Sukta 22

Mantra 1

प्रातर्युजा वि बोधयाश्विनावेह गच्छताम् । अस्य सोमस्य पीतये ॥

Пробуди утренне-впряжённых двоих; о Ашвины, придите сюда — к питью этого Сомы.

Mantra 2

या सुरथा रथीतमोभा देवा दिविस्पृशा । अश्विना ता हवामहे ॥

Вы, что на прекрасной колеснице, наилучшие из колесничих, — оба бога, касающиеся неба своим размахом: о Ашвины, вас двоих мы призываем.

Mantra 3

या वां कशा मधुमत्यश्विना सूनृतावती । तया यज्ञं मिमिक्षतम् ॥

Тот ваш повод, о Ашвины, — медовый, исполненный сладости, несущий силу истинной речи (суну́рита); им укрепите и слейте наше жертвоприношение в единое, возрастающее деяние подношения.

Mantra 4

नहि वामस्ति दूरके यत्रा रथेन गच्छथः । अश्विना सोमिनो गृहम् ॥

Ибо для вас нет «далеко»: куда бы вы ни ехали на колеснице, о Ашвины, вы достигаете дома сомаприносящего — приготовленного внутреннего жилища устремления.

Mantra 5

हिरण्यपाणिमूतये सवितारमुप ह्वये । स चेत्ता देवता पदम् ॥

На помощь призываю близко Савитара, Златорукого: он — сознающий ведатель, утверждающий божественный шаг (пада); он устанавливает в нас верное стояние Божественности.

Mantra 6

अपां नपातमवसे सवितारमुप स्तुहि । तस्य व्रतान्युश्मसि ॥

Восхвали, ради нашей защиты, Савитара — Апāм Напата, Дитя Вод. Его обеты‑установления мы жаждем: его упорядоченные пути деяния.

Mantra 7

विभक्तारं हवामहे वसोश्चित्रस्य राधसः । सवितारं नृचक्षसम् ॥

Мы призываем Савитара, Разделителя богатого, многоцветного дара; Савитара, зрящего людей (нр̥‑чакшаса).

Mantra 8

सखाय आ नि षीदत सविता स्तोम्यो नु नः । दाता राधांसि शुम्भति ॥

О друзья, придите, сядьте здесь: Савитар ныне — воспеваемый нами. Даритель устраивает и украшает щедроты; он приводит дары в сияющий лад.

Mantra 9

अग्ने पत्नीरिहा वह देवानामुशतीरुप । त्वष्टारं सोमपीतये ॥

О Агни, приведи сюда богинь — божественных супруг, жаждущих приблизиться; и приведи Тваштара для пития Сомы.

Mantra 10

आ ग्ना अग्न इहावसे होत्रां यविष्ठ भारतीम् । वरूत्रीं धिषणां वह ॥

Приведи сюда, о Агни, нам на помощь, о юнейший хотар, Бхарати; привези также Варутри и Дхишану.

Mantra 11

अभि नो देवीरवसा महः शर्मणा नृपत्नीः । अच्छिन्नपत्राः सचन्ताम् ॥

Да окружат нас Богини своей помощью — великим миром и прибежищем, о царицы, супруги владыки людей; да пребудут с нами, с листвой несокрушимой.

Mantra 12

इहेन्द्राणीमुप ह्वये वरुणानीं स्वस्तये । अग्नायीं सोमपीतये ॥

Здесь я призываю близко Индрани, и Варуни — ради благополучия; и Агнаи — ради пития Сомы. Да даруют эти владычные богини целостность и откроют радость в приношении.

Mantra 13

मही द्यौः पृथिवी च न इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः ॥

Да смешают и приумножат для нас этот жертвенный обряд Великая Небесная высь и широкая Земля; да наполнят они нас несущими силами, что поддерживают приношение внутри.

Mantra 14

तयोरिद्घृतवत्पयो विप्रा रिहन्ति धीतिभिः । गन्धर्वस्य ध्रुवे पदे ॥

Из них двоих — Неба и Земли — провидцы вкушают, светлыми мыслями, молоко, богатое гхи, — на незыблемом месте Гандхарвы, где радость удержана в устойчивости.

Mantra 15

स्योना पृथिवि भवानृक्षरा निवेशनी । यच्छा नः शर्म सप्रथः ॥

О Земля, будь нам сионой — благой и невредимой, неистощимой, обителью; даруй нам, о вместилище пребывания, широкое прибежище и мир-укрытие.

Mantra 16

अतो देवा अवन्तु नो यतो विष्णुर्विचक्रमे । पृथिव्याः सप्त धामभिः ॥

Да охранят нас потому боги оттуда, откуда Вишну (Viṣṇu) шагнул, утвердив семью обителями Земли — семью её домами.

Mantra 17

इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदम् । समूळ्हमस्य पांसुरे ॥

Вот Вишну (Viṣṇu) совершил свой шаг: трояко он положил след; один из его шагов сокрыт, слит и уплотнён в пыли.

Mantra 18

त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । अतो धर्माणि धारयन् ॥

Три шага совершил Вишну — пастырь, неодолимый; оттого, поддерживая дхармы, он удерживает миропорядки.

Mantra 19

विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥

Взирайте на деяния Вишну, откуда он узрел и явил обеты-уставы (врата); он — сопряжённый спутник Индры.

Mantra 20

तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् ॥

То высшее стопо Вишну провидцы созерцают всегда — словно око, простёртое в небе.

Mantra 21

तद्विप्रासो विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । विष्णोर्यत्परमं पदम् ॥

То, что провидцы — воспевающие, бодрствующие — вместе разжигают: высший шаг Вишну, его высочайшее Падá (paramaṃ padam).