Sukta 55
Sukta 3.55
Viśvāmitra Gāthina (traditional for Mandala 3; RV 3.55 commonly in his family-book domain)
Viśve Devāḥ / the One Asura-might behind the gods; Dawn as revelatory condition
Triṣṭubh (probable; confirm)
ऋग्वेदस्य ३.५५ सूक्ते बहवो देवाः एकेन महता सार्वभौमेनासुरत्वेन (असुरत्वम् एकम्) धार्यन्त इति चिन्त्यते; यत् उषाः गूढं नियमं प्रकाशयति तदा तत् प्रकटं भवति। प्रकाशस्य पदे स्थितं वाक्, युग्मे दुह्ये गावौ, आपः ओषधयश्च, पृथिव्याः पूर्णता—एतेषां प्रतीकानां परम्परया सूक्तं ऋतस्य अन्तःसामञ्जस्यं स्तौति, यत् देवान् बलयति यज्ञं च जीवनं च धारयति।
Mantras
Mantra 1
उषसः पूर्वा अध यद्व्यूषुर्महद्वि जज्ञे अक्षरं पदे गोः । व्रता देवानामुप नु प्रभूषन्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
उषसः पूर्वाः अथ यद् व्यूषुः, महद् अक्षरं गोः पदे विजज्ञे। व्रता देवानाम् उप नु प्रभूषन्, महद् देवानाम् असुरत्वम् एकम्।
Mantra 2
मो षू णो अत्र जुहुरन्त देवा मा पूर्वे अग्ने पितरः पदज्ञाः । पुराण्योः सद्मनोः केतुरन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
मा षु नः अत्र जुहुरन्त देवाः; मा पूर्वे अग्ने पितरः पदज्ञाः। पुराण्योः सद्मनोः केतुर् अन्तर्, महद् देवानाम् असुरत्वम् एकम्।
Mantra 3
वि मे पुरुत्रा पतयन्ति कामाः शम्यच्छा दीद्ये पूर्व्याणि । समिद्धे अग्नावृतमिद्वदेम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
वि मे पुरुत्रा पतयन्ति कामाः; शम्यच्छा दीद्ये पूर्व्याणि ज्योतींषि। समिद्धेऽग्नौ ऋतम् एव वदेम; महद्देवानााम् असुरत्वम् एकम्॥
Mantra 4
समानो राजा विभृतः पुरुत्रा शये शयासु प्रयुतो वनानु । अन्या वत्सं भरति क्षेति माता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
समानो राजा विभृतः पुरुत्रा; शये शयासु प्रयुतो वनानु। अन्या वत्सं भरति क्षेति माता; महद्देवानााम् असुरत्वम् एकम्॥
Mantra 5
आक्षित्पूर्वास्वपरा अनूरुत्सद्यो जातासु तरुणीष्वन्तः । अन्तर्वतीः सुवते अप्रवीता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
आक्षित्पूर्वास्वपरा अनूरुत्; सद्यो जातासु तरुणीष्वन्तः। अन्तर्वतीः सुवतेऽप्रवीता; महद्देवानााम् असुरत्वम् एकम्॥
Mantra 6
शयुः परस्तादध नु द्विमाताबन्धनश्चरति वत्स एकः । मित्रस्य ता वरुणस्य व्रतानि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
शयुः परस्तादथ नु द्विमाताबन्धनश्चरति वत्स एकः । मित्रस्य ता वरुणस्य व्रतानि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
Mantra 7
द्विमाता होता विदथेषु सम्राळन्वग्रं चरति क्षेति बुध्नः । प्र रण्यानि रण्यवाचो भरन्ते महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
द्विमाता होता विदथेषु सम्राळन्वग्रं चरति क्षेति बुध्नः । प्र रण्यानि रण्यवाचो भरन्ते महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
Mantra 8
शूरस्येव युध्यतो अन्तमस्य प्रतीचीनं ददृशे विश्वमायत् । अन्तर्मतिश्चरति निष्षिधं गोर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
शूरस्येव युध्यतो अन्तमस्य प्रतीचीनं ददृशे विश्वमायत् । अन्तर्मतिश्चरति निष्षिधं गोर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
Mantra 9
नि वेवेति पलितो दूत आस्वन्तर्महाँश्चरति रोचनेन । वपूंषि बिभ्रदभि नो वि चष्टे महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
नि वेवेति पलितो दूत आस्वन्तर्महान् चरति रोचनेन। वपूँषि बिभ्रदभि नो विचष्टे, महद्देवानाामसुरत्वमेकम्॥
Mantra 10
विष्णुर्गोपाः परमं पाति पाथः प्रिया धामान्यमृता दधानः । अग्निष्टा विश्वा भुवनानि वेद महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
विष्णुर्गोपाः परमं पाथः पाति, प्रिया धामान्यमृता दधानः। अग्निष्टा विश्वा भुवनानि वेद, महद्देवानाामसुरत्वमेकम्॥
Mantra 11
नाना चक्राते यम्या वपूंषि तयोरन्यद्रोचते कृष्णमन्यत् । श्यावी च यदरुषी च स्वसारौ महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
नाना चक्राते यम्या वपूँषि, तयोः अन्यद्रोचते कृष्णमन्यत्। श्यावी च यदरुषी च स्वसारौ, महद्देवानाामसुरत्वमेकम्॥
Mantra 12
माता च यत्र दुहिता च धेनू सबर्दुघे धापयेते समीची । ऋतस्य ते सदसीळे अन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
यत्र माता च दुहिता च धेनू सबर्दुघे समीची धापयेते परस्परं पोषयतः। ऋतस्य तेऽन्तःसदसि तयोः स्तौमि; महद्देवतानामसुरत्वमेकम्।
Mantra 13
अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः । ऋतस्य सा पयसापिन्वतेळा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय; कया भुवा धेनुरूधो निघत्ते? ऋतस्य पयसा सा पिन्वते—इळा; महद्देवतानामसुरत्वमेकम्।
Mantra 14
पद्या वस्ते पुरुरूपा वपूंष्यूर्ध्वा तस्थौ त्र्यविं रेरिहाणा । ऋतस्य सद्म वि चरामि विद्वान्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
पद्या सा पुरुरूपा वपूंषि वस्ते; ऊर्ध्वा तस्थौ त्र्यविं रेरिहाणा। ऋतस्य सद्म विचरामि विद्वान्; महद्देवतानामसुरत्वमेकम्।
Mantra 15
पदे इव निहिते दस्मे अन्तस्तयोरन्यद्गुह्यमाविरन्यत् । सध्रीचीना पथ्या सा विषूची महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
पदे इव निहिते दस्मे अन्तस्तयोः अन्यद् गुह्यम्, आविर् अन्यत्। साध्रीचीना पथ्या सा, विषूची चापरा; महद् देवानाम् असुरत्वम् एकम्।
Mantra 16
आ धेनवो धुनयन्तामशिश्वीः सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः । नव्यानव्या युवतयो भवन्तीर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
आ धेनवो धुनयन्ताम् अशिश्वीः, सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः। नव्या नव्या युवतयो भवन्तीः; महद् देवानाम् असुरत्वम् एकम्।
Mantra 17
यदन्यासु वृषभो रोरवीति सो अन्यस्मिन्यूथे नि दधाति रेतः । स हि क्षपावान्त्स भगः स राजा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
यद् अन्यासु वृषभो रोरवीति, स अन्यस्मिन् यूथे नि दधाति रेतः। स हि क्षपावान्, स भगः, स राजा; महद् देवानाम् असुरत्वम् एकम्।
Mantra 18
वीरस्य नु स्वश्व्यं जनासः प्र नु वोचाम विदुरस्य देवाः । षोळ्हा युक्ताः पञ्चपञ्चा वहन्ति महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
हे जनासः, इदानीं वीरस्य स्वश्व्यं रथीयं सामर्थ्यं वयं प्र वोचाम; तद् देवाः विदुः। षोडश युक्ताः, पञ्च पञ्च च, तद् वहन्ति—देवानां महद् असुरत्वम् एकम्, एकमेव असुरबलम्।
Mantra 19
देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः पुपोष प्रजाः पुरुधा जजान । इमा च विश्वा भुवनान्यस्य महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
देवः त्वष्टा सविता विश्वरूपः प्रजाः पुपोष; पुरुधा जनान् अजनयत्, इमानि च विश्वानि भुवनानि। एतद् अस्यैव—देवानां महद् असुरत्वम् एकम्, एकमेव असुरबलम्।
Mantra 20
मही समैरच्चम्वा समीची उभे ते अस्य वसुना न्यृष्टे । शृण्वे वीरो विन्दमानो वसूनि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
मही महान् सत्ताऽऽचम्वा (चम्वा) उभे समीची समैरच्चति; उभे ते अस्य वसूनि न्यृष्टे। शृण्वे वीरः, वसूनि विन्दमानः—देवानां महद् असुरत्वम् एकम्, एकमेव असुरबलम्।
Mantra 21
इमां च नः पृथिवीं विश्वधाया उप क्षेति हितमित्रो न राजा । पुरःसदः शर्मसदो न वीरा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
इमां च नः पृथिवीं विश्वधायाम् उप क्षेति हितमित्रो न राजा। पुरःसदः शर्मसदो न वीराः स रक्षां स्थापयति—महद्देवाना॑मसुरत्वमेकम्॥
Mantra 22
निष्षिध्वरीस्त ओषधीरुतापो रयिं त इन्द्र पृथिवी बिभर्ति । सखायस्ते वामभाजः स्याम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
निष्षिध्वरीस्ते ओषधीः उत आपः; रयिं ते इन्द्र पृथिवी बिभर्ति। सखायस्ते वामभाजः स्याम—महद्देवाना॑मसुरत्वमेकम्॥
Frequently Asked Questions
It means “the one great sovereignty (asura-might) of the gods.” The hymn says the many divine powers work as one coordinated reality grounded in a single lordship.
Dawn is the condition of revelation: when the Dawns “open out,” hidden order becomes visible and the imperishable Word is said to be born in the seat/step of Light.
The hymn uses a symbolic image of two complementary powers that nourish each other in harmony within Ṛta. Interpreters often relate it to paired realities like Night and Dawn or Heaven and Earth, understood also as inner spiritual complements.
Ask anything about Sukta 55 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.