
Sukta 2.39
Gṛtsamada (Bhārgava)
Triṣṭubh
Этот гимн призывает Ашвинов как стремительные двойственные силы, несущие человеческие приношения и дарующие ощутимую помощь — здоровье, защиту, верное руководство и благополучие. Через яркие парные сравнения (камни, вестники, глаза, руки, ноги) поэт просит их быстро прибыть, ясно видеть, исцелить тело и вести почитателя к высшему благу. В завершение он приносит искусно сложенную стому как «приращение» для Ашвинов и молится о крепком, светозарном потомстве и о широкой, победоносной речи в собрании.
Mantra 1
ग्रावाणेव तदिदर्थं जरेथे गृध्रेव वृक्षं निधिमन्तमच्छ । ब्रह्माणेव विदथ उक्थशासा दूतेव हव्या जन्या पुरुत्रा ॥
Как давильные камни, вы двое устремлены к истинной цели; как жаждущие искатели, вы идёте к дереву, что хранит клад. Как жрецы, вы движетесь в собраниях, повелевая гимном; как вестники, вы несёте людские приношения во многие стороны.
Mantra 2
प्रातर्यावाणा रथ्येव वीराजेव यमा वरमा सचेथे । मेने इव तन्वा शुम्भमाने दम्पतीव क्रतुविदा जनेषु ॥
Вы, приходящие поутру, сопряжённые, как два спутника колесницы; как сияющая пара, избирающая наилучшее. Как две мудрые жены, украшающие тело, — как супруги, ведающие верное разумение среди людей.
Mantra 3
शृङ्गेव नः प्रथमा गन्तमर्वाक्छफाविव जर्भुराणा तरोभिः । चक्रवाकेव प्रति वस्तोरुस्रार्वाञ्चा यातं रथ्येव शक्रा ॥
Придите к нам первыми, как два рога, ведущие вперёд; как два копыта, стремительно мчащиеся своими скачками. Как птицы чакравака, возвращающиеся к обители зари, придите сюда; как два могучих на колесничном пути, о сильная пара.
Mantra 4
नावेव नः पारयतं युगेव नभ्येव न उपधीव प्रधीव । श्वानेव नो अरिषण्या तनूनां खृगलेव विस्रसः पातमस्मान् ॥
Как ладья, переправьте нас; как ярмо, соедините нас; как ступица, удержите нас в середине; как опоры, поддержите нас. Как псы-стражи, охраняйте наши тела; как уверенно ступающее существо, уберегите нас от скольжения и падения.
Mantra 5
वातेवाजुर्या नद्येव रीतिरक्षी इव चक्षुषा यातमर्वाक् । हस्ताविव तन्वे शम्भविष्ठा पादेव नो नयतं वस्यो अच्छ ॥
Придите к нам стремительно, как ветер; как течение реки — как её бег; придите сюда, как два ока — со зрением. Будьте, как две руки, наитягчайше благотворны для нашего тела; как две стопы ведите нас к лучшему, к более светлому благу.
Mantra 6
ओष्ठाविव मध्वास्ने वदन्ता स्तनाविव पिप्यतं जीवसे नः । नासेव नस्तन्वो रक्षितारा कर्णाविव सुश्रुता भूतमस्मे ॥
Как две губы, что в устах говорят мёдом, — говорите нам сладостные слова; как две груди — питайте нас для жизни. Как две ноздри — будьте хранителями нашей телесной природы; как два уха — будьте для нас добрыми слушателями, дарующими и принимающими истинное слышание.
Mantra 7
हस्तेव शक्तिमभि संददी नः क्षामेव नः समजतं रजांसि । इमा गिरो अश्विना युष्मयन्तीः क्ष्णोत्रेणेव स्वधितिं सं शिशीतम् ॥
Как рукою — вложите в нас силу; как твердью земли — упорядочьте для нас пространства. Эти речи, о Ашвины, устремлённые к вам, — заострите их вместе, как топор точильным камнем.
Mantra 8
एतानि वामश्विना वर्धनानि ब्रह्म स्तोमं गृत्समदासो अक्रन् । तानि नरा जुजुषाणोप यातं बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
Вот ваши приумножения, о Ашвины: это священное слово (brahman) и гимн (stoma), что провидцы Гритсамады сотворили. Примите их, о два героических мужа, и приблизьтесь; да возгласим мы Великое на собрании (vidatha), — богатые доблестными сынами.
The Aśvins are praised through strong paired similes as purposeful, treasure-seeking, priest-like movers in assemblies, and messengers who carry offerings everywhere (2.39.1).
The hymn intensifies the request for their rapid approach and beneficent dual action—seeing, protecting, healing, and guiding—by comparing them to wind, river-current, two eyes, two hands, and two feet (e.g., 2.39.5).
The prayer peaks in the explicit plea for embodied auspiciousness and right leading toward the ‘better good,’ presenting the Aśvins as the very faculties of sight and movement that enable success.
The seer offers the finished stoma as the Aśvins’ ‘increase,’ asks them to accept and draw near, and prays for wide speech in the assembly and strong, luminous offspring (2.39.8).
ग्रावाणेव तदिदर्थं जरेथे गृध्रेव वृक्षं निधिमन्तमच्छ । ब्रह्माणेव विदथ उक्थशासा दूतेव हव्या जन्या पुरुत्रा ॥वातेवाजुर्या नद्येव रीतिरक्षी इव चक्षुषा यातमर्वाक् । हस्ताविव तन्वे शम्भविष्ठा पादेव नो नयतं वस्यो अच्छ ॥bṛhad vadema vidathe suvīrāḥ
The Aśvins are twin divine helpers—swift riders associated with dawn—praised as healers, rescuers, and guides who quickly respond to human prayers and offerings.
It asks them to come quickly, see clearly, bring bodily well-being and auspiciousness, and lead the worshipper toward “vasyaḥ”—the better, brighter good.
Because the twins act as a coordinated pair: like two eyes they bring clear perception, like two hands they support and heal the body, and like two feet they guide forward on a safe and beneficial path.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.