
Sukta 1.115
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.115)
Sūrya
Triṣṭubh (probable for RV 1.115.1)
இந்த ஸூக்தம் சூரியனின் தினசரி உதயத்தைப் போற்றுகிறது—தேவர்களின் ஒளிமிகு “முகம்” மற்றும் “கண்” என—அவன் விண், மண், இடைவெளி (அந்தரிக்ஷம்) ஆகியவற்றை ṛta (ஒழுங்கு/நியதி) மற்றும் காணத்தக்க தன்மையால் நிரப்புகிறான். சூரியனின் ரதமும் இரவிலிருந்து பகலுக்கான மாற்றமும் சட்டமுறைபோன்ற பிரபஞ்சப் பயணமாக வர்ணிக்கப்படுகிறது; பின்னர் அந்தப் பேர்நிகழ்வே வேண்டுதலாக மாறி, துன்பம் மற்றும் குற்றம்/பிழை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுதலைவும், ṛta (சத்திய-ஒழுங்கு) யில் விரிவடைவதையும் வேண்டுகிறது.
Mantra 1
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥
தேவர்களின் வியத்தகு, ஒளிமிகு முகம் உதயமானது—மித்ரன்-வருணன் மற்றும் அக்னியின் கண் ஆகிய சூரியன். அவர் த்யாவா-ப்ருதிவி மற்றும் அந்தரிக்ஷத்தை நிறைத்தார்; நகர்வதும் நிலைப்பதும் ஆகிய உலகமெங்கும் சூரியனே ஆத்மா.
Mantra 2
सूर्यो देवीमुषसं रोचमानां मर्यो न योषामभ्येति पश्चात् । यत्रा नरो देवयन्तो युगानि वितन्वते प्रति भद्राय भद्रम् ॥
ஒளிவீசும் தேவியான உஷஸின் பின்னால் சூரியன் செல்கிறான்; இளம் ஆண் ஒருவன் இளம்பெண்ணைத் தொடர்ந்து செல்லும் போல. எங்கு தெய்வத்தை நாடும் மனிதர்கள் யுகங்களை விரிக்கிறார்களோ, அங்கு அவர்கள் நன்மைக்கு நன்மையை எதிர்நிறுத்துகிறார்கள்—ஒவ்வொரு மங்கள அடியும் இன்னும் பெரிய மங்களத்திற்குப் பதிலாகிறது.
Mantra 3
भद्रा अश्वा हरितः सूर्यस्य चित्रा एतग्वा अनुमाद्यासः । नमस्यन्तो दिव आ पृष्ठमस्थुः परि द्यावापृथिवी यन्ति सद्यः ॥
சூரியனுடைய பத்திரமான அசுவங்கள்—ஹரித் (பசுமை-பொன்னிற) சக்திகள்—பலவண்ணம், வேகமாய், உற்சாகமாய் முன்னே பாய்கின்றன. வணங்கியபடி அவை த்யௌவின் (வானத்தின்) முதுகில் தம் நிலையைக் கொள்கின்றன; உடனே அவை த்யாவா-பிருதிவியைச் சுற்றிவந்து செல்கின்றன.
Mantra 4
तत्सूर्यस्य देवत्वं तन्महित्वं मध्या कर्तोर्विततं सं जभार । यदेदयुक्त हरितः सधस्थादाद्रात्री वासस्तनुते सिमस्मै ॥
இதுவே சூரியனின் தேவத்துவம்; இதுவே அவன் மகிமை: இரு கர்த்தாக்கள் (இரவு மற்றும் உஷா/இரு எல்லைகள்) நடுவே விரிந்த வலையினை அவன் ஒன்றாகச் சேர்த்தான். அவன் பொதுநிலையிலிருந்து ஹரித்களை யோகப்படுத்தும் போது, இரவு அவனுக்காகத் தன் ஆடையை விரிக்கிறது—ஒளியளிப்பவன் நியமமான வழியால் வெளிப்படும்படிக்கு.
Mantra 5
तन्मित्रस्य वरुणस्याभिचक्षे सूर्यो रूपं कृणुते द्योरुपस्थे । अनन्तमन्यद्रुशदस्य पाजः कृष्णमन्यद्धरितः सं भरन्ति ॥
மித்ரன்-வருணனின் அபிசக்ஷே (மேற்பார்வை நோக்கு) முன்னிலையில், சூரியன் த்யௌவின் உபஸ்தே (மடியில்) தன் ரூபத்தை அமைக்கிறான். அவன் வலிமையின் ஒரு பகுதி அளவற்றதும் ஒளிர்வதும்; மற்றொன்று கிருஷ்ணம் (இருள்மயம்)—இவ்விரண்டையும் ஹரித்கள் ஒன்றாகச் சேர்க்கின்றன.
Mantra 6
अद्या देवा उदिता सूर्यस्य निरंहसः पिपृता निरवद्यात् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
இன்று, தேவர்களே, சூரியன் உதயமானவுடன் எங்களை நிரம்ஹஸ்—துன்பத்திலிருந்து—விடுவியுங்கள்; நிரவத்ய—குற்றமற்ற நிலைக்கு எதிரான பழி/தோஷத்திலிருந்தும்—விடுவியுங்கள். மித்ரனும் வருணனும் எங்களை விரிவாக்கட்டும்; அதிதி, சிந்து, ப்ருதிவி, மேலும் த்யௌ (த்யுலோகம்) எங்களைப் பேணி-காக்கட்டும்.
It praises the rising Sun (Sūrya) as the all-seeing power that fills the worlds with light and order, and it asks the gods to free the worshipper from distress and moral fault.
Because Sūrya makes everything visible and thus supports truth, law, and right conduct—qualities especially associated with Mitra and Varuṇa; his light is their ‘seeing’ in the world.
It is well suited for dawn recitation facing east: contemplate the Sun as inner clarity, then pray for removal of negativity (aṃhas) and for a truthful, expansive day aligned with ṛta.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.