Opening the text

यौवराज्य-प्रस्तावः (Proposal for Rāma’s Installation as Heir-Apparent)
अयोध्याकाण्ड
В царском собрании Дашаратха созывает полный совет и обращается к союзным царям глубоким, звучным и величавым голосом. Он излагает намерение как государственное деяние ради блага: правя бдительно по обычаю предков и ощущая усталость старости и тяжесть дхармы, он желает покоя, передав управление своему старшему сыну. Он восхваляет унаследованные добродетели Рамы и предлагает благоприятное время Пушья для яуварджья — возведения в сан наследника. Он просит согласия и даже иного совета, если это послужит царству, приглашая к обсуждению. Собравшиеся правители и народ отвечают ликованием, и дворец наполняется гулкой радостью. Брахманы, знатные горожане и жители городов и деревень совещаются до единодушия и настойчиво просят немедленной коронации. Затем они приводят развернутый перечень достоинств Рамы: правдивость, самообладание, сострадание, сдержанность в речи, воинское мастерство, заботу о подданных и способность к всеобщему владычеству. Глава завершается общим прошением: пусть Дашаратха без промедления утвердит Раму ради благополучия царства и всего мира.
Verse 1
ततः परिषदं सर्वामामन्त्र्य वसुधाधिपः।हितमुद्धर्षणं चैवमुवाच प्रथितं वचः।।2.2.1।।
Затем владыка земли, созвав всё собрание, произнёс прославленные слова — благие по намерению и вдохновляющие по действию.
Verse 2
दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।
Царь Дашаратха обратился к собравшимся владыкам могучим голосом — глубоким и гулким, подобным звону боевого барабана и громовому рокоту туч. Обладая признаками царского достоинства, он говорил речью привлекательной, несравненной и сладостно-приятной, обращаясь к царям.
Verse 3
दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।
Царь Дашаратха обратился к собравшимся владыкам могучим голосом — глубоким и гулким, подобным звону боевого барабана и громовому рокоту туч. Обладая признаками царского достоинства, он говорил речью привлекательной, несравненной и сладостно-приятной, обращаясь к царям.
Verse 4
विदितं भवतामेतद्यथा मे राज्यमुत्तमम्।पूर्वकैर्मम राजेन्द्रैस्सुतवत्परिपालितम्।।2.2.4।।
Вам всем хорошо известно, как это превосходное царство моё управлялось моими царственными предшественниками — великими царями, которые оберегали подданных, как собственных детей.
Verse 5
सोऽहमिक्ष्वाकुभि स्सर्वैर्नरेन्द्रैः परिपालितम्।श्रेयसा योक्तुकामोऽस्मि सुखार्हमखिलं जगत्।।2.2.5।।
Я желаю утвердить благо всего этого мира—достойного счастья,—который издавна охраняли все цари рода Икшваку.
Verse 6
मयाप्याचरितं पूर्वैः पन्थानमनुगच्छता। प्रजा नित्यमनिद्रेण यथाशक्त्यभिरक्षिताः।।2.2.6।।
Следуя пути, которым шли мои предки, я постоянно, с неусыпной бдительностью, по мере сил охранял подданных.
Verse 7
इदं शरीरं कृत्स्नस्य लोकस्य चरता हितम्।पाण्डुरस्याऽतपत्रस्यच्छायायां जरितं मया।।2.2.7।।
Это моё тело состарилось, пока я трудился ради блага всего мира, царствуя под сенью белого царского зонта.
Verse 8
प्राप्य वर्षसहस्राणि बहून्यायूंषि जीवतः।जीर्णस्यास्य शरीरस्य विश्रान्तिमभिरोचये।।2.2.8।।
Прожив многие тысячи лет и многие сроки жизни, я вижу, что это тело обветшало; потому я желаю покоя.
Verse 9
राजप्रभावजुष्टां हि दुर्वहामजितेन्द्रियैः।परिश्रान्तोऽस्मि लोकस्य गुर्वीं धर्मधुरं वहन्।।2.2.9।।
Ибо тяжкое ярмо дхармы — править миром — трудно нести тем, чьи чувства не покорены; неся его, я изнемог.
Verse 10
सोऽहं विश्रममिच्छामि पुत्रं कृत्वा प्रजाहिते।सन्निकृष्टानिमान्सर्वाननुमान्य द्विजर्षभान्।।2.2.10।।
Итак, получив согласие всех вас, о лучшие из брахманов, собравшихся здесь, я желаю отойти к покою, утвердив сына ради блага народа.
Verse 11
अनुजातो हि मां सर्वैर्गुणैर्ज्येष्ठो ममात्मजः।पुरन्दरसमो वीर्ये रामः परपुरञ्जयः।।2.2.11।।
Воистину, мой старший сын Рама унаследовал от меня все добродетели; в доблести он равен Пурандаре (Индре), покорителю вражеских городов.
Verse 12
तं चन्द्रमिव पुष्येण युक्तं धर्मभृतां वरम्।यौवराज्ये नियोक्ताऽस्मि प्रीतः पुरुषपुङ्गवम्।।2.2.12।।
С радостью я намерен назначить его наследным принцем — лучшего из мужей, превосходнейшего из хранителей дхармы, подобного луне, сияющей в соединении со звездой Пушья.
Verse 13
अनुरूपस्स वै नाथो लक्ष्मीवान् लक्ष्मणाग्रजः।त्रैलोक्यमपि नाथेन येन स्यान्नाथवत्तरम्।।2.2.13।।
Он — старший брат Лакшманы, наделённый царственным величием — воистину достойный владыка; с ним как с защитником даже три мира были бы под более надёжной охраной.
Verse 14
अनेन श्रेयसा सद्यस्संयोज्यैवमिमां महीम्।गतक्लेशो भविष्यामि सुते तस्मिन्निवेश्य वै।।2.2.14।।
Если я без промедления вверю это царство тому сыну, утвердив тем самым его благо, я освобожусь от тревог и тягот.
Verse 15
यदिदं मेऽनुरूपार्थं मया साधु सुमन्त्रितम्।भवन्तो मेऽनुमन्यन्तां कथं वा करवाण्यहम्।।2.2.15।।
Если этот мой замысел, мне подобающий и хорошо обдуманный, кажется вам верным, даруйте своё согласие; если же нет — скажите, как мне поступить.
Verse 16
यद्यप्येषा मम प्रीतिर्हितमन्यद्विचिन्त्यताम्।अन्या मध्यस्थचिन्ता हि विमर्दाभ्यधिकोदया।।2.2.16।।
Хотя это и радует меня, пусть будет обдуман и иной путь, приносящий благо; ибо размышление беспристрастных умов, через совет и обсуждение, даёт большую пользу.
Verse 17
इति ब्रुवन्तं मुदिताः प्रत्यनन्दन्नृपा नृपम्।वृष्टिमन्तं महामेघं नर्दन्त इव बर्हिणः।।2.2.17।।
Когда он сказал так, цари радостно приветствовали царя, словно павлины, громко кричащие при виде великой тучи, несущей дождь.
Verse 18
स्निग्धोऽनुनादी संजज्ञे तत्र हर्षसमीरितः।जनौघोद्घुष्टसन्नादो विमानं कम्पयन्निव।।2.2.18।।
Там поднялся ласковый, отзывающийся эхом гул, взметённый радостью: шум многолюдных возгласов, словно сотрясавший сам дворец.
Verse 19
तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।
Полностью уразумев намерение Дашаратхи, сведущего в дхарме и в делах государства, собрались брахманы, знатнейшие горожане и люди из города и деревень. Посовещавшись и придя к единому мнению, они обратились к престарелому царю Дашаратхе, утвердив решение в своих умах.
Verse 20
तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।
Полностью уразумев намерение Дашаратхи, сведущего в дхарме и в делах государства, собрались брахманы, знатнейшие горожане и люди из города и деревень. Посовещавшись и придя к единому мнению, они обратились к престарелому царю Дашаратхе, утвердив решение в своих умах.
Verse 21
अनेकवर्षसाहस्रो वृद्धस्त्वमसि पार्थिव।स रामं युवराजानमभिषिञ्चिस्व पार्थिवम्।।2.2.21।।
О царь, ты состарился, прожив бесчисленные годы. Потому соверши помазание Рамы и поставь его ювараджей — наследным правителем земли.
Verse 22
इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम्।गजेन महताऽयान्तं रामं छत्रावृताननम्।।2.2.22।।
Воистину мы жаждем увидеть Раму — могучерукого героя рода Рагху, великого силой, — приближающегося на огромном слоне, с лицом, осенённым царским зонтом.
Verse 23
इति तद्वचनं श्रुत्वा राजा तेषां मनःप्रियं।अजानन्निव जिज्ञासुरिदं वचनमब्रवीत्।।2.2.23।।
Услышав те слова, столь приятные их сердцам, царь снова заговорил, словно не ведая, желая яснее уразуметь их намерение.
Verse 24
श्रुत्वैव वचनं यन्मे राघवं पतिमिच्छथ।राजान स्संशयोऽयं मे किमिदं ब्रूत तत्त्वतः।।2.2.24।।
О цари, едва вы услышали мои слова, вы пожелали, чтобы Рама из рода Рагху стал владыкой (царём). Но во мне возникло сомнение: скажите поистине — исходит ли это из вашего сокровенного убеждения?
Verse 25
कथं नु मयि धर्मेण पृथिवीमनुशासति।भवन्तो द्रष्टुमिच्छन्ति युवराजं ममात्मजम्।।2.2.25।।
Если я правлю землёй согласно дхарме, почему же вы желаете видеть моего сына возведённым в ювараджу (наследного царевича)?
Verse 26
ते तमूचुर्महात्मानं पौरजानपदैस्सह।बहवो नृप कल्याणा गुणाः पुत्रस्य सन्ति ते।।2.2.26।।
И они ответили великодушному царю вместе с горожанами и сельскими людьми: «О царь, у твоего сына множество благих и благословенных достоинств».
Verse 27
गुणान् गुणवतो देव देवकल्पस्य धीमतः।प्रियानानन्दनान्कृत्स्नान्प्रवक्ष्यामोऽद्य तान् शृणु।।2.2.27।।
О царь, внемли: ныне мы полностью изложим добродетели того добродетельного и мудрого князя, обликом подобного божеству; добродетели, всем любезные и радость приносящие.
Verse 28
दिव्यैर्गुणैश्शक्रसमो रामस्सत्यपराक्रमः।इक्ष्वाकुभ्योऽपि सर्वेभ्यो ह्यतिरिक्तो विशांपते।।2.2.28।।
О владыка народа, Рама, наделённый божественными добродетелями, равен Шакре (Индре). Его доблесть истинна и испытана; он превосходит даже всех потомков Икшваку.
Verse 29
राम स्सत्पुरुषो लोके सत्यधर्मपरायणः।साक्षाद्रामाद्विनिर्वृत्तो धर्मश्चापि श्रिया सह।।2.2.29।।
В этом мире Рама — истинно благородный муж, преданный истине и дхарме; словно от самого Рамы непосредственно изливается дхарма, вместе с благоденствием.
Verse 30
प्रजासुखत्त्वे चन्द्रस्य वसुधायाः क्षमागुणैः।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये साक्षाच्छचीपतेः।।2.2.30।।
Радуя народ, он подобен Луне; в терпении — Земле; в мудрости равен Брихаспати; а в доблести — словно сам Индра.
Verse 31
धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च शीलवाननसूयकः। क्षान्तः सान्त्वयिता श्लक्ष्णः कृतज्ञो विजितेन्द्रियः।।2.2.31।।
Он ведает дхарму, верен своим обетам, благонравен и без зависти; терпелив, утешает других, мягок, благодарен и владеет своими чувствами.
Verse 32
मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।
Рагхава мягок и тверд умом, всегда благороден и без зависти; всем существам говорит приятные слова и говорит истину. Он почитает престарелых брахманов, сведущих во многих писаниях; потому в этом мире растут его несравненная слава, доброе имя и сияние.
Verse 33
मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।
Рагхава мягок и тверд умом, всегда благороден и без зависти; всем существам говорит приятные слова и говорит истину. Он почитает престарелых брахманов, сведущих во многих писаниях; потому в этом мире растут его несравненная слава, доброе имя и сияние.
Verse 34
देवासुरमनुष्याणां सर्वास्त्रेषु विशारदः।सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।।2.2.34।।
Он сведущ во всяком оружии, известном богам, асурам и людям; должным образом завершил обеты учения и как следует знает Веды вместе с их вспомогательными науками.
Verse 35
गान्धर्वे च भुवि श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः।कल्याणाभिजन स्साधुरदीनात्मा महामतिः।।2.2.35।।
Как ты оказываешь особое внимание Кайкейи и Сумитре, так же окажи его и Деви Каушалье — моей матери.
Verse 36
द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः।यदा व्रजति सङ्ग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा।।2.2.36।।गत्वा सौमित्रिसहितो नाऽविजित्य निवर्तते।
Он воспитан превосходными двиджами, искусными в дхарме и государственном деле; когда он идет в битву ради деревни или города, он выступает вместе с Саумитри и не возвращается без победы.
Verse 37
सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।
Возвращаясь с битвы — на слоне ли, на колеснице ли, — он неизменно справляется о благополучии горожан, как о родных; и подробно, в должном порядке, расспрашивает об их детях, о священных огнях, о женах, а также о слугах и учениках — словно отец, вопрошающий о собственных сыновьях.
Verse 38
सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।
Возвращаясь с битвы — на слоне ли, на колеснице ли, — он неизменно справляется о благополучии горожан, как о родных; и подробно, в должном порядке, расспрашивает об их детях, о священных огнях, о женах, а также о слугах и учениках — словно отец, вопрошающий о собственных сыновьях.
Verse 39
शुश्रूषन्ते च व श्शिष्याः कच्चित्कर्मसु दंशिताः।।2.2.39।।इति नः पुरुषव्याघ्र स्सदा रामोऽभिभाषते।
«Служат ли тебе ученики и хорошо ли исполняют свои обязанности?» — так всегда вопрошает нас Рама, тигр среди людей.
Verse 40
व्यसनेषु मनुष्याणां भृशं भवति दुःखितः।।2.2.40।।उत्सवेषु च सर्वेषु पितेव परितुष्यति।
В бедствиях людей он глубоко скорбит; а во всех их торжествах радуется, как отец.
Verse 41
सत्यवादी महेष्वासो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः।।2.2.41।।स्मितपूर्वाभिभाषी च धर्मं सर्वात्मना श्रितः।
Он правдив, великий лучник, почитатель старших и победитель своих чувств; говорит с улыбкой и всем своим существом прибегает к дхарме как к прибежищу.
Verse 42
सम्यग्योक्ता श्रेयसां च न विगृह्य कथारुचिः।।2.2.42।।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।
Он говорит верно о том, что приносит благо, и не питает вкуса к речам, сеющим раздор; а в всё более высоких рассуждениях и спорах говорит, словно Вачаспати (Брихаспати).
Verse 43
सुभ्रूः आयतताम्राक्षः साक्षाद्विष्णुरिव स्वयम्।।2.2.43।। रामो लोकाभिरामोऽयं शौर्यवीर्यपराक्रमैः।
Этот Рама — радость всего мира — с прекрасными бровями и длинными глазами медно-красного оттенка; своим героизмом, силой и доблестью он словно сам Вишну, явленный воочию.
Verse 44
प्रजापालनतत्त्वज्ञो न रागोपहतेन्द्रियः।।2.2.44।।शक्तस्त्रैलोक्यमप्येको भोक्तुं किन्नु महीमिमाम्।
Он знает истинные основы охраны народа, и его чувства не побеждены страстью; один он способен править даже тремя мирами — что же говорить об этой земле?
Verse 45
नास्य क्रोधः प्रसादश्च निरर्थोऽस्ति कदाचन।।2.2.45।।हन्त्येव नियमाद्वध्यानवध्ये न च कुप्यति।
Ни его гнев, ни его милость никогда не бывают без цели: по закону и справедливости он карает тех, кто достоин кары, а на того, кого нельзя поражать, не гневается.
Verse 46
युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।
Когда он доволен, тот Рама с радостью дарует богатства; и своими спокойными качествами — любимыми всеми подданными и рождающими радость в людях — Рама сияет, как лучезарное солнце своими лучами.
Verse 47
युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।
Когда он доволен, тот Рама с радостью дарует богатства; и своими спокойными качествами — любимыми всеми подданными и рождающими радость в людях — Рама сияет, как лучезарное солнце своими лучами.
Verse 48
तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम्।लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।।2.2.48।।
Сама Земля возжелала Раму своим Владыкой—столь исполненного добродетелей, стойкого в испытанной доблести и подобного божествам-хранителям мира.
Verse 49
वत्सश्श्रेयसि जातस्ते दिष्ट्याऽसौ तव राघव।दिष्ट्या पुत्रगुणैर्युक्तो मारीच इव काश्यपः।।2.2.49।।
О Рагхава, по счастливой доле родился у тебя этот сын ради блага; по счастливой доле он наделён добродетелями достойного сына, как Марича, сын Кашьяпы.
Verse 50
बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।
Все—среди девов, асуров, людей, гандхарвов и наг—желают Раме, чья доблесть всем известна, силы, здравия и долгой жизни; так же желают и горожане и сельчане, близкие и дальние, по всему царству и в столице.
Verse 51
बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।
О Рагхава, по счастливой доле родился у тебя этот сын ради блага; по счастливой доле он наделён добродетелями достойного сына, как Марича, сын Кашьяпы.
Verse 52
स्त्रियो वृद्धास्तरुण्यश्च सायं प्रातस्समाहिताः।सर्वान् देवान् नमस्यन्ति रामस्यार्थे यशस्विनः।।2.2.52।।
Женщины—и старые и юные—собранные в благоговении вечером и на рассвете, кланяются всем богам ради славного Рамы.
Verse 53
तेषामायाचितं देव त्वत्प्रसादात्समृद्ध्यताम्।राममिन्दीवरश्यामं सर्वशत्रुनिबर्हणम्।।2.2.53।।पश्यामो यौवराज्यस्थं तव राजोत्तमात्मजम्।
О царь, по твоей милости да исполнится их молитва: да увидим мы твоего сына Раму—тёмного, как синий лотос, истребителя всех врагов—возведённым в достоинство ювара́джи, наследного правителя.
Verse 54
तं देव देवोपममात्मजं तेसर्वस्य लोकस्य हिते निविष्टम्।हिताय नः क्षिप्रमुदारजुष्टंमुदाऽभषेक्तुं वरद त्वमर्हसि।।2.2.54।।
О дарующий милости, тебе подобает—с радостью и без промедления—совершить помазание твоего сына как наследника: он, подобный деву среди людей, устремлён к благу всего мира и исполнен благородных добродетелей, — ради нашего блага.
Daśaratha’s pivotal action is initiating a lawful succession by proposing Rāma’s installation as heir-apparent; the ethical tension lies in balancing personal weariness and desire for rest with the public requirement of consent, deliberation, and welfare-based legitimacy.
The chapter teaches that stable governance depends on dharma-grounded qualifications (truth, self-control, compassion), transparent consultation, and collective assent; kingship is portrayed not as privilege but as a duty accountable to public welfare.
The setting is the Ayodhyā court-assembly (parिषद्/सभा) with coronation culture-markers such as the Puṣya nakṣatra timing, the abhिषेक rite, royal parasol (छत्र), and public processional imagery (elephant and chariot).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.