
Sukta 7.22
Vasiṣṭha (Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi)
Indra
Triṣṭubh
Этот гимн — сомаприглашение Васиштхи к Индре: выжатую Сому призывают испить, чтобы пробудились мощь Индры и его расширяющая радость — ради победы и защиты. Поэт восхваляет стремительное, владычное господство Индры, утверждает непрестанное памятование его имени и просит той же благожелательной дружбы, какую Индра даровал риши древности и нынешним. Завершается гимн охранительным пожеланием прочного благополучия (svasti), распространяя мольбу и на союзные божественные силы, оберегающие почитателя.
Mantra 1
पिबा सोममिन्द्र मन्दतु त्वा यं ते सुषाव हर्यश्वाद्रिः । सोतुर्बाहुभ्यां सुयतो नार्वा ॥
Пей Сому, о Индра; да усладит он и расширит тебя — тот, что камень, о ты с рыжими конями, выжал для тебя. Как хорошо впряжённый конь, он выводится вперёд руками выжимателя.
Mantra 2
यस्ते मदो युज्यश्चारुरस्ति येन वृत्राणि हर्यश्व हंसि । स त्वामिन्द्र प्रभूवसो ममत्तु ॥
Тот твой восторг, что упряжён по мере и прекрасен, которым, о рыжеконный, ты поражаешь Вритр и покровителей, — пусть он, о Индра, владыка изобилия, опьянит и наполнит тебя.
Mantra 3
बोधा सु मे मघवन्वाचमेमां यां ते वसिष्ठो अर्चति प्रशस्तिम् । इमा ब्रह्म सधमादे जुषस्व ॥
Пробудись к моему слову, о щедрый (Магхаван), — к этой хвале, что тебе воспевает Васиштха как высшее прославление. Прими эти брахманы в общем ликовании на сомном пире.
Mantra 4
श्रुधी हवं विपिपानस्याद्रेर्बोधा विप्रस्यार्चतो मनीषाम् । कृष्वा दुवांस्यन्तमा सचेमा ॥
Услышь зов камня, что испил до дна; пробудись к мысли вдохновенного певца, что воспевает. Сотвори так, чтобы наши приношения вели нас к самому сокровенному, дабы там мы были с тобою в со-общении.
Mantra 5
न ते गिरो अपि मृष्ये तुरस्य न सुष्टुतिमसुर्यस्य विद्वान् । सदा ते नाम स्वयशो विवक्मि ॥
Не вменяю я тебе в вину речей, о стремительный, и не завидую благой хвале твоего владычного могущества — я знаю это. Всегда произношу я твоё имя, самопрославленное.
Mantra 6
भूरि हि ते सवना मानुषेषु भूरि मनीषी हवते त्वामित् । मारे अस्मन्मघवञ्ज्योक्कः ॥
Ибо много у тебя, о Индра, сомных выжимок среди людей; и много разумных умов призывает лишь тебя. О щедрый (Магхаван), отведи от нас беду, что долго пребывает.
Mantra 7
तुभ्येदिमा सवना शूर विश्वा तुभ्यं ब्रह्माणि वर्धना कृणोमि । त्वं नृभिर्हव्यो विश्वधासि ॥
Для тебя, о герой, — все эти выжимки; для тебя я творю укрепляющие слова священного видения (брахманы). Ты — призываемый людьми, вседейственный, во всех отношениях присутствующий.
Mantra 8
नू चिन्नु ते मन्यमानस्य दस्मोदश्नुवन्ति महिमानमुग्र । न वीर्यमिन्द्र ते न राधः ॥
И ныне же, о могучий и дивный, никто не достигает твоего величия, когда ты осознаёшь свою волю; ни доблести твоей, о Индра, не достигают, ни дара-изобилия.
Mantra 9
ये च पूर्व ऋषयो ये च नूत्ना इन्द्र ब्रह्माणि जनयन्त विप्राः । अस्मे ते सन्तु सख्या शिवानि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Да будут у нас твои дружбы — благие и светлые, о Индра, как у риши древних и у риши нынешних, что порождают брахманы (священные гимны). Вы же храните нас всегда благими просторами благополучия (свасти).
It invites Indra to drink the freshly pressed Soma, praises his swift and sovereign power, and asks for his friendly protection and lasting well-being for the worshippers.
In Vedic ritual, Soma is the energizing offering that delights Indra and is believed to awaken his strength so he can grant victory, protection, and prosperity.
It connects the present chant to an unbroken tradition of mantra-makers, asking Indra to give the same auspicious friendship to today’s worshippers as he gave to earlier ṛṣis, and to guard them with svasti (well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.