Sukta 55

Mantra 1

उषसः पूर्वा अध यद्व्यूषुर्महद्वि जज्ञे अक्षरं पदे गोः । व्रता देवानामुप नु प्रभूषन्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

पूर्व उषा प्रस्फुटित झाल्यावर, प्रकाशाच्या (गोः) पदात महान अविनाशी ‘अक्षर’ जन्मते. देवांच्या व्रतांना अलंकृत व प्रकट करीत, देवशक्तींचे एकच विशाल ‘असुरत्व’ प्रकट होते.

Mantra 2

मो षू णो अत्र जुहुरन्त देवा मा पूर्वे अग्ने पितरः पदज्ञाः । पुराण्योः सद्मनोः केतुरन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

इथे देव आम्हांला दूर लोटू नयेत; आणि हे अग्ने, मार्ग जाणणारे पूर्व पितरही आम्हांला नाकारू नयेत. दोन प्राचीन सद्मनांच्या अंतरी केतु (प्रकाशचिन्ह) स्थापित आहे—देवांचे एकच विशाल ‘असुरत्व’.

Mantra 3

वि मे पुरुत्रा पतयन्ति कामाः शम्यच्छा दीद्ये पूर्व्याणि । समिद्धे अग्नावृतमिद्वदेम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

माझ्या कामना अनेक दिशांनी उडत जातात; प्रज्वलित ज्वालेकडे मी प्राचीन ज्योतींना दीप्त करतो. प्रज्वलित अग्नीत आपण ऋत—स्वतः सत्य—याचे उच्चारण करू; देवांचे तेच एक महान् असुरत्व-बल आहे.

Mantra 4

समानो राजा विभृतः पुरुत्रा शये शयासु प्रयुतो वनानु । अन्या वत्सं भरति क्षेति माता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

एकच राजा अनेक प्रकारे धारण केला जातो; तो शय्यास्थानी निजतो, वनांतून संचार करत राहतो. दुसरी वत्साला धारण करते; माता वास करून पोषण करते—देवांचे तेच एक महान् असुरत्व-बल आहे.

Mantra 5

आक्षित्पूर्वास्वपरा अनूरुत्सद्यो जातासु तरुणीष्वन्तः । अन्तर्वतीः सुवते अप्रवीता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

उत्तरवर्ती (नंतरचे) पूर्ववर्तीच्या आतच प्रतिष्ठित आहे; अनुनादरहित तत्त्व नवजात तरुण रूपांच्या अंतःस्थ आहे. अंतर्भारिणी, जाहीर न करताही, प्रसवते—देवांचे तेच एक महान् असुरत्व-बल आहे.

Mantra 6

शयुः परस्तादध नु द्विमाताबन्धनश्चरति वत्स एकः । मित्रस्य ता वरुणस्य व्रतानि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

जो परे शयित आहे, तोच आता खरोखर द्वि-माता—अबन्धन—एकमेव वत्स म्हणून विचरतो. ही मित्र व वरुण यांची व्रते (नियम) आहेत—देवांचे एकच महत् असुरत्व (दैवी अधिपत्य).

Mantra 7

द्विमाता होता विदथेषु सम्राळन्वग्रं चरति क्षेति बुध्नः । प्र रण्यानि रण्यवाचो भरन्ते महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

द्वि-माता होता विदथांमध्ये सम्राट आहे; अग्राचा अनुगमन करीत तो चालतो, आणि बुध्न (गहन आधार) येथे वास करतो. ते रम्य निधी आणि रण्य-वाच (आनंदवाही वाणी) पुढे आणतात—देवांचे एकच महत् असुरत्व.

Mantra 8

शूरस्येव युध्यतो अन्तमस्य प्रतीचीनं ददृशे विश्वमायत् । अन्तर्मतिश्चरति निष्षिधं गोर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

युद्ध करणाऱ्या शूराच्या अंतस्तलाप्रमाणे, ते प्रत्यचीन होऊन—आपल्याकडे आलेले सर्व—पाहते. अंतर-मति गो (किरण/प्रकाश) च्या निष्यिद्ध (गुप्त आसन) कडे चालते—देवांचे एकच महत् असुरत्व.

Mantra 9

नि वेवेति पलितो दूत आस्वन्तर्महाँश्चरति रोचनेन । वपूंषि बिभ्रदभि नो वि चष्टे महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

पलित—प्राचीन दूत—धारांच्या अंतरात वेगाने धावतो; महान होऊन तो रोचन (दीप्त लोक) मध्ये संचार करतो. अनेक रूपे धारण करून तो विवेकाने आमच्याकडे पाहतो—देवांचे एकच महत् असुरत्व (प्रभुत्व) आहे.

Mantra 10

विष्णुर्गोपाः परमं पाति पाथः प्रिया धामान्यमृता दधानः । अग्निष्टा विश्वा भुवनानि वेद महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

विष्णु गोपा (रक्षक) परम पथाचे रक्षण करतो, प्रिय अमृत धामे स्थापन करीत. अग्नी ही सर्व भुवने जाणतो—देवांचे एकच महत् असुरत्व (प्रभुत्व) आहे.

Mantra 11

नाना चक्राते यम्या वपूंषि तयोरन्यद्रोचते कृष्णमन्यत् । श्यावी च यदरुषी च स्वसारौ महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

सगोत्रा दोन बहिणी नानाविध रूपे घडवितात; त्यांपैकी एक तेजस्वी, दुसरी कृष्ण (अंधकारमय) आहे. श्यावी आणि अरुषी—त्या बहिणी—घोषित करतात: देवांचे एकच महत् असुरत्व (प्रभुत्व) आहे.

Mantra 12

माता च यत्र दुहिता च धेनू सबर्दुघे धापयेते समीची । ऋतस्य ते सदसीळे अन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

जिथे माता आणि कन्या—दोन दुहणाऱ्या धेनू—समरसतेने एकत्र दूध काढतात व परस्परांना पोसतात. ऋताच्या त्या अंतः-आसनात मी त्यांचे स्तवन करतो; देवांचे एकच महत् असुरत्व (प्रभुत्व) तेथे आहे.

Mantra 13

अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः । ऋतस्य सा पयसापिन्वतेळा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

दुसऱ्याच्या वत्साला चाटत ती हंबरते; कोणत्या भावाने/कशा अवस्थेने धेनू आपले थन खाली ठेवते? ऋताच्या पयस्‌ने ती फुगते—इळा; देवांचे एकच महत् असुरत्व (प्रभुत्व) आहे.

Mantra 14

पद्या वस्ते पुरुरूपा वपूंष्यूर्ध्वा तस्थौ त्र्यविं रेरिहाणा । ऋतस्य सद्म वि चरामि विद्वान्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

आपल्या पावलांनी ती अनेक रूपांची वस्त्रे परिधान करते; उर्ध्व उभी राहून त्रिविध पोषणाला चाटते. जाणकार होऊन मी ऋताच्या सद्म (गृह) मध्ये विचरतो; देवांचे एकच महत् असुरत्व (प्रभुत्व) आहे.

Mantra 15

पदे इव निहिते दस्मे अन्तस्तयोरन्यद्गुह्यमाविरन्यत् । सध्रीचीना पथ्या सा विषूची महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

दस्म (अद्भुत) यांच्या अंतरी ठेवलेल्या दोन पावलांच्या ठशांसारखे—त्यांपैकी एक गूढ आहे, दुसरे प्रकट. एक सरळ जाणारी, सममुख (सध्रीचीना) पथ्या आहे; दुसरी विषूची—भिन्न दिशांना वळणारी. देवांचे तेच एक महत् असुरत्व (अधिकार/सार्वभौमत्व) आहे.

Mantra 16

आ धेनवो धुनयन्तामशिश्वीः सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः । नव्यानव्या युवतयो भवन्तीर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

धेनू स्वतःला झटकून गतीमान होवोत—अशिश्वीः (अक्षीण), सबर्दुघाः (एकत्र दुहता येणाऱ्या), शशया—अजून पूर्णपणे न दुहलेल्या. नित्य-नवीन, त्या पुन्हा पुन्हा युवती होतात. देवांचे तेच एक महत् असुरत्व (अधिकार/सार्वभौमत्व) आहे.

Mantra 17

यदन्यासु वृषभो रोरवीति सो अन्यस्मिन्यूथे नि दधाति रेतः । स हि क्षपावान्त्स भगः स राजा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

जेव्हा वृषभ-बल इतर यूथांमध्ये गर्जतो, तेव्हा तो दुसऱ्या यूथात आपले रेतस् (वीर्य/शक्तिबीज) स्थापन करतो. तोच क्षपावान्—रात्रींचा स्वामी; तोच भग—आनंददाता; तोच राजा. देवांचे तेच एक महत् असुरत्व—एकमेव असुर-शक्ती (सार्वभौम प्रभुत्व) आहे.

Mantra 18

वीरस्य नु स्वश्व्यं जनासः प्र नु वोचाम विदुरस्य देवाः । षोळ्हा युक्ताः पञ्चपञ्चा वहन्ति महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

हे जनहो, आता त्या वीराच्या सु-अश्वयुक्त सामर्थ्याचा आम्ही उद्घोष करू; देवांना ते विदित आहे. सोळा युक्त (रथाश्व), पाच-पाच (गटांनी), त्यास पुढे वहात नेतात—देवांचे एकच महान असुरत्व (सार्वभौम प्रभुत्व), तीच एक असुर-शक्ती.

Mantra 19

देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः पुपोष प्रजाः पुरुधा जजान । इमा च विश्वा भुवनान्यस्य महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

देव त्वष्टा—विश्वरूप सविता—याने प्रजांचे पोषण केले; बहुधा त्याने जनांना जन्म दिला, आणि ही सर्व भुवने त्याचीच आहेत. हे त्याचेच—देवांचे एकच महान असुरत्व, तीच एक असुर-शक्ती.

Mantra 20

मही समैरच्चम्वा समीची उभे ते अस्य वसुना न्यृष्टे । शृण्वे वीरो विन्दमानो वसूनि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

महती (विस्तीर्ण) सत्ता, एकत्र भेटणाऱ्या दोन चषकांसह सम्यक् संयोगाने चालते; त्याची दोन्ही वसु (धन-रत्ने) आत स्थापित आहेत. वीर ऐकतो, वसु मिळवीत—देवांचे एकच महान असुरत्व, तीच एक असुर-शक्ती.

Mantra 21

इमां च नः पृथिवीं विश्वधाया उप क्षेति हितमित्रो न राजा । पुरःसदः शर्मसदो न वीरा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

ही आमची सर्वथा धारण करणारी पृथ्वी—तिच्या निकट तो हित-मित्र राजा-प्रमाणे वास करतो. अग्रस्थानी बसलेल्या वीरांसारखा, शरणात आसनस्थ होऊन, तो रक्षण-आश्रय स्थापन करतो—देवांचे एक महान अधिपत्य, एकमेव असुरत्व-शक्ती.

Mantra 22

निष्षिध्वरीस्त ओषधीरुतापो रयिं त इन्द्र पृथिवी बिभर्ति । सखायस्ते वामभाजः स्याम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

वेगाने पिळणाऱ्या/प्रवाहित होणाऱ्या शक्ती तुझ्याच—औषधी आणि जलही; आणि पृथ्वी तुझ्यासाठी रयि, ती समृद्धी, धारण करते. आम्ही तुझे सखा होऊ; तुझ्या प्रिय दानांचे भागीदार होऊ—देवांचे एक महान अधिपत्य, एकमेव असुरत्व-शक्ती.