Adhyaya 150: The Sacred Greatness of Sānandūra

Verse 1

अथ सानन्दूरमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ द्वारकायास्तु माहात्म्यं श्रुत्वा ह्येतत्सुभाषितम् ॥ हृष्टावोचत्तदा देवं धर्मकामा वसुन्धरा ॥

Agora, a Māhātmya de Sānandūra. Sūta disse: Tendo ouvido este bem proferido relato da grandeza de Dvārakā, Vasundharā—desejosa de dharma—falou então, jubilosa, ao Senhor.

Verse 2

धरण्युवाच ॥ अहो देव प्रसादश्च यत्त्वया परिकीर्तितम् ॥ श्रुत्वैतत्परमं पुण्यं प्राप्तास्मि परमां श्रियम् ॥

Dharaṇī disse: Ó Senhor, o que proclamaste é verdadeiramente uma graça. Ao ouvir este relato de mérito supremo, alcancei a mais alta prosperidade.

Verse 3

एतस्मादपि चेद्गुह्यं लोकनाथ जनार्दन ॥ यद्यस्ति प्रोच्यतां मह्यं कृपा चेत्परमा मयि ॥

Se há algo ainda mais secreto do que isto, ó Senhor do mundo, Janārdana—se existir—que me seja dito, se tua suprema compaixão repousa sobre mim.

Verse 4

ततो महीवचः श्रुत्वा विष्णुः कमललोचनः ॥ वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

Então, tendo ouvido as palavras de Mahī, Viṣṇu, o de olhos de lótus—o Senhor Bem-aventurado na forma de Varāha—respondeu a Vasundharā.

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ सानन्दूरेति विख्यातं भूमे गुह्यं परं मम ॥ उत्तरे तु समुद्रस्य मलयस्य तु दक्षिणे ॥

Disse Śrī Varāha: «Ó Terra, há um lugar meu, supremamente secreto, conhecido como Sānandūra, situado ao norte do oceano e ao sul da cordilheira de Malaya».

Verse 6

तत्र तिष्ठामि वसुधे उदीचीं दिशमाश्रितः ॥ प्रतिमा वै मदीयास्ति नात्युच्छा नातिनीचका ॥

«Ali, ó Terra, eu permaneço, voltado para a direção do norte. De fato, há ali uma imagem minha, nem excessivamente alta nem excessivamente baixa».

Verse 7

आयसीं तां वदन्त्येके अन्ये ताम्रमयीं तया ॥ कांस्यां रीतिमयीमन्ये केचित्सीसकनिर्मिताम् ॥

«Alguns dizem que essa (imagem) é de ferro; outros, que é de cobre. Outros a descrevem como de bronze ou feita de metal de sino; alguns dizem que é de chumbo».

Verse 8

शिलामयीमित्यपरे महदाश्चर्यरूपिणीम् ॥ तत्र स्थानानि वै भूमे कथ्यमानानि वै शृणु ॥

«Outros ainda dizem que é de pedra, de uma forma que é um grande prodígio. Agora, ó Terra, escuta os lugares ali, conforme vão sendo descritos».

Verse 9

मनुजा यत्र मुच्यन्ते गताः संसारसागरम् ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि सानन्दूरे यशस्विनि ॥

«Onde os homens, tendo alcançado o oceano da transmigração (saṃsāra), dele são libertos—ali, em Sānandūra, ó ilustre, eu descreverei um prodígio».

Verse 10

तत्रापि शृणु चाश्चर्यं यश्चापि परिवर्तते ॥ एका तत्र लता वृक्षे उच्छैः स्थूलो महाद्रुमः ॥

Ali também, escuta um prodígio—que igualmente se transforma. Ali, uma única trepadeira cresce sobre uma árvore; e há uma grande árvore, altíssima e robusta.

Verse 11

समुद्रमध्ये तिष्ठन्तं कोऽपि तत्र न पश्यति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि महाश्चर्यं वसुन्धरे ॥

Estando no meio do oceano, ninguém ali o vê. E ainda te direi outra grande maravilha, ó Terra.

Verse 12

मम भक्ताः हि पश्यन्ति विद्यमाना स्वकर्मणा ॥ बहुमत्स्यसहस्राणि कोट्यो ह्यर्बुदमेव च ॥

Pois os meus devotos o veem, tornados aptos por suas próprias ações. Há muitos milhares de peixes—de fato, crores, e até dezenas de milhões também.

Verse 13

क्षिप्तः पिण्डश्च तन्मध्ये येन केन विकर्मिणा ॥ एकस्तत्र स्थूलमत्स्यो भूमे चक्रेण चाङ्कितः ॥

E um bolo (de oferenda) é lançado ao seu meio por algum praticante de má ação. Ali, ó Terra, há um peixe enorme, marcado com o sinal do disco (chakra).

Verse 14

तावत्कश्चिन्न गृह्णाति यावत्तेन न भक्षितः ॥ तत्र रामसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Ninguém o toma enquanto não for devorado por aquele (peixe). Ali há um recinto sagrado secreto que é meu, chamado Rāmasara.

Verse 15

अगाधं चाप्यपारं च रक्तपद्मविभूषितम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकरात्रोषितो नरः ॥

É descrito como insondável e sem limites, adornado com lótus vermelhos. O homem que ali tiver permanecido por uma única noite deve então banhar-se nesse lugar.

Verse 16

बुधस्य भवनं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुच्येत तस्मिन्सरसि सुन्दरी ॥

Tendo ido à morada de Budha, a pessoa se alegra; disso não há dúvida. E se, nesse lago, ó formosa, vier a entregar os sopros vitais,

Verse 17

बुधस्य भवनं त्यक्त्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ तस्मिन्रामसरस्युच्चैराश्चर्यं शृणु सुन्दरी ॥

Deixando a morada de Budha, alcança-se o meu mundo. Quanto ao elevado prodígio no lago chamado Rāma-saras, escuta, ó formosa.

Verse 18

मनुजास्तन्न पश्यन्ति मम कर्मरता न ये ॥ तत्सरः क्रोशविस्तारं बहुगुल्मलतावृतम् ॥

Os seres humanos não veem isso: aqueles que não se dedicam à prática por mim prescrita. Esse lago se estende por um krośa e está coberto de muitos arbustos e trepadeiras.

Verse 19

एकं तु दृश्यते श्वेतमब्जं रुक्ममयं तथा ॥ तत्र ब्रह्मसरस्युच्चैरुत्तरं पार्श्वमाश्रिता ॥

Ali se vê um lótus branco, e também um feito de ouro. Ali, no elevado Brahma-saras, ele repousa no lado norte.

Verse 20

धारा चैका प्रपतति स्थूला मुसलसन्निभा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Ali cai um único fluxo, espesso, semelhante a um pilão. O homem que ali permaneceu por seis períodos de tempo deve realizar o banho ritual.

Verse 21

ब्रह्मलोकं समासाद्य मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुंचते प्राणैर्भूमे ब्रह्मसरस्यपि ॥

Tendo alcançado Brahma-loka, ele se alegra—disso não há dúvida. E se aqui na terra, também em Brahma-saras, ele entrega os sopros vitais,

Verse 22

ब्रह्मणा समनुज्ञातो मम लोकं च गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे रम्ये ब्रह्मसरे शृणु ॥

Tendo sido devidamente autorizado por Brahmā, ele também vai ao meu mundo. Agora, ouve a maravilha que há ali, ó muito afortunado, no aprazível Brahma-saras.

Verse 23

मद्भक्ता यच्च पश्यन्ति घोरसंसारमोक्षणम् ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां सा धारा पृथुलेक्षणे ॥

E aquilo que os meus devotos contemplam como libertação do terrível saṃsāra—na vigésima quarta Dvādaśī, ó de olhos amplos, essa corrente se manifesta.

Verse 24

भूमे पतति मध्याह्ने यावत्सूर्यस्तु तिष्ठति ॥ परिवृत्ते तु मध्याह्ने सा धारा न पतेद्भुवि ॥

Ela cai ao chão ao meio-dia enquanto o sol permanece (nessa posição). Mas, passado o meio-dia, essa corrente já não cai sobre a terra.

Verse 25

एवं तत्र महाश्चर्यं पुण्यब्रह्मसरोवरे ॥ अस्ति सङ्गमनं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Assim, nesse santo lago de Brahmā há um grande prodígio. Existe um kṣetra secreto chamado “Saṅgamana”, descrito como o meu lugar sagrado supremo.

Verse 26

समुद्रश्चैव रामश्च समेष्येते वराङ्गने ॥ तत्र कुण्डं महाभागे प्रसन्नविमलोदकम् ॥

Ó senhora de belos membros, diz-se que ali o Oceano e Rāma se encontram. Ó afortunada, há ali um tanque cujas águas são límpidas, serenas e puras.

Verse 27

बहुगुल्मलताकीर्णं शोभितं च विहङ्गमैः ॥ समुद्रस्य तु पार्श्वेन ह्यदूरात्तत्र योजनात् ॥

Está repleto de muitos arbustos e trepadeiras, e embelezado por aves. Fica ao lado do Oceano, não muito longe — a cerca de um yojana dali.

Verse 28

समुद्रभवनं गत्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि कुण्डं रामस्य सङ्गमे ॥

Tendo ido à morada do Oceano, alcança-se o meu mundo. Ali descreverei um prodígio: o tanque na confluência associada a Rāma.

Verse 29

यद्दृष्ट्वा मनुजास्तत्र भ्रमन्ति विगतज्वराः ॥ यानि कानि च पर्णानि पतन्ति जलसंसदि ॥

Ao vê-lo, as pessoas ali caminham livres de febre e aflição. E quaisquer folhas que caiam na assembleia das águas (na superfície do reservatório)…

Verse 30

एकमप्यत्र पश्यन्ति न केपि वसुधे नराः ॥ अच्छिद्राणि च पत्राणि तस्मिन् रामस्य सङ्गमे ॥

Ó Terra, ninguém vê aqui sequer uma única folha com defeito; nessa confluência de Rāma, as folhas estão sem furos.

Verse 31

प्रपन्नेनापि मार्गं तच्छिद्रं तत्र न पश्यति ॥ अस्ति शक्रसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Mesmo quem se aproxima com cuidado não vê ali qualquer fenda ao longo desse caminho. Há também um lugar sagrado secreto chamado “Śakra-saras”, descrito como meu kṣetra supremo.

Verse 32

तत्र पूर्वेण पार्श्वेण ह्यदूरादर्धयोजनात् ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि चतस्रो विषमाश्रिताः ॥

Ali, pelo lado oriental, não muito longe—à distância de meia yojana—ó de belos quadris, quatro (correntes) situam-se em terreno irregular, ligadas a esse kuṇḍa.

Verse 33

धाराः पतन्ति कल्याणि प्रसन्नसलिलास्तथा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चतुष्कालोषितो नरः ॥

Ó auspiciosa, ali caem as correntes, e as águas são igualmente límpidas. Aquele que ali permaneceu pelos quatro períodos deve realizar o banho ritual nesse lugar.

Verse 34

चतुर्णां लोकपालानां लोकानाप्नोति चोत्तमान् ॥ अस्मिंश्च शक्रसरसि यदि प्राणान्प्रमुञ्चति ॥

Ele alcança os mundos excelentes dos quatro Lokapālas, guardiões das direções. E se, neste Śakra-saras, ele soltar seus sopros vitais (morrer)…

Verse 35

लोकपालान्समुत्सृज्य मम लोकेषु मोदते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे दृश्यते तच्छृणुष्व मे ॥

Tendo deixado de lado os guardiões dos mundos, ele se alegra em meus domínios. Ali, ó afortunada, vê-se uma maravilha—ouve-a de mim.

Verse 36

शुद्धैर्भागवतैर्भूमे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ चतुर्धारास्ततो भद्रे पतन्ति चतुरो दिशः ॥

Ó Terra, por meio dos bhāgavatas purificados há libertação de toda a existência transmigratória. Então, ó auspiciosa, quatro correntes vertem para as quatro direções.

Verse 37

श्रूयते गीतनिर्घोषः श्रुतिकर्ममनोहरः ॥ अस्ति सूर्पारकं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Ouve-se um ressoar de canto, encantador por ritos alicerçados na recitação sagrada. Existe um lugar sagrado meu, secreto e supremo, chamado Sūrpāraka.

Verse 38

जामदग्न्यस्य रामस्य स्वाश्रमोऽथ भविष्यति ॥ तत्र तिष्ठाम्यहं देवि समुद्रतटमाश्रितः ॥

Ali haverá o próprio āśrama de Rāma Jāmadagnya (Paraśurāma). Ali, ó deusa, eu permaneço, habitando à beira-mar.

Verse 39

शाल्मलीं चाग्रतः कृत्वाधिष्ठितश्चोत्तरामुखः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Colocando à sua frente a árvore Śālmalī e assentando-se voltado para o norte, o homem que observou os cinco períodos deve realizar ali o banho ritual.

Verse 40

ऋषिलोकं ततो गत्वा पश्येत् तत्राप्यरुन्धतीम् ॥ अथ प्राणान्विमुञ्चेत कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

Então, tendo ido ao mundo dos ṛṣis, deve contemplar ali também Arundhatī. Depois, tendo realizado o rito extremamente difícil, deve abandonar os seus sopros vitais.

Verse 41

ऋषिलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे नमस्कारं च कुर्वते ॥

Tendo deixado o mundo dos ṛṣis, ele alcança o meu reino. Ali, ó afortunado, vê-se um prodígio: ele realiza um gesto de reverente saudação.

Verse 42

वर्षाणि द्वादशैतेन नमस्कारः कृतो भवेत् ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे पश्यन्ति परिनिष्ठिताः ॥

Por meio disso, uma saudação é tida como realizada por doze anos. Nesse lugar sagrado, ó afortunado, os firmemente estabelecidos (na disciplina) contemplam a visão.

Verse 43

पापात्मानो न पश्यन्ति मम मायाविमोहिताः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां समुपायान्ति शाल्मलीम् ॥

Os de natureza pecaminosa não veem, iludidos pela minha māyā. Na Dvādaśī do vigésimo quarto (cômputo do dia), aproximam-se da Śālmalī.

Verse 44

तत्र पश्यन्ति सुश्रोणि शुद्धा भागवता नराः ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे अस्ति गुह्यं परं मम ॥

Ali, ó de belos quadris, os devotos bhāgavatas, purificados, contemplam. Nesse lugar sagrado, ó afortunado, existe um segredo meu, supremo.

Verse 45

जटाकुण्डमिति ख्यातं वायव्यां दिशि संस्थितम् ॥ तत्कुण्डस्य महाभागे समन्ताद्दशयोजनम्

É conhecido como “Jaṭā-kuṇḍa”, situado na direção noroeste. Ó nobre senhora, a extensão ao redor desse lago mede dez yojanas.

Verse 46

अगस्तिभक्नं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुञ्चेत मम चिन्तापरायणः

Tendo ido a Agastibhakna, a pessoa se alegra; disso não há dúvida. E se, devotada à contemplação de mim, então viesse a abandonar o sopro vital,

Verse 47

अगस्तिभवनं त्यक्त्वा मम लोकं तु गच्छति ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि नव धारा न किञ्चन

Tendo deixado a morada de Agastya, ele de fato vai ao meu mundo. Ó senhora de belos quadris, desse lago há nove correntes, sem qualquer falta.

Verse 48

विस्तारश्च महाभागे अगाधश्च महार्णवः ॥ आश्चर्यं सुमहत्तत्र कथ्यमानं मया शृणु

Ó nobre senhora, ele é amplo e insondável como um grande oceano. Ouve de mim o maravilhamento imenso que ali existe, conforme o relato.

Verse 49

यच्च पश्यति सुश्रोणि समन्तादितरो जनः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां रवावभ्युदिते सति

E aquilo que outra pessoa vê por toda parte, ó senhora de belos quadris—no vigésimo quarto dia, na tithi Dvādaśī, quando o sol já se levantou—

Verse 50

न वर्द्धते ततश्चाम्भो यावत्तिष्ठति तत्पुनः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे सानन्दूरेति तन्मया

Então a água não aumenta e permanece assim enquanto ali se mantém. Isto te foi declarado por mim, ó nobre senhora, a respeito de “Sānandūra”, assim.

Verse 51

आश्चर्यं च प्रमाणं च भक्तिकीर्तिविवर्धनम् ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं स्थानानां परमं महत्

É ao mesmo tempo maravilha e testemunho autorizado, que faz crescer a devoção e a fama. É o mais secreto entre os segredos e o maior dentre os lugares sagrados.

Verse 52

यस्तु गच्छति सुश्रोणि अष्टभक्तपथे स्थितः ॥ प्राप्नोति परमां सिद्धिं ममैव वचनं यथा

Mas aquele que vai, ó senhora de belas ancas, firmando-se no caminho da devoção óctupla, alcança a realização suprema, conforme declara a minha palavra.

Verse 53

य एतत्पठते नित्यं यश्चैवं शृणुयान्मुदा ॥ कुलानि तेन तीर्णानि षट् च षट् च पुनश्च षट्

Quem isto recita diariamente, e quem do mesmo modo o ouve com alegria—por essa pessoa são conduzidas à travessia as linhagens: seis, e seis, e novamente seis.

Verse 54

एतन्मरणकाले न विस्मर्तव्यं कदाचन ॥ यदीच्छेद्विष्णुलोके हि निष्कलं गमनं नरः

Isto jamais deve ser esquecido no momento da morte, se o homem de fato deseja uma passagem sem impedimento ao mundo de Viṣṇu.

Verse 55

सौवर्णं दृश्यते पद्मं मध्याह्ने तु दिवाकरे ॥ यत्र रामगृहं नाम मम गुह्यं यशस्विनि ॥

Ao meio-dia, quando o sol está a pino, vê-se um lótus de ouro. Ali existe um lugar chamado Rāmagṛha, meu recanto sagrado e secreto, ó ilustre.

Verse 56

मनोज्ञं रमणीयं च जलजैश्चापि संवृतम् ॥ तत्र रूढानि पद्मानि द्योतयन्ति दिशो दश ॥

É aprazível e formoso, e também cercado por plantas nascidas na água. Ali, os lótus já crescidos iluminam as dez direções.

Verse 57

मण्डितं कुमुदैः पद्मैः सुगन्धैश्चोत्तमैस्तया ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Adornado com kumudas (lótus brancos) e lótus, e com fragrâncias excelentes. Ali deve-se realizar o banho ritual, mesmo por um homem que tenha permanecido por seis períodos de tempo.

Verse 58

न च तद्वर्धते चाम्भो न चैव परिहीयते ॥ मासे भाद्रपदे चैव शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥

E essa água não aumenta nem tampouco diminui. No mês de Bhādrapada, na quinzena clara, no décimo segundo dia—

Verse 59

मलयस्य दक्षिणेन समुद्रस्योत्तरे तथा ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Ao sul de Malaya e igualmente ao norte do oceano: ali deve-se banhar, mesmo um homem que tenha permanecido por cinco períodos de tempo.

Verse 60

एतत्ते कथितं भद्रे त्वया पृष्टं च मां प्रति ॥ उक्तं भागवतार्थाय किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

Isto te foi dito, ó nobre senhora, conforme o que me perguntaste. Foi declarado em favor do sentido purânico, o ‘Bhāgavata’; que mais desejas indagar?