Opening the text

Sukta 1.115
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.115)
Sūrya
Triṣṭubh (probable for RV 1.115.1)
এই সূক্তে সূর্যের দৈনন্দিন উদয়কে স্তব করা হয়েছে—দেবতাদের দীপ্তিমান “মুখ” ও “চক্ষু” রূপে—যিনি স্বর্গ, পৃথিবী ও অন্তরীক্ষকে ঋত (নিয়ম) এবং দৃশ্যমানতায় পূর্ণ করেন। এতে সূর্যের রথ এবং রাত্রি থেকে দিবসে রূপান্তরকে বিধিবদ্ধ, মহাজাগতিক গমন হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে; পরে সেই মহাঘটনাকেই প্রার্থনায় রূপ দিয়ে দুঃখ-কষ্ট ও দোষ থেকে মুক্তি এবং ঋত (সত্য-শৃঙ্খলা)-এ প্রসার লাভের আরজি জানানো হয়েছে।
Mantra 1
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥
দেবতাদের বিচিত্র, দীপ্ত মুখ উদিত হয়েছে—সূর্য, যিনি মিত্র-বরুণ ও অগ্নির চক্ষু। তিনি দ্যাবা-পৃথিবী ও অন্তরিক্ষকে পরিপূর্ণ করেছেন; সূর্যই জগতের চলমান ও স্থাবর—সকলের আত্মা।
Mantra 2
सूर्यो देवीमुषसं रोचमानां मर्यो न योषामभ्येति पश्चात् । यत्रा नरो देवयन्तो युगानि वितन्वते प्रति भद्राय भद्रम् ॥
দীপ্তিমতী দেবী উষার পশ্চাতে সূর্য তেমনই অগ্রসর হন, যেমন এক যুবক এক যুবতীর পিছু চলে। যেখানে দেবপ্রিয় নরগণ যুগযুগান্তর বিস্তার করে, সেখানে তারা শুভের বিপরীতে শুভ স্থাপন করে—প্রতিটি মঙ্গল পদক্ষেপ আরও বৃহৎ মঙ্গলের প্রতিধ্বনি হয়।
Mantra 3
भद्रा अश्वा हरितः सूर्यस्य चित्रा एतग्वा अनुमाद्यासः । नमस्यन्तो दिव आ पृष्ठमस्थुः परि द्यावापृथिवी यन्ति सद्यः ॥
সূর্যের ভদ্র অশ্ব—হরিত (হরিতবর্ণ, স্বর্ণাভ) শক্তিসমূহ—বিচিত্রবর্ণ, দ্রুতগামী, উল্লাসিত হয়ে অগ্রসর হয়। নমস্য করতে করতে তারা দ্যুর পৃষ্ঠে তাদের স্থান গ্রহণ করে; তৎক্ষণাৎ তারা দ্যাবা-পৃথিবীকে পরিবেষ্টন করে গমন করে।
Mantra 4
तत्सूर्यस्य देवत्वं तन्महित्वं मध्या कर्तोर्विततं सं जभार । यदेदयुक्त हरितः सधस्थादाद्रात्री वासस्तनुते सिमस्मै ॥
এটাই সূর্যের দেবত্ব, এটাই তাঁর মহিমা: দুই কর্তা (রাত্রি ও উষা/দুই দিগন্ত)-এর মধ্যবর্তী বিস্তৃত তন্তুজাল তিনি একত্র করেছেন। যখন তিনি সাধারণ অধিষ্ঠান থেকে হরিতদের যোজনা করেন, তখন রাত্রি তাঁর জন্য নিজের বসন প্রসারিত করে—যাতে আলোকদাতা বিধিসম্মত পথে উদিত হন।
Mantra 5
तन्मित्रस्य वरुणस्याभिचक्षे सूर्यो रूपं कृणुते द्योरुपस्थे । अनन्तमन्यद्रुशदस्य पाजः कृष्णमन्यद्धरितः सं भरन्ति ॥
মিত্র ও বরুণের অভিচক্ষে (পর্যবেক্ষণ-দৃষ্টি) সূর্য দ্যুর উপস্থে (কোলে) নিজের রূপ নির্মাণ করেন। তাঁর এক শক্তি অনন্ত ও দীপ্ত; আরেকটি কৃষ্ণ (অন্ধকারময়)—এই দুটিকেই হরিতরা একত্র করে আনে।
Mantra 6
अद्या देवा उदिता सूर्यस्य निरंहसः पिपृता निरवद्यात् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
আজ, হে দেবগণ, সূর্যের উদয়ের সঙ্গে সঙ্গে আমাদের নিরংহস—দুঃখ-ক্লেশ থেকে—উদ্ধার করো; আমাদের নিরবদ্য—দোষ-কলঙ্ক থেকে—মুক্ত করো। মিত্র ও বরুণ আমাদের মহিমান্বিত করুন; অদিতি, সিন্ধু, পৃথিবী এবং দ্যৌ (দ্যুলোক) আমাদের পালন-রক্ষা করুন।
It praises the rising Sun (Sūrya) as the all-seeing power that fills the worlds with light and order, and it asks the gods to free the worshipper from distress and moral fault.
Because Sūrya makes everything visible and thus supports truth, law, and right conduct—qualities especially associated with Mitra and Varuṇa; his light is their ‘seeing’ in the world.
It is well suited for dawn recitation facing east: contemplate the Sun as inner clarity, then pray for removal of negativity (aṃhas) and for a truthful, expansive day aligned with ṛta.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.