
Sukta 7.83
Vasiṣṭha
Indra–Varuṇa (dual)
Triṣṭubh
এই সূক্তে ইন্দ্র–বরুণকে বিজয় ও ঋত (সঠিক শৃঙ্খলা/ধর্মব্যবস্থা)-এর একীভূত শক্তি হিসেবে আহ্বান করা হয়েছে, এবং দশ রাজার প্রসিদ্ধ যুদ্ধে সুদাস ও তৃত্সুদের প্রতি তাঁদের সহায়তার প্রশংসা করা হয়েছে। এতে স্মরণ করা হয় যে তাঁরা বৃত্র-সদৃশ বাধা ও দাস-প্রতিরোধ ভেঙে দেন; তারপর সেই ঐতিহাসিক বিজয়কে অন্তর ও বাহ্য সমৃদ্ধি, সত্য-নির্দেশিত আলো, এবং বিস্তৃত শান্তির প্রার্থনায় রূপান্তরিত করা হয়।
Mantra 1
युवां नरा पश्यमानास आप्यं प्राचा गव्यन्तः पृथुपर्शवो ययुः । दासा च वृत्रा हतमार्याणि च सुदासमिन्द्रावरुणावसावतम् ॥
হে নর (ইন্দ্র–বরুণ), তোমরা দু’জন, আপ্য (জীবনদায়ী) জলকে প্রত্যক্ষ করে, রশ্মি/গব্যের অন্বেষী, প্রশস্ত-পার্শ্ব (মহাবলী) হয়ে অগ্রভাগে অগ্রসর হলে। তোমরা দাস-রূপ বাধা ও বৃত্র-আবরণকে নিহিত করলে, এবং সुदাস (সুগিভর) ও আমাদের মধ্যে আর্য-বৃদ্ধিকে তোমাদের শক্তিতে সহায়তা দিলে।
Mantra 2
यत्रा नरः समयन्ते कृतध्वजो यस्मिन्नाजा भवति किं चन प्रियम् । यत्रा भयन्ते भुवना स्वर्दृशस्तत्रा न इन्द्रावरुणाधि वोचतम् ॥
যেখানে, হে নর, কৃতধ্বজ (ধ্বজ-স্থাপিত) যোদ্ধারা সমবেত হয়, যেখানে সংঘর্ষ কারও কাছেই প্রিয় নয়, যেখানে স্বর্দর্শী ভুবনসমূহও ভয়ে কাঁপে—সেখানেই, হে ইন্দ্র–বরুণ, আমাদের উপর থেকে উচ্চারণ করো; আমাদের চেতনায় সেই পথপ্রদর্শক বাণী স্থাপন করো যা স্থির করে ও দিশা দেয়।
Mantra 3
सं भूम्या अन्ता ध्वसिरा अदृक्षतेन्द्रावरुणा दिवि घोष आरुहत् । अस्थुर्जनानामुप मामरातयोऽर्वागवसा हवनश्रुता गतम् ॥
ভূমির প্রান্তসমূহ যেন একসঙ্গে কেঁপে উঠল; হে ইন্দ্র–বরুণ, সেই ঘোষ দিবি পর্যন্ত উঠল। জনসমূহের মধ্য থেকে অমরাতয়ঃ (শত্রুবল) আমার বিরুদ্ধে উঠে দাঁড়াল; হে হवनশ্রুতা (আহ্বান-শ্রোতা), নিকট থেকে তোমাদের অবসা (সহায়) নিয়ে আমাদের দিকে এসো—এমন রক্ষা আনো যা অন্তরের ভূমিকে পুনরায় স্থির করে।
Mantra 4
इन्द्रावरुणा वधनाभिरप्रति भेदं वन्वन्ता प्र सुदासमावतम् । ब्रह्माण्येषां शृणुतं हवीमनि सत्या तृत्सूनामभवत्पुरोहितिः ॥
হে ইন্দ্র–বরুণ! তোমাদের বধ-শক্তিতে তোমরা অপ্রতিহত প্রতিরোধ ভেঙে দিলে; সুদাসের প্রতি তোমাদের সহায়তা অগ্রে এগিয়ে দিলে। এই হবি-যাত্রায় তাদের ব্রহ্ম (মন্ত্র) শোনো; তৃত্সুদের জন্য সত্য পুরোহিত-শক্তি প্রতিষ্ঠিত হল, যা যাত্রাপথে অগ্রণী রইল।
Mantra 5
इन्द्रावरुणावभ्या तपन्ति माघान्यर्यो वनुषामरातयः । युवं हि वस्व उभयस्य राजथोऽध स्मा नोऽवतं पार्ये दिवि ॥
হে ইন্দ্র–বরুণ! অরাতি—শত্রু, অদাতা শক্তি—আমাদের মাঘ (দান-সমৃদ্ধি) ও আর্য-বৃদ্ধিকে দগ্ধ করে। কারণ তোমরাই উভয় দিকের বসুর রাজা—অন্তরে ও বাহিরে; অতএব দূরবর্তী দিবিতে, সেই উচ্চ লোকধামে, আমাদের রক্ষা করো।
Mantra 6
युवां हवन्त उभयास आजिष्विन्द्रं च वस्वो वरुणं च सातये । यत्र राजभिर्दशभिर्निबाधितं प्र सुदासमावतं तृत्सुभिः सह ॥
যুদ্ধে উভয় পক্ষই তোমাদের আহ্বান করে—জয়ের জন্য—হে বসুর অধিপতি ইন্দ্র ও বরুণ! যেখানে দশ রাজা সুদাসকে চেপে ধরেছিল, সেখানে তৃত্সুদের সঙ্গে তোমরা তাকে অগ্রে এগিয়ে দিলে।
Mantra 7
दश राजानः समिता अयज्यवः सुदासमिन्द्रावरुणा न युयुधुः । सत्या नृणामद्मसदामुपस्तुतिर्देवा एषामभवन्देवहूतिषु ॥
দশ রাজা একত্র সমবেত হয়ে, যজ্ঞবিহীন, ইন্দ্র–বরুণের সহায় সुदাসের সঙ্গে সত্যভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারল না। গৃহে আসীন মানুষের সত্য স্তব কার্যকর হল; দেবাহূতি—দেব-আহ্বানে—তাদের জন্য দেবগণ উপস্থিত হলেন।
Mantra 8
दाशराज्ञे परियत्ताय विश्वतः सुदास इन्द्रावरुणावशिक्षतम् । श्वित्यञ्चो यत्र नमसा कपर्दिनो धिया धीवन्तो असपन्त तृत्सवः ॥
দশরাজ্ঞের চারদিক থেকে ঘিরে-ধরা আক্রমণে, হে ইন্দ্র–বরুণ, তোমরা দুজন সुदাসকে শিক্ষা দিলে ও দৃঢ় করিলে। যেখানে উজ্জ্বল-প্রেরণায় তৃত্সুগণ, জটাধারী, নমস্কারে নত হয়ে, ধিয়ায় ধীমান, দৃষ্টিতে অগ্রসর হল—সেখানেই অন্তঃসংযম শক্তি হয়ে উঠল।
Mantra 9
वृत्राण्यन्यः समिथेषु जिघ्नते व्रतान्यन्यो अभि रक्षते सदा । हवामहे वां वृषणा सुवृक्तिभिरस्मे इन्द्रावरुणा शर्म यच्छतम् ॥
তোমাদের একজন সমরে বৃত্র-আবরণসমূহকে নিধন করে; অন্যজন সদা ঋতের ব্রতসমূহ রক্ষা করে। হে বৃষণো, সুগঠিত স্তবে আমরা তোমাদের আহ্বান করি—হে ইন্দ্র–বরুণ, আমাদের শরণ ও শান্তি দাও।
Mantra 10
अस्मे इन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा द्युम्नं यच्छन्तु महि शर्म सप्रथः । अवध्रं ज्योतिरदितेॠतावृधो देवस्य श्लोकं सवितुर्मनामहे ॥
আমাদের মধ্যে ইন্দ্র, বরুণ, মিত্র ও আর্যমান—সকলেই—দীপ্তিময় ঐশ্বর্য, মহান ও সর্বব্যাপী আশ্রয়-শান্তি প্রতিষ্ঠা করুন। আমরা অদিতির অচ্যুত জ্যোতির ধ্যান করি, যা ঋতের বৃদ্ধিতে বর্ধিত; আমরা দিব্য সবিতৃর প্রেরিত শ্লোককে মনে ধারণ করি।
It praises Indra–Varuṇa as powers of victory and right order, remembering how they helped Sudās and the Tṛtsus in the conflict with the Ten Kings, and it ends with a prayer for light, prosperity, and peace.
Indra represents conquering force that breaks obstacles, while Varuṇa represents ṛta—truth and lawful order. Together they signify victory that is guided by righteousness, not mere aggression.
Beyond history, the battle can be read as an inner struggle: Indra–Varuṇa help the seeker overcome constriction and confusion while staying aligned with truth, leading to ‘unfallen light’ and a broad peace.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.