
Sukta 1.115
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.115)
Sūrya
Triṣṭubh (probable for RV 1.115.1)
ఈ సూక్తం సూర్యుని నిత్యోదయాన్ని స్తుతిస్తుంది—దేవతల దీప్తిమంతమైన “ముఖం” మరియు “కంటి”గా—ఆయన స్వర్గం, భూమి, అంతరిక్షాన్ని ṛta (నియమ/వ్యవస్థ) మరియు దర్శనీయతతో నింపుతాడు. సూర్యుని రథం, రాత్రి నుండి పగలుకు మార్పు ఒక ధర్మబద్ధమైన, బ్రహ్మాండీయ గమనంగా చిత్రించబడుతుంది; ఆపై ఆ మహాఘటననే ప్రార్థనగా మార్చి, కష్టం మరియు దోషం/పాపం నుండి విముక్తి, అలాగే ṛta (సత్య-వ్యవస్థ)లో విస్తరణను కోరుతుంది.
Mantra 1
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥
దేవతల యొక్క విచిత్రమైన, ప్రకాశమయ ముఖం ఉదయించింది—మిత్ర-వరుణులకూ అగ్నికీ నేత్రమైన సూర్యుడు. ఆయన ద్యావా-పృథివి మరియు అంతరిక్షాన్ని నింపాడు; కదిలేది, నిలిచేది—జగత్తంతటికీ సూర్యుడే ఆత్మ.
Mantra 2
सूर्यो देवीमुषसं रोचमानां मर्यो न योषामभ्येति पश्चात् । यत्रा नरो देवयन्तो युगानि वितन्वते प्रति भद्राय भद्रम् ॥
ప్రకాశించే దేవీ ఉషస్సు వెనుక సూర్యుడు సాగుతాడు; యువకుడు యువతిని అనుసరించునట్లు. ఎక్కడ దేవాన్ని కోరే నరులు యుగాలను విస్తరింపజేస్తారో, అక్కడ వారు శుభానికి శుభాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తారు—ప్రతి మంగళ పాదం మరింత మహా మంగళానికి ప్రతిస్పందనగా నిలుస్తుంది.
Mantra 3
भद्रा अश्वा हरितः सूर्यस्य चित्रा एतग्वा अनुमाद्यासः । नमस्यन्तो दिव आ पृष्ठमस्थुः परि द्यावापृथिवी यन्ति सद्यः ॥
సూర్యుని భద్రమైన అశ్వాలు—హరిత్ (హరిత-సువర్ణవర్ణ) శక్తులు—విచిత్రవర్ణాలు, వేగవంతాలు, ఉల్లాసంగా ముందుకు దూసుకుపోతాయి. నమస్కరిస్తూ అవి ద్యౌః (దివి) పృష్ఠంపై తమ స్థానాన్ని పొందుతాయి; తక్షణమే అవి ద్యావా-పృథివీని పరివేష్టించి సాగుతాయి.
Mantra 4
तत्सूर्यस्य देवत्वं तन्महित्वं मध्या कर्तोर्विततं सं जभार । यदेदयुक्त हरितः सधस्थादाद्रात्री वासस्तनुते सिमस्मै ॥
ఇదే సూర్యుని దేవత్వం; ఇదే ఆయన మహిమ: రెండు కర్తలు (రాత్రి మరియు ఉషా/రెండు దిక్సీమలు) మధ్య విస్తరించిన విశాల జాలాన్ని ఆయన సమీకరించాడు. ఆయన సామాన్యాధిష్ఠానంనుండి హరితులను యోక్తం చేసినప్పుడు, రాత్రి ఆయనకోసం తన వస్త్రాన్ని విస్తరిస్తుంది—ప్రకాశకుడు ధర్మబద్ధ మార్గం ద్వారా ఉద్భవించునట్లు.
Mantra 5
तन्मित्रस्य वरुणस्याभिचक्षे सूर्यो रूपं कृणुते द्योरुपस्थे । अनन्तमन्यद्रुशदस्य पाजः कृष्णमन्यद्धरितः सं भरन्ति ॥
మిత్ర-వరుణుల అభిచక్షే (పర్యవేక్షణ దృష్టి) లో, సూర్యుడు ద్యోః ఉపస్థే (అంకంలో) తన రూపాన్ని నిర్మించుకుంటాడు. ఆయన శక్తిలో ఒక భాగం అనంతమై ప్రకాశిస్తుంది; మరొకటి కృష్ణం (అంధకారమయం)—ఈ రెండింటినీ హరితులు సమీకరిస్తారు.
Mantra 6
अद्या देवा उदिता सूर्यस्य निरंहसः पिपृता निरवद्यात् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
ఈ రోజు, ఓ దేవులారా, సూర్యుడు ఉదయించగానే మమ్మల్ని నిరంహస్—కష్టాల నుండి—విడిపించండి; నిరవద్య—దోషం/కలంకం నుండి—కూడా విడిపించండి. మిత్రుడు, వరుణుడు మమ్మల్ని విస్తరింపజేయుగాక; అదితి, సింధు, పృథివి మరియు ద్యౌ (ద్యులోకం) మమ్మల్ని పోషించి రక్షించుగాక.
It praises the rising Sun (Sūrya) as the all-seeing power that fills the worlds with light and order, and it asks the gods to free the worshipper from distress and moral fault.
Because Sūrya makes everything visible and thus supports truth, law, and right conduct—qualities especially associated with Mitra and Varuṇa; his light is their ‘seeing’ in the world.
It is well suited for dawn recitation facing east: contemplate the Sun as inner clarity, then pray for removal of negativity (aṃhas) and for a truthful, expansive day aligned with ṛta.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.