतिरोध को चीर डाला; तुमने सुदास को अपनी सहायता आगे बढ़ाकर दी। इस हवि-यात्रा में उनके ब्रह्म (मंत्र) सुनो; तृत्सुओं के लिए सत्य पुरोहित-शक्ति प्रतिष्ठित हुई, जो पथ-यात्रा में अग्रणी बनी।
Mantra 5
इन्द्रावरुणावभ्या तपन्ति माघान्यर्यो वनुषामरातयः । युवं हि वस्व उभयस्य राजथोऽध स्मा नोऽवतं पार्ये दिवि ॥
हे इन्द्र–वरुण! अराति—शत्रु, अदाता शक्तियाँ—हमारे माघ (दान-समृद्धि) और आर्य-वृद्धि को तपाती हैं। क्योंकि तुम ही दोनों ओर के वसु के राजा हो—अन्तर और बहिर; इसलिए हमें परे के दिवि में, उस उच्च लोक में, रक्षा करो।
Mantra 6
युवां हवन्त उभयास आजिष्विन्द्रं च वस्वो वरुणं च सातये । यत्र राजभिर्दशभिर्निबाधितं प्र सुदासमावतं तृत्सुभिः सह ॥
युद्धों में दोनों पक्ष तुम्हें पुकारते हैं—विजय के लिए—हे वसु के स्वामी इन्द्र और वरुण! जहाँ दस राजाओं ने सुदास को दबा दिया था, वहाँ तुमने तृत्सुओं के साथ उसे आगे बढ़ाया।
Mantra 7
दश राजानः समिता अयज्यवः सुदासमिन्द्रावरुणा न युयुधुः । सत्या नृणामद्मसदामुपस्तुतिर्देवा एषामभवन्देवहूतिषु ॥
दस राजा एकत्र संगठित होकर, यज्ञरहित, इन्द्र–वरुण के साथ खड़े सुदास से यथार्थ युद्ध-प्रतियोगिता न कर सके। गृह में आसन जमाए मनुष्यों की सत्य स्तुति प्रभावी हुई; देवाहूति (देव-आह्वान) में उनके लिए देव उपस्थित हो गए।
Mantra 8
दाशराज्ञे परियत्ताय विश्वतः सुदास इन्द्रावरुणावशिक्षतम् । श्वित्यञ्चो यत्र नमसा कपर्दिनो धिया धीवन्तो असपन्त तृत्सवः ॥
दशराज्ञ के चारों ओर से किए गए परिक्रामी आक्रमण में, हे इन्द्र–वरुण, तुम दोनों ने सुदास को शिक्षित किया और दृढ़ किया। जहाँ उज्ज्वल-प्रेरक तृत्सु, जटाधारी, नमस्कार से झुके और धिया से धीर, दृष्टि द्वारा आगे बढ़े—वहीं अंतःसंयम शक्ति बन गया।
Mantra 9
वृत्राण्यन्यः समिथेषु जिघ्नते व्रतान्यन्यो अभि रक्षते सदा । हवामहे वां वृषणा सुवृक्तिभिरस्मे इन्द्रावरुणा शर्म यच्छतम् ॥
तुम में से एक संग्रामों में वृत्र-आवरणों को मार गिराता है; दूसरा सदा ऋत के व्रतों की रक्षा करता है। हे वृषणो, हम तुम्हें सुगठित स्तुतियों से पुकारते हैं—हे इन्द्र–वरुण, हमें शरण और शान्ति प्रदान करो।
Mantra 10
अस्मे इन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा द्युम्नं यच्छन्तु महि शर्म सप्रथः । अवध्रं ज्योतिरदितेॠतावृधो देवस्य श्लोकं सवितुर्मनामहे ॥
हम में इन्द्र, वरुण, मित्र और अर्यमा—ये सब—दीप्तिमय ऐश्वर्य, महान् और सर्वव्यापी शरण-शान्ति स्थापित करें। हम अदिति के अच्युत प्रकाश का ध्यान करते हैं, जो ऋत की वृद्धि से वर्धित है; हम दिव्य सविता के प्रेरित श्लोक को मन में धारण करते हैं।
It praises Indra–Varuṇa as powers of victory and right order, remembering how they helped Sudās and the Tṛtsus in the conflict with the Ten Kings, and it ends with a prayer for light, prosperity, and peace.
Indra represents conquering force that breaks obstacles, while Varuṇa represents ṛta—truth and lawful order. Together they signify victory that is guided by righteousness, not mere aggression.
Beyond history, the battle can be read as an inner struggle: Indra–Varuṇa help the seeker overcome constriction and confusion while staying aligned with truth, leading to ‘unfallen light’ and a broad peace.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.