
Sukta 1.72
Parāśara Śāktya
Agni
Triṣṭubh
Этот гимн восхваляет Агни как вечно деятельного божественного мастера, который хранит и «устанавливает» вдохновенные творения (kāvyāni) и становится владыкой богатств и бессмертных сил. Он сплетает космологические образы — сокрытые тайны, создание «двух очей» Неба и высвобождение рек — в ритуальную теологию, где Агни оберегает амṛta (бессмертие) и защищает приращение, устойчивость и дальнейший путь жертвователя.
Mantra 1
नि काव्या वेधसः शश्वतस्कर्हस्ते दधानो नर्या पुरूणि । अग्निर्भुवद्रयिपती रयीणां सत्रा चक्राणो अमृतानि विश्वा ॥
Вечносущий Устроитель низлагает вдохновенные творения; держа в руке многие силы, полезные людям. Агни становится владыкой изобилий, владыкой богатств, непрестанно созидая все бессмертные сущности.
Mantra 2
अस्मे वत्सं परि षन्तं न विन्दन्निच्छन्तो विश्वे अमृता अमूराः । श्रमयुवः पदव्यो धियंधास्तस्थुः पदे परमे चार्वग्नेः ॥
Здесь, ища, все бессмертные, неомрачённые, не нашли тельца, скрытого со всех сторон. Юные в труде — следопыты, носители мысли — стали на высшей, прекрасной стоянке Агни.
Mantra 3
तिस्रो यदग्ने शरदस्त्वामिच्छुचिं घृतेन शुचयः सपर्यान् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियान्यसूदयन्त तन्वः सुजाताः ॥
Три осени, о Агни, чистые искали тебя — чистого — и служили тебе гхи, светлым возлиянием. Они утвердили и имена, принадлежащие жертве (yajña); и благородно-рождённые тела силы были пробуждены и приведены в действие.
Mantra 4
आ रोदसी बृहती वेविदानाः प्र रुद्रिया जभ्रिरे यज्ञियासः । विदन्मर्तो नेमधिता चिकित्वानग्निं पदे परमे तस्थिवांसम् ॥
К двум великим мирам — Родаси — пробуждённым к ведению, посвящённые вынесли вперёд силу Рудры. Смертный, знающий, твёрдо установив меру, открыл Агни, стоящего на высшей стоянке.
Mantra 5
संजानाना उप सीदन्नभिज्ञु पत्नीवन्तो नमस्यं नमस्यन् । रिरिक्वांसस्तन्वः कृण्वत स्वाः सखा सख्युर्निमिषि रक्षमाणाः ॥
Единомысля, они сели близко к Сведущему, к сокровенному Знающему; наделённые силами, что как супруги им сопричастны, они кланялись Достойному поклонения. Очищаясь, становясь безупречными, они устрояли свои тела как собственную истинную форму — друг друга охраняя, друг друга стерегущий в миг внутренней бдительности.
Mantra 6
त्रिः सप्त यद्गुह्यानि त्वे इत्पदाविदन्निहिता यज्ञियासः । तेभी रक्षन्ते अमृतं सजोषाः पशूञ्च स्थातॄञ्चरथं च पाहि ॥
Когда трижды-семь сокровенных [вещей] были вложены в тебя, мужи жертвы (yajñiyāsaḥ) нашли их по следам-ступеням. Ими, в едином согласии, они хранят Бессмертное (amṛta); и ты охраняй также наши приращения, и стойкие опоры, и колесницу пути.
Mantra 7
विद्वाँ अग्ने वयुनानि क्षितीनां व्यानुषक्छुरुधो जीवसे धाः । अन्तर्विद्वाँ अध्वनो देवयानानतन्द्रो दूतो अभवो हविर्वाट् ॥
Знающий, о Агни, устроения людских обителей, ты — нить за нитью — распахнул и упорядочил широкие врата для жизни. Внутренне знающий пути, что ведут к богам, неутомимый, ты стал вестником, несущим жертвенное приношение (havir-vāṭ).
Mantra 8
स्वाध्यो दिव आ सप्त यह्वी रायो दुरो व्यृतज्ञा अजानन् । विदद्गव्यं सरमा दृळ्हमूर्वं येना नु कं मानुषी भोजते विट् ॥
Самообузданные, семь могучих (йахви) с Неба узнали и, неся истину, широко распахнули врата изобилия (рая). Сарама отыскала крепко запертое стойло Света — благодаря этому ныне человеческая община получает свою долю радости и достатка.
Mantra 9
आ ये विश्वा स्वपत्यानि तस्थुः कृण्वानासो अमृतत्वाय गातुम् । मह्ना महद्भिः पृथिवी वि तस्थे माता पुत्रैरदितिर्धायसे वेः ॥
Те, кто утвердили все благие становления, прокладывая путь к бессмертию, — их величием Земля простёрлась широко. Мать Адити с сыновьями приступила к делу поддержания и вскармливания (миров).
Mantra 10
अधि श्रियं नि दधुश्चारुमस्मिन्दिवो यदक्षी अमृता अकृण्वन् । अध क्षरन्ति सिन्धवो न सृष्टाः प्र नीचीरग्ने अरुषीरजानन् ॥
Они утвердили в этом существе прекрасную славу (шри), когда бессмертные сотворили два ока Неба. Тогда реки текут, словно отпущенные на волю; вниз, о Агни, рыжевато-красные потоки стали явными.
It praises Agni as the sacred fire who carries inspired power, grants abundance, and protects immortality (amṛta). The hymn also uses creation imagery—hidden secrets, Heaven’s “two eyes,” and flowing rivers—to show how Agni brings what is concealed into light.
It is a symbolic way of speaking about concealed sacrificial and cosmic powers placed within Agni. The hymn says the ritual-wise discover these mysteries “by the steps,” meaning through ordered practice, insight, and correct performance.
It can be recited during a simple fire offering or lamp worship to invoke clarity, protection, and steady progress. The key prayer is for Agni to guard vitality and increase, firm foundations, and safe movement on one’s life-journey.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.