Opening the text

Sukta 7.98
Vasiṣṭha (continuing Maṇḍala 7 attribution)
Indra (Soma-seeker; bull of the peoples)
Triṣṭubh
Этот гимн побуждает жрецов-адхварью принести Индре рыжеватую, надоенную сому, изображая его как вечно возвращающегося искателя выжатого напитка и быка-вождя народов. Затем он обращается к ратной помощи Индры — к его победе над теми, кто сам себя именует «великими» противниками, — и завершается совместной мольбой к Индре и Брихаспати о богатстве (rayi), славе и долговременном благополучии (svasti).
Mantra 1
अध्वर्यवोऽरुणं दुग्धमंशुं जुहोतन वृषभाय क्षितीनाम् । गौराद्वेदीयाँ अवपानमिन्द्रो विश्वाहेद्याति सुतसोममिच्छन् ॥
О адхварью, возлейте рыжеватый, выдоенный стебель Сомы — Быку народов. Из золотистого сияния он приходит к жертвеннику на питьё: Индра изо дня в день идёт, желая выжатую Сому.
Mantra 2
यद्दधिषे प्रदिवि चार्वन्नं दिवेदिवे पीतिमिदस्य वक्षि । उत हृदोत मनसा जुषाण उशन्निन्द्र प्रस्थितान्पाहि सोमान् ॥
Когда ты утверждаешь в предстоящем небе прекрасную пищу и изо дня в день приносишь к ней само деяние питья, тогда — радуясь сердцем и умом, соглашаясь, — о Индра, охотно охраняй выставленные возлияния Сомы.
Mantra 3
जज्ञानः सोमं सहसे पपाथ प्र ते माता महिमानमुवाच । एन्द्र पप्राथोर्वन्तरिक्षं युधा देवेभ्यो वरिवश्चकर्थ ॥
Рождённый в своей мощи, ты пил Сому ради силы; твоя Мать возвестила твоё величие. О Индра, ты расширил широкое срединное пространство; битвой ты устроил богам свободный простор и благой размах.
Mantra 4
यद्योधया महतो मन्यमानान्त्साक्षाम तान्बाहुभिः शाशदानान् । यद्वा नृभिर्वृत इन्द्राभियुध्यास्तं त्वयाजिं सौश्रवसं जयेम ॥
Когда Ты ведёшь в битву великих, мнящих себя могучими, и мы становимся против них лицом к лицу — против тех, что напирают своими руками; или когда, избранный мужами, о Индра, Ты сражаешься в бою, — с Тобою да одержим мы победу в той сече, что приносит добрую славу истинного слышания.
Mantra 5
प्रेन्द्रस्य वोचं प्रथमा कृतानि प्र नूतना मघवा या चकार । यदेददेवीरसहिष्ट माया अथाभवत्केवलः सोमो अस्य ॥
Я возвещаю первые деяния Индры и новые, что совершил щедрый Магхаван. Когда недэвы не смогли устоять против его майи, тогда Сома стал всецело его — только его, чтобы владеть и приводить в действие.
Mantra 6
तवेदं विश्वमभितः पशव्यं यत्पश्यसि चक्षसा सूर्यस्य । गवामसि गोपतिरेक इन्द्र भक्षीमहि ते प्रयतस्य वस्वः ॥
Твоё — всё это вокруг, всё богатство живых сил, что ты созерцаешь оком Сурьи. Ты — единый владыка и хранитель Лучей-коров, о Индра; да вкусим мы богатств, что тобою должным образом приносятся и направляются.
Mantra 7
बृहस्पते युवमिन्द्रश्च वस्वो दिव्यस्येशाथे उत पार्थिवस्य । धत्तं रयिं स्तुवते कीरये चिद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
О Брихаспати, вы с Индрой — владыки богатства небесного и также земного. Установите восхваляющему — даже певцу — райи, полноту бытия; и вы оба храните нас всегда благими свáстями.
It invites Indra to the Soma offering as the one who continually seeks the pressed Soma, and it asks him to grant victory, fame, and prosperity to the worshippers.
Because the hymn portrays him as coming again and again to the altar specifically to drink the freshly pressed Soma, making Soma the central means of drawing his power and favor.
Bṛhaspati represents sacred speech and priestly power; together with Indra’s strength, the hymn asks for complete mastery of wealth—heavenly and earthly—and for continuous well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.