Adhyaya 69: Agastya’s Vision of Varuṇa as Nārāyaṇa in Ilāvṛta

Verse 1

भद्राश्व उवाच । भगवन् त्वच्छरीरे तु यद्वृत्तं द्विजसत्तम । चिरजीवी भवांस्तन्मे वक्तुमर्हसि सत्तम ॥ ६९.१ ॥

Бхадрашва сказал: «О Бхагаван, о лучший среди дваждырождённых, поведай мне, что произошло в твоём собственном теле. Ты долголетен; потому, о превосходный, ты достоин объяснить мне это».

Verse 2

अगस्त्य उवाच । मच्छरीरमिदं राजन् बहुकौतूहलान्वितम् । अनेककल्पसंस्थायि वेदविद्याविशोधितम् ॥ ६९.२ ॥

Агастья сказал: «О царь, это моё тело исполнено многих дивных тайн; оно устояло через множество кальп и очищено ведическим знанием».

Verse 3

अथन् महीमहं सर्वां गतवानस्मि पार्थिव । इलावृतं महावर्षं मेरोः पार्श्वे व्यवस्थितम् ॥ ६९.३ ॥

Затем, о царь, я обошёл всю землю; и увидел великую область, именуемую Илаврита (Ilāvṛta), расположенную на склоне горы Меру.

Verse 4

तत्र रम्यं सरो दृष्टं तस्य तीरे महाकुटी । तत्रोपवासशिथिलं दृष्टवानस्मि तापसम् । अस्थिचर्मावशेषं तु चीरवल्कलधारिणम् ॥ ६९.४ ॥

Там я увидел прекрасное озеро, а на его берегу — большую хижину. Там я узрел подвижника, ослабленного постом, в лохмотьях и одежде из коры; от него остались лишь кости да кожа.

Verse 5

तं दृष्ट्वाहं नृपश्रेष्ठ क एष नृपसत्तम । विश्वास्य प्रतिपत्त्यर्थं विधेयं मे नरोत्तम ॥ ६९.५ ॥

Увидев его, я спросил: «О лучший из царей, кто он — о первейший среди правителей? Ради утверждения доверия и ясного понимания, о лучший из людей, сделай для меня то, что надлежит сделать».

Verse 6

एवं चित्तयतो मह्यं स मां प्राह महामुनिः । स्थीयतां स्थीयतां ब्रह्मन्नातिथ्यं करवाणि ते ॥ ६९.६ ॥

Пока я так размышлял, великий мудрец сказал мне: «Останься, останься, о брахман; позволь мне оказать тебе гостеприимство».

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य प्रविष्टोऽहं कुटीं तु ताम् । तावत्पश्याम्यहं विप्रं ज्वलन्तमिव तेजसा ॥ ६९.७ ॥

Услышав его слова, я вошёл в ту хижину; и в тот же миг увидел брахмана, словно пылающего сиянием.

Verse 8

भूमौ स्थितं तु मां दृष्ट्वा हुंकारमकरोद् द्विजः । तद्धुंकारात् तु पातालं भित्त्वा पञ्च हि कन्यकाः ॥ ६९.८ ॥

Увидев меня стоящим на земле, дважды-рождённый брахман издал громкий возглас «хум». От этого возгласа пять дев пронзили Паталу, подземный мир, и явились.

Verse 9

निर्ययुः काञ्चनं पीठमेकां तासां प्रगृह्य वै । सा मां प्रादात् तदा अन्याऽदात् सलिलं करसंस्थितम् ॥ ६९.९ ॥

Они вышли; одна из них, воистину, подняла золотое сиденье. Она поднесла его мне, а другая дала воду, удерживаемую в углублении ладони.

Verse 10

गृहीत्वा अन्यां तु मे पादौ क्षालितुं चोपचक्रमे । अन्ये द्वे व्यजने गृहीत्वा मत्पक्षाभ्यां व्यवस्थिते ॥ ६९.१० ॥

Но другая взяла мои стопы и начала омывать их; а ещё две, взяв опахала (чамара), встали по обе стороны моих крыльев.

Verse 11

ततो हुंकारमकरोत् पुनरेव महातपाः । तच्छब्दादन्तरं हैमद्रोणीं योजनविस्तृताम् । गृह्याजगाम मकरोत्प्लवं सरसि पार्थिव ॥ ६९.११ ॥

Затем великий подвижник вновь издал звучный хуṅкāра. Из промежутка, возникшего от этого звука, он извлёк золотую дроṇи — подобие корыта, простирающееся на йоджану, — и приблизился; о царь, он сделал её плавучей на озере.

Verse 12

तस्यां तु कन्याः शतशो हेमकुम्भकराः शुभाः । आययुस्तमथो दृष्ट्वा स मुनिः प्राह मां नृप ॥ ६९.१२ ॥

Там, воистину, сотнями подошли благие девы, держа в руках золотые кувшины. Увидев его, тот муни обратился ко мне, о царь.

Verse 13

स्नानार्थं कल्पितं ब्रह्मन्निदं ते सर्वमेव तु । द्रोणीं प्रविश्य चेमां त्वं स्नातुमर्हसि सत्तम ॥ ६९.१३ ॥

О брахман, всё это воистину устроено для твоего омовения. Войди в эту дроṇи; о лучший из людей, тебе подобает совершить омовение.

Verse 14

ततोऽहं तस्य वचनात् तस्यां द्रोण्यां नराधिप । विशामि तावत् सरसि सा द्रोणी प्रत्यमज्जत ॥ ६९.१४ ॥

Затем, по его повелению, о царь, я вошёл в тот сосуд, подобный корыту; и как только я вступил в озеро, та дроṇī погрузилась на дно.

Verse 15

द्रोण्यां जले निमग्नोऽहमिति मत्वा नरेश्वर । उन्मग्नोऽहं ततो लोकमपूर्वं दृष्टवांस्ततः ॥ ६९.१५ ॥

Полагая: «Я погрузился в воду внутри дроṇī», о владыка людей, я затем всплыл; и после этого узрел мир, какого прежде не бывало.

Verse 16

सुहर्म्यकक्ष्यायतनं विशालं रथ्यापथं शुद्धजनानुकीर्णम् । नीत्युत्तमैः सेवितमात्मविद्भिर् नृभिः पुराणैर्नयमार्गसंस्थैः ॥ ६९.१६ ॥

Там — высокие дворцы и просторные жилища; улицы и дороги наполнены людьми с чистым сердцем. Это место посещают мужи превосходного нрава — знающие Атман, древние по духу, утверждённые на пути нити: правильного правления и праведного поведения.

Verse 17

संसारचर्यापरिघाभिरुग्रं गम्भीरपातालतलस्थमाद्यम् । सितैर्नृभिः पाशवराग्रहस्तैः द्विपाश्वसङ्घैर्विविधैरुपेतम् ॥ ६९.१७ ॥

В глубинах Паталы то первозданное место/состояние описывается как грозное, окружённое железными преградами пути сансары. Его сопровождают бледные мужи с петлями-верёвками в руках и различные отряды, стоящие по обе стороны.

Verse 18

विचित्रपद्मोत्पलसंवृतानि सरांसि नानाविहगाकुलानि । अम्भोजपत्रस्थितभृङ्गनादैरुद्गीतवन्तीव लयैरनेकैः । कैलासशृङ्गप्रतिमानि तीरे श्वनेकरत्नोत्पलसंचितानि । गृहाणि धन्याध्युषितानि नीचै रूपासितानि द्विजदेवविप्रैः ॥ ६९.१८ ॥

Озёра, покрытые пёстрыми лотосами и утпала, были полны птиц многих видов. От жужжания пчёл, сидящих на лотосовых листьях, казалось, будто они поют множеством ладов. На берегу стояли дома, подобные вершинам Кайласы, усыпанные утпала, словно драгоценностями; эти жилища, скромно расположенные, были населены счастливыми и украшены мудрыми брахманами — почитаемыми «божественными» среди дважды-рождённых.

Verse 19

कैलासशृङ्गप्रतिमानि तीरे श्वनेकरत्नोत्पलसंचितानि । गृहाणि धन्याध्युषितानि नीचै रूपासितानि द्विजदेवविप्रैः ॥ ६९.१९ ॥

На берегу реки стояли жилища, подобные вершинам Кайласы, нагромождённые множеством лотосов, украшенных драгоценностями. Эти дома, расположенные низко у земли, были обитаемы благословенными и удачливыми и украшались и обслуживались брахманами — теми, кого среди дважды-рождённых почитают «божественными».

Verse 20

पद्मानि भृङ्गावनतानि चेलु-स्तेषां पुनर्गुरुभारादजस्रम् । जलेषु येषां सुस्वरास्यो द्विजाति-र्वेदोदितानाह विचित्रमन्त्रान् ॥ ६९.२० ॥

Лотосы, пригнутые роем пчёл, колыхались; и снова, непрестанно, поднимались из‑за тяжести, давившей на них. В тех водах один дважды-рождённый, с мелодичным голосом, произносил дивные мантры, как предписано Ведой.

Verse 21

सिताब्जमालार्चितगात्रवन्ति वासोत्तरियाणि खगप्रवारैः । सरांस्यनेकानि तथा द्विजास्तु पठन्ति यज्ञार्थविधिं पुराणम् ॥ ६९.२१ ॥

Их тела почитались гирляндами белых лотосов, а одежды и верхние накидки приносили лучшие из птиц. Так же у многих озёр дважды-рождённые читали Пураны, излагающие порядок обряда и смысл жертвоприношения (яджны).

Verse 22

भ्रमन्नहं तेषु सरःस्वपश्यं वृन्दान्यनेकानि सुराङ्गनानाम् । विद्याधराणां च तथैव कन्याः स्नानाय तं देशमुपागताश्च ॥ ६९.२२ ॥

Странствуя там, я увидел в тех озёрах множество сонмов небесных дев; также и девы Видьядхар пришли в ту местность, чтобы совершить омовение.

Verse 23

ततः कदाचिद् भ्रमता नृपोत्तम प्रदृष्टमन्यत्सुसरः सुतोयम् । प्राग् दृष्टमेकं तु तथैव तीरे कुटीं प्रपश्यामि यथा पुराहम् ॥ ६९.२३ ॥

Затем однажды, во время странствий, о лучший из царей, этот сын с благозвучной речью увидел иное: на берегу я узрел хижину-обитель отшельника — точь‑в‑точь такую, как видел прежде.

Verse 24

यावत् कुटीं तां प्रविशामि राजन् तपस्विनं तं स्थितमेकदेशे । दृष्ट्वाभिगम्याभिवदामि यावत् स्मयन्नुवाचाप्रतिमप्रभावः ॥ ६९.२४ ॥

О царь, когда я вошёл в ту хижину, я увидел подвижника, стоявшего в одном месте. Когда я приблизился и уже собирался воздать поклон, он — несравненной силы — улыбнулся и заговорил.

Verse 25

तापस उवाच । किं मां विप्र न जानीषे प्राग्दृष्टमपि सत्तम । येन त्वं मूढवल्लोकमिममप्यनुपश्यसि ॥ ६९.२५ ॥

Подвижник сказал: «О брахман, разве ты не узнаёшь меня — того, кого ты уже видел прежде, о лучший из благих? По какой же неведению ты, словно омрачённый, не различаешь даже этот мир?»

Verse 26

दृष्टं मत्कमिदं देवैर्भुवनं यन्न दृश्यते । त्वत्प्रियार्थं मया लोको दर्शितः स द्विजोत्तम ॥ ६९.२६ ॥

Этот мир, принадлежащий мне, был видим богами, хотя обычно он не является взору. Ради твоего удовлетворения, о лучший из дважды-рождённых, я показал тебе то царство.

Verse 27

सम्पदं पश्य लोकस्य मदीयस्य महामुने । दधिक्षीरवहा नद्यस्तथा सर्पिर्मयान् ह्रदान् ॥ ६९.२७ ॥

«Узри богатство моего мира, о великий мудрец: реки, текущие простоквашей и молоком, и также озёра, состоящие из топлёного масла (гхи)»

Verse 28

गृहाणां हेमरत्नानां स्तम्भान् हेममयान् गृहे । रत्नोत्पलचितां भूमिं पद्मरागसमप्रभाम् । पारिजातप्रसूनाढ्यां सेवितां यक्षकिन्नरैः ॥ ६९.२८ ॥

Он описывает жилища из золота и драгоценностей, с колоннами внутри дома, целиком сделанными из золота; земля инкрустирована лотосами из самоцветов и сияет блеском, равным рубину. Там в изобилии цветы дерева париджата, и это место посещают якши и киннары.

Verse 29

एवमुक्तस्तदा तेन तापसेन नराधिप । विस्मयापन्नहृदयस्तमेवाहं तु पृष्टवान् ॥ ६९.२९ ॥

О царь, когда тот подвижник сказал мне так, сердце моё исполнилось изумления, и тогда я вновь стал расспрашивать его.

Verse 30

भगवंस्तव लोकोऽयं सर्वलोकवरोत्तमः । सर्वलोकाः मया दृष्टा ब्रह्मशक्रादिसंस्थिताः ॥ ६९.३० ॥

О Блаженный, этот твой мир — наилучший среди всех миров. Я видел все миры, где пребывают Брахма, Шакра (Индра) и прочие.

Verse 31

अयं त्वपूर्वो लोको मे प्रतिबाति तपोधन । सम्पदैश्वर्यतेजोभिर्हर्म्यरत्नचयैस्तथा ॥ ६९.३१ ॥

Но этот мир кажется мне небывалым, о сокровище подвижничества: он наделён богатством, владычеством и сиянием, а также дворцами и грудами драгоценностей.

Verse 32

सरोभिः सूदकैः पुण्यैर्जलजैश्च विशेषतः । अत्यद्भुतमिदं लोकं दृष्टवानस्मि ते मुने ॥ ६९.३२ ॥

О мудрец, с его священными озёрами, чистыми водами и особенно с водорождёнными существами и растениями я увидел этот мир как поистине дивный.

Verse 33

इत्थंभूतं कथं लोको भवांश्चेत्थं व्यवस्थितः । कथयस्वैतस्य हेतुं मे कश्च त्वं मुनिपुंगव ॥ ६९.३३ ॥

Как стало так, что мир сделался таким? И как ты пребываешь в таком состоянии? Скажи мне причину этого и также — кто ты, о наилучший среди мудрецов.

Verse 34

कथमिलावृते वर्षे सरस्तीरे महामुने । दृष्टवानस्मि सोऽहं त्वं सरस्तत् सा कुटी मुने । हेमहार्म्याकुले लोके किं वा स्थानं तु ते कुटिः ॥ ६९.३४ ॥

Как же так, что в Илаврита-варше, на берегу озера, о великий мудрец, я увидел тебя — и увидел ту кутью-обитель у озера, о муни? В мире, теснимом золотыми чертогами, каково же истинное положение и достоинство твоей хижины?

Verse 35

एवमुक्तः स भगवात् मया । असौ मुनिपुङ्गवः । प्राह मह्यं यथावृत्तं यत् तु राजेन्द्र तच्छृणु ॥ ६९.३५ ॥

Так мною вопрошённый, тот досточтимый — лучший из мудрецов — поведал мне обо всём, как оно было; и сказал: «О лучший из царей, выслушай это».

Verse 36

तापस उवाच । अहं नारायणो देवो जलरूपी सनातनः । येन व्याप्तमिदं विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ६९.३६ ॥

Аскет сказал: «Я — Нараяна, божественный, вечный, имеющий образ воды; мною пронизана вся эта вселенная — три мира со всем движущимся и недвижущимся».

Verse 37

या सा त्वाप्याकृतिस्तस्य देवस्य परमेष्ठिनः । सोऽहं वरुण इत्युक्तः स्वयं नारायणः परः ॥ ६९.३७ ॥

«Та самая форма, которую ты воспринял как принадлежащую высочайшему Владыке (Парамештхину), — это я, именуемый “Варуна”; воистину, я — сам Нараяна, запредельный».

Verse 38

त्वया च सप्त जन्मानि अहमारााधितः पुरा । तेन त्रैलोक्यनाशेऽपि त्वमेकस्त्वभिलक्षितः ॥ ६९.३८ ॥

«И ты в прежние времена в семи рождениях умилостивлял меня почитанием; потому, даже когда три мира идут к гибели, один лишь ты особо отмечен и узнаваем».

Verse 39

एवमुक्तस्तदा तेन निद्रामीलितलोचनः । पतितोऽहं धरापृष्ठे तत्क्षणात् पुनरुत्थितः ॥ ६९.३९ ॥

Тогда, будучи так им обращён, с глазами, наполовину сомкнутыми от дремоты, я пал на поверхность земли; и в то же мгновение вновь поднялся.

Verse 40

यावत्पश्याम्यहं राजन् तं ऋषिं तच्च वै पुरम् । तावन्मेरुगिरेर्मूर्ध्निं पश्याम्यात्मानमात्मना ॥ ६९.४० ॥

О царь, пока я созерцаю того риши и тот самый град, столько же времени я созерцаю и самого себя — своим внутренним «я» — на вершине горы Меру.

Verse 41

समुद्रान् सप्त पश्यामि तथैव कुलपर्वतान् । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं दृष्टवानस्मि पार्थिव ॥ ६९.४१ ॥

Я вижу семь океанов и также горные хребты; о царь, я узрел Землю, наделённую семью материками.

Verse 42

अद्यापि तं लोकवरं ध्यायंस्तिष्ठामि सुव्रत । कदा प्राप्स्येऽथ तं लोकमिति चिन्तापरोऽभवम् ॥ ६९.४२ ॥

И ныне, о соблюдающий благой обет, я всё ещё стою, созерцая тот превосходный мир. Думая: «Когда же я достигну того мира?», я целиком погрузился в эту заботу.

Verse 43

एवं ते कौतुकं राजन् कथितं परमेष्ठिनः । यद्वृत्तं मम देहे तु किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ ६९.४३ ॥

Так, о царь, твоё любопытство разъяснено — как поведал Парамештхин; и то, что произошло с моим телом, изложено. Что ещё ты желаешь услышать?