Rig Veda Sukta 95
Mandala 1Sukta 959 Mantras

Sukta 95

Sukta 1.95

Devata

Enigmatic/cosmological (often interpreted as a paired principle—e.g., two mothers/cows; dawn and night; or two worlds—supporting a hidden child)

Этот гимн разворачивает ведическую загадку о «двух несходных образах» (часто понимаемых как парные космические матери — Заря и Ночь или Небо и Земля), которые питают сокрытого телёнка/дитя — возникающую владычную силу порядка и умения (dakṣa). Через многослойные образы коров, света и посвящения гимн завершается явной молитвой к Агни: да вспыхнет он славой, поддерживаемый Митрой–Варуной, Адити, текущей Синдху и Небом–Землёй.

Mantras

Mantra 1

द्वे विरूपे चरतः स्वर्थे अन्यान्या वत्समुप धापयेते । हरिरन्यस्यां भवति स्वधावाञ्छुक्रो अन्यस्यां ददृशे सुवर्चाः ॥

Две, различного облика, движутся к своей цели; каждая из двух подпускает телёнка пить у себя. В одной рыжеватый становится самозаконным; в другой виден светлый, блистательный, богатосияющий.

Mantra 3

त्रीणि जाना परि भूषन्त्यस्य समुद्र एकं दिव्येकमप्सु । पूर्वामनु प्र दिशं पार्थिवानामृतून्प्रशासद्वि दधावनुष्ठु ॥

Три рождения украшают его: одно — в море, одно — в небе, одно — в водах. Следуя первому направлению земных, он правит временами года и распределяет их по должному порядку.

Mantra 4

क इमं वो निण्यमा चिकेत वत्सो मातॄर्जनयत स्वधाभिः । बह्वीनां गर्भो अपसामुपस्थान्महान्कविर्निश्चरति स्वधावान् ॥

Кто постиг для вас эту сокрытую тайну — что телёнок порождает матерей своими сва-дхā (svadhā), собственными силами? Зародыш многих деяний, из лона вод, великий ка́ви (kaví), самозаконный, выходит наружу.

Mantra 5

आविष्ट्यो वर्धते चारुरासु जिह्मानामूर्ध्वः स्वयशा उपस्थे । उभे त्वष्टुर्बिभ्यतुर्जायमानात्प्रतीची सिंहं प्रति जोषयेते ॥

Явленный, он возрастает — прекрасный среди них, прямой в лоне кривых, самопрославленный. Две (матери) Твашṭṛ (Tvashṭṛ) страшатся его при рождении; лицом к лицу с львом они находят в нём усладу.

Mantra 6

उभे भद्रे जोषयेते न मेने गावो न वाश्रा उप तस्थुरेवैः । स दक्षाणां दक्षपतिर्बभूवाञ्जन्ति यं दक्षिणतो हविर्भिः ॥

Две благие (Силы) благоволят к нему; он не колеблется: как мычащие коровы, так встают близко его побуждения. Он стал владыкой сил-умений; его помазывают справа приношениями.

Mantra 7

उद्यंयमीति सवितेव बाहू उभे सिचौ यतते भीम ऋञ्जन् । उच्छुक्रमत्कमजते सिमस्मान्नवा मातृभ्यो वसना जहाति ॥

Он поднимается вверх и простирается, как Савитар, воздевающий руки; он напрягает оба светлых потока, грозный, окрашивая их в сияющую мощь. Он вздымает светозарный покров и приводит его в движение; из этого мира он сбрасывает изношенные одеяния и надевает новые одежды от Матерей.

Mantra 8

त्वेषं रूपं कृणुत उत्तरं यत्सम्पृञ्चानः सदने गोभिरद्भिः । कविर्बुध्नं परि मर्मृज्यते धीः सा देवताता समितिर्बभूव ॥

Он творит образ ещё превосходнейший, пылающий, когда, смешиваясь в обители с Лучами (коровами) и с Водами, провидческая мысль полирует основание со всех сторон. Это стало божественным устроением — совершённым соединением божества в нас.

Mantra 10

धन्वन्त्स्रोतः कृणुते गातुमूर्मिं शुक्रैरूर्मिभिरभि नक्षति क्षाम् । विश्वा सनानि जठरेषु धत्तेऽन्तर्नवासु चरति प्रसूषु ॥

Через иссохшую пустошь он пролагает русло — путь и волну; светлыми волнами он достигает и пронизывает земной простор. Все древние сокровища он полагает во чревах, и внутри новых рождений движется — сокровенная сила в порождениях.

Mantra 11

एवा नो अग्ने समिधा वृधानो रेवत्पावक श्रवसे वि भाहि । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

Так, о Агни, возраставший от нашего возжжения, о очищающий, воссияй нам славой богатой и светозарной. И да укрепят это для нас Митра и Варуна; да поддержат это Адити, Синдху — река текущего бытия, Земля и Небо.

Frequently Asked Questions

They are presented as a poetic riddle. Many interpreters understand them as paired cosmic supports—such as Dawn and Night, Heaven and Earth, or two worlds—who together nourish a hidden power of light and order.

In Vedic symbolism it can be Agni (the hidden fire), the newborn light, or a sovereign power of right-order. The hymn hints that this child becomes the “lord of dakṣa,” meaning mastery of effective, ordered power.

Agni is the ritual focus who carries offerings and reveals radiance, while Mitra–Varuṇa represent cosmic order (Ṛta) that stabilizes the boon. Aditi, Sindhu, Earth and Heaven are invoked as sustaining powers that uphold the hymn’s requested prosperity and fame.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App