
Sukta 3.55
Viśvāmitra Gāthina (traditional for Mandala 3; RV 3.55 commonly in his family-book domain)
Viśve Devāḥ / the One Asura-might behind the gods; Dawn as revelatory condition
Triṣṭubh (probable; confirm)
ઋગ્વેદ 3.55માં વિચાર થાય છે કે અનેક દેવતાઓ એક જ વિશાળ સર્વાધિકાર (એકમાત્ર અસુરત્વ) દ્વારા આધારિત છે; અને જ્યારે ઉષા ગુપ્ત વ્યવસ્થાને ખુલ્લી કરે છે ત્યારે તે સત્તા પ્રગટ બને છે. પ્રતીકાત્મક ચિત્રોની કડી દ્વારા—‘પ્રકાશના પગલામાં’ સ્થિત વાણી, જોડિયા દૂધાળ ગાયો, જળ અને વનસ્પતિઓ, પૃથ્વીની સમૃદ્ધિ—આ સૂક્ત ઋતની આંતરિક સુસંગતિનું સ્તવન કરે છે, જે દેવતાઓને શક્તિ આપે છે અને યજ્ઞ તથા જીવનને ધારણ કરે છે.
Mantra 1
उषसः पूर्वा अध यद्व्यूषुर्महद्वि जज्ञे अक्षरं पदे गोः । व्रता देवानामुप नु प्रभूषन्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
જ્યારે પૂર્વની ઉષાઓ વિસ્તરી પ્રગટ થાય છે, ત્યારે પ્રકાશના પદમાં મહાન અક્ષર વચન જન્મે છે. દેવોના વ્રતોને શોભિત અને પ્રગટ કરતાં, દેવશક્તિઓનું એકમાત્ર મહાન અસુરત્વ પ્રકટ થાય છે.
Mantra 2
मो षू णो अत्र जुहुरन्त देवा मा पूर्वे अग्ने पितरः पदज्ञाः । पुराण्योः सद्मनोः केतुरन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
અહીં દેવો અમને ત્યજી ન દે; હે અગ્નિ, માર્ગજ્ઞ પૂર્વ પિતરો પણ અમને ન નકારે. બે પ્રાચીન નિવાસોમાં અંતરમાં કેતુ (પ્રદીપ) સ્થાપિત છે—દેવોનું એકમાત્ર મહાન અસુરત્વ.
Mantra 3
वि मे पुरुत्रा पतयन्ति कामाः शम्यच्छा दीद्ये पूर्व्याणि । समिद्धे अग्नावृतमिद्वदेम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
મારા કામનાઓ અનેક દિશાઓમાં ઉડી જાય છે; પ્રજ્વલિત જ્વાલા તરફ હું પ્રાચીન પ્રકાશોને દીપ્ત કરું છું. પ્રજ્વલિત અગ્નિમાં જ આપણે ઋત—સત્ય સ્વરૂપને જ ઉચ્ચારીએ; દેવોના એકમાત્ર મહાન અસુરત્વ (દિવ્ય પ્રભુત્વ) ને.
Mantra 4
समानो राजा विभृतः पुरुत्रा शये शयासु प्रयुतो वनानु । अन्या वत्सं भरति क्षेति माता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
એક જ રાજા અનેક રીતે ધારણ થાય છે; તે શયનસ્થાનોમાં શયન કરે છે, વનોમાં ગતિમાન થઈને. બીજી એક વાછરડાને વહન કરે છે; માતા નિવાસ કરે છે અને પોષે છે—દેવોના એકમાત્ર મહાન અસુરત્વ (દિવ્ય પ્રભુત્વ) ને.
Mantra 5
आक्षित्पूर्वास्वपरा अनूरुत्सद्यो जातासु तरुणीष्वन्तः । अन्तर्वतीः सुवते अप्रवीता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
પછીનું પહેલામાં સ્થિર છે; અનૂરૂત—અનુનાદરહિત—નવજાત યુવા રૂપોમાં અંદર છે. આંતરવતી—અંતરમાં ધારણ કરનારી—અપ્રવીતા, અઘોષિત હોવા છતાં પ્રસવે છે—દેવોના એકમાત્ર મહાન અસુરત્વ (દિવ્ય પ્રભુત્વ) ને.
Mantra 6
शयुः परस्तादध नु द्विमाताबन्धनश्चरति वत्स एकः । मित्रस्य ता वरुणस्य व्रतानि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
પરથી પરે શયન કરનાર તે, હવે ખરેખર દ્વિમાતા—બંધનવિહોણો—એકમાત્ર વત્સ સમો ચરે છે. આ મિત્ર અને વરુણનાં વ્રત (નિયમ) છે; દેવોનું એક જ મહાન અસુરત્વ (દિવ્ય અધિપત્ય-શક્તિ) છે.
Mantra 7
द्विमाता होता विदथेषु सम्राळन्वग्रं चरति क्षेति बुध्नः । प्र रण्यानि रण्यवाचो भरन्ते महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
દ્વિમાતા હોતા વિદથોમાં સમ્રાટ સમો છે; અગ્રને અનુસરી ચરે છે, અને બુધ્ન (ગહન આધાર) માં વસે છે. આગળ તેઓ રણ્ય (મનોહર) ધનો અને રણ્યવાચ (આનંદવાહી વાણી) લાવે છે; દેવોનું એક જ મહાન અસુરત્વ છે.
Mantra 8
शूरस्येव युध्यतो अन्तमस्य प्रतीचीनं ददृशे विश्वमायत् । अन्तर्मतिश्चरति निष्षिधं गोर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
યુદ્ધ કરતા શૂરવીરનાં જેમ, અંતમ (અંતરતમ) પાછું વળી, સામે આવેલું સર્વ જુએ છે. અંતર્મતિ ‘ગો’ (કિરણ/પ્રકાશ) ના નિષ્ષિધ (ગુપ્ત આસન) તરફ ચરે છે; દેવોનું એક જ મહાન અસુરત્વ છે.
Mantra 9
नि वेवेति पलितो दूत आस्वन्तर्महाँश्चरति रोचनेन । वपूंषि बिभ्रदभि नो वि चष्टे महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
નીચે ધસી જાય છે—પ્રાચીન દૂત—પ્રવાહોની અંદર; મહાન બની તે તેજોમય લોકમાં વિચરે છે. અનેક રૂપો ધારણ કરીને તે વિવેકથી અમારાં ઉપર નજર કરે છે: દેવોનું એક જ મહાન અસુરત્વ (અધિપત્ય) છે.
Mantra 10
विष्णुर्गोपाः परमं पाति पाथः प्रिया धामान्यमृता दधानः । अग्निष्टा विश्वा भुवनानि वेद महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
વિષ્ણુ ગોપા બની પરમ પથનું રક્ષણ કરે છે, પ્રિય અમૃત ધામો સ્થાપે છે. અગ્નિ આ સર્વ ભૂવનને જાણે છે: દેવોનું એક જ મહાન અસુરત્વ (અધિપત્ય) છે.
Mantra 11
नाना चक्राते यम्या वपूंषि तयोरन्यद्रोचते कृष्णमन्यत् । श्यावी च यदरुषी च स्वसारौ महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
યમ્ય—સગા બે બહેનો—નાના રૂપો રચે છે; એમમાંથી એક તેજે ચમકે છે, બીજી કાળી છે. શ્યાવી અને અરુષી—બહેનો—ઘોષે છે: દેવોનું એક જ મહાન અસુરત્વ (અધિપત્ય) છે.
Mantra 12
माता च यत्र दुहिता च धेनू सबर्दुघे धापयेते समीची । ऋतस्य ते सदसीळे अन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
જ્યાં માતા અને પુત્રી—બે દૂધાળ ગાયો—સુમેળે સાથે દોહે છે, પરસ્પર પોષણ કરે છે. ઋતના આંતરિક આસનમાં હું તેમને વંદું છું: દેવોનું એકમાત્ર મહાન અસુરત્વ (પ્રભુત્વ) ત્યાં છે.
Mantra 13
अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः । ऋतस्य सा पयसापिन्वतेळा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
બીજાની વાછરડીને ચાટી તે રંભે છે; કયા ભાવથી ધેનુ પોતાનું ઊધર નીચે મૂકે છે? ઋતના દૂધથી તે ફૂલે છે—ઇળા: દેવોનું એકમાત્ર મહાન અસુરત્વ (પ્રભુત્વ) તે જ છે.
Mantra 14
पद्या वस्ते पुरुरूपा वपूंष्यूर्ध्वा तस्थौ त्र्यविं रेरिहाणा । ऋतस्य सद्म वि चरामि विद्वान्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
પગલાં વડે તે અનેક રૂપોવાળા દેહોને પોતે ઓઢે છે; ઊભી રહી તે ત્રિવિધ પોષણને ચાટે છે. જાણકાર બની હું ઋતના સદ્મમાં વિહરું છું: દેવોનું એકમાત્ર મહાન અસુરત્વ (પ્રભુત્વ) તે જ છે.
Mantra 15
पदे इव निहिते दस्मे अन्तस्तयोरन्यद्गुह्यमाविरन्यत् । सध्रीचीना पथ्या सा विषूची महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
દસ્મ (અદ્ભુત) તત્ત્વની અંદર જાણે બે પદચિહ્નો મૂકાયેલા હોય તેમ—એ બેમાંથી એક ગુપ્ત છે, બીજું પ્રગટ છે. એક સીધી ચાલતી પથ્યા છે, બીજી વિખૂટે વળતી; દેવોના મહાન એકમાત્ર અસુરત્વ (સર્વાધિપત્ય) એ જ છે.
Mantra 16
आ धेनवो धुनयन्तामशिश्वीः सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः । नव्यानव्या युवतयो भवन्तीर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
ધેનુઓ ધુનાયમાન થઈ આગળ વધે—અશિશ્વી (અક્ષય), સહસ્રદુઘા (એકસાથે દોહાતી), હજી સંપૂર્ણ દોહાઈ ન ગયેલી. નવ્ય-નવ્ય બની, યુવતીઓ ફરી ફરી યુવાન બને છે: દેવોના મહાન એકમાત્ર અસુરત્વ (સર્વાધિપત્ય) એ જ છે.
Mantra 17
यदन्यासु वृषभो रोरवीति सो अन्यस्मिन्यूथे नि दधाति रेतः । स हि क्षपावान्त्स भगः स राजा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
જ્યારે વೃಷભ (બળવાન પુરુષ-શક્તિ) અન્ય યુથોમાં ગર્જે છે, ત્યારે તે બીજા યુથમાં પોતાનું રેતઃ (વીર્ય, શક્તિનું બીજ) સ્થાપે છે. કારણ કે તે ક્ષપાવાન્—રાત્રિઓનો અધિપતિ, તે ભગ—આનંદદાતા, તે રાજા છે: દેવોના મહાન એકમાત્ર અસુરત્વ (એકમાત્ર અસુર-શક્તિ) એ જ છે.
Mantra 18
वीरस्य नु स्वश्व्यं जनासः प्र नु वोचाम विदुरस्य देवाः । षोळ्हा युक्ताः पञ्चपञ्चा वहन्ति महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
હે જનાસો, હવે અમે વીરના સુ-અશ્વયુક્ત રથબળનું પ્રખર ગાન કરીએ; દેવો તેને જાણે છે. સોળ યુક્ત (અશ્વો), પાંચ અને પાંચ (દળો સમે), તેને આગળ વહન કરે છે—દેવોનું એક મહાન અધિપત્ય, એકમાત્ર અસુરત્વ-શક્તિ.
Mantra 19
देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः पुपोष प्रजाः पुरुधा जजान । इमा च विश्वा भुवनान्यस्य महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
દિવ્ય ત્વષ્ટા—સર્વરૂપ સવિતા—પ્રજાઓને પોષે છે; બહુવિધ રીતે તેણે જનસમૂહોને જન્મ આપ્યો, અને આ સર્વ ભૂવનાઓ પણ તેની જ છે. આ છે—દેવોનું એક મહાન અધિપત્ય, એકમાત્ર અસુરત્વ-શક્તિ.
Mantra 20
मही समैरच्चम्वा समीची उभे ते अस्य वसुना न्यृष्टे । शृण्वे वीरो विन्दमानो वसूनि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
મહી (વિશાળ શક્તિ) સમીચી રીતે મળતી બે ચમ્વાઓ (પાત્રો) સાથે સંયોગમાં ગતિ કરે છે; તેની બન્ને વસુ-નિધિઓ અંદર સ્થપિત છે. વીર સાંભળે છે, વસુઓને પામતો—દેવોનું એક મહાન અધિપત્ય, એકમાત્ર અસુરત્વ-શક્તિ.
Mantra 21
इमां च नः पृथिवीं विश्वधाया उप क्षेति हितमित्रो न राजा । पुरःसदः शर्मसदो न वीरा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
અમારી આ સર્વધા આધાર આપતી પૃથ્વી પાસે હિતમિત્ર રાજા સમે નિવાસ કરે છે. પુરઃસદ સમા વીર, શર્મમાં આસન ધરનારા સમા, તે રક્ષા સ્થાપે છે—દેવોનું એક મહાન અસુરત્વ, એકમાત્ર અસુર-શક્તિ.
Mantra 22
निष्षिध्वरीस्त ओषधीरुतापो रयिं त इन्द्र पृथिवी बिभर्ति । सखायस्ते वामभाजः स्याम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥
તારી નિષ્ષિધ્વરી શક્તિઓ—ઔષધિઓ અને આપઃ—અને પૃથ્વી, હે ઇન્દ્ર, તારા માટે રયિ (સમૃદ્ધિ) ધારણ કરે છે. અમે તારા સખા બનીએ, તારા વામ-ભાજઃ—પ્રિય દાનોના સહભાગી બનીએ—દેવોનું એક મહાન અસુરત્વ, એકમાત્ર અસુર-શક્તિ.
It means “the one great sovereignty (asura-might) of the gods.” The hymn says the many divine powers work as one coordinated reality grounded in a single lordship.
Dawn is the condition of revelation: when the Dawns “open out,” hidden order becomes visible and the imperishable Word is said to be born in the seat/step of Light.
The hymn uses a symbolic image of two complementary powers that nourish each other in harmony within Ṛta. Interpreters often relate it to paired realities like Night and Dawn or Heaven and Earth, understood also as inner spiritual complements.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.