Sukta 72

Mantra 1

हविष्कृणुध्वमा गमदध्वर्युर्वनते पुनः । विद्वाँ अस्य प्रशासनम् ॥

Приготовьте возлияние (havis); да придёт вновь вперёд Адхварью (Adhvaryu), дабы обрести победу. Зная его установление (praśāsana), он действует по правому закону обряда.

Mantra 2

नि तिग्ममभ्यंशुं सीदद्धोता मनावधि । जुषाणो अस्य सख्यम् ॥

Пусть Хотар (Hotṛ) сядет близ острого, сияющего луча, в обители ума; принимая дружбу этой Силы, он входит в верную близость обряда.

Mantra 3

अन्तरिच्छन्ति तं जने रुद्रं परो मनीषया । गृभ्णन्ति जिह्वया ससम् ॥

Внутри ищут люди того Рудру; и — за пределом — прозорливой мыслью. Его, могучего, хватают языком — силой вдохновенного слова.

Mantra 4

जाम्यतीतपे धनुर्वयोधा अरुहद्वनम् । दृषदं जिह्वयावधीत् ॥

В близком родстве он разжёг лук; носитель жизни взошёл в лес. Языком он поразил твёрдое сопротивление — речь стала оружием внутренней силы.

Mantra 5

चरन्वत्सो रुशन्निह निदातारं न विन्दते । वेति स्तोतव अम्ब्यम् ॥

Двигаясь здесь, рыжеватый телёнок не находит того, кто бы уложил его; он идёт, разыскивая материнский исток, о певец, — тоскуя по началу, что питает.

Mantra 6

उतो न्वस्य यन्महदश्वावद्योजनं बृहद् । दामा रथस्य ददृशे ॥

И далее: велик поистине его конный путь, широк в своём сопряжении; видна упряжная перевязь его колесницы — его упорядоченное обуздание движения.

Mantra 7

दुहन्ति सप्तैकामुप द्वा पञ्च सृजतः । तीर्थे सिन्धोरधि स्वरे ॥

Семеро сил выдоят Единую, сокрытую сущность; затем двое и пятеро пускают её в течение — у брода Синдху, на светозарном звуке (сваре).

Mantra 8

आ दशभिर्विवस्वत इन्द्रः कोशमचुच्यवीत् । खेदया त्रिवृता दिवः ॥

С десятью (лучезарными) побуждениями от Вивасвата Индра сдвигает с места сокрытую сокровищницу; силою, что разгоняет изнеможение, он раскрывает тройное ограждение неба.

Mantra 9

परि त्रिधातुरध्वरं जूर्णिरेति नवीयसी । मध्वा होतारो अञ्जते ॥

Вокруг жертвы (адхвары), утверждённой в трёхчастном порядке, движется всё более новая, стремительная сила; медовой сладостью хотары помазывают себя для деяния.

Mantra 10

सिञ्चन्ति नमसावतमुच्चाचक्रं परिज्मानम् । नीचीनबारमक्षितम् ॥

С благоговейным приношением они вливают в глубокий сосуд — широко-кружный, вседвижущийся; он несёт нисходящее бремя, и всё же не гибнет.

Mantra 11

अभ्यारमिदद्रयो निषिक्तं पुष्करे मधु । अवतस्य विसर्जने ॥

Сблизившись, давильные камни вливают мёд — сладостную усладу — в лотосовую чашу, при высвобождении глубин.

Mantra 12

गाव उपावतावतं मही यज्ञस्य रप्सुदा । उभा कर्णा हिरण्यया ॥

Коровы — лучи озарения — подходят к глубине; Великая, дарующая усладу жертве (yajña), имеет оба уха золотые: она слышит и принимает истинный зов.

Mantra 13

आ सुते सिञ्चत श्रियं रोदस्योरभिश्रियम् । रसा दधीत वृषभम् ॥

Влейте в выжатую Сому силу полноты — изобильное сияние для Неба и Земли; соком расы утвердите внутри бычью мощь.

Mantra 14

ते जानत स्वमोक्यं सं वत्सासो न मातृभिः । मिथो नसन्त जामिभिः ॥

Они узнают свой собственный дом бытия; как телята с матерями, они сходятся и соединяются — родные с родными — во взаимности.

Mantra 15

उप स्रक्वेषु बप्सतः कृण्वते धरुणं दिवि । इन्द्रे अग्ना नमः स्वः ॥

Близко, на венках, они издают пламенный клич и воздвигают прочную опору в небесах ума; Индре и Агни — поклонение в мире света.

Mantra 16

अधुक्षत्पिप्युषीमिषमूर्जं सप्तपदीमरिः । सूर्यस्य सप्त रश्मिभिः ॥

Он выдоил вздымающееся питание и силу — семишаговую полноту; семью лучами Солнца это совершается.

Mantra 17

सोमस्य मित्रावरुणोदिता सूर आ ददे । तदातुरस्य भेषजम् ॥

Сому Митра и Варуна — утверждающие восставший закон Солнца — даровали нам; и это становится целительным лекарством для страждущего существа внутри.

Mantra 18

उतो न्वस्य यत्पदं हर्यतस्य निधान्यम् । परि द्यां जिह्वयातनत् ॥

И ныне — то его место, желанного, его сокровенное сокрытие, — он растянул вокруг неба языком: силой изречения, опоясывающей светлое пространство ума.