Adhyaya 150: The Sacred Greatness of Sānandūra

Verse 1

अथ सानन्दूरमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ द्वारकायास्तु माहात्म्यं श्रुत्वा ह्येतत्सुभाषितम् ॥ हृष्टावोचत्तदा देवं धर्मकामा वसुन्धरा ॥

اب سَانَندُور کا ماہاتمیہ۔ سوت نے کہا: دوارکا کی عظمت کا یہ خوش گفتار بیان سن کر، دھرم کی خواہش رکھنے والی وسندھرا نے خوش ہو کر تب دیو سے کہا۔

Verse 2

धरण्युवाच ॥ अहो देव प्रसादश्च यत्त्वया परिकीर्तितम् ॥ श्रुत्वैतत्परमं पुण्यं प्राप्तास्मि परमां श्रियम् ॥

دھرنی نے کہا: اے دیو! جو کچھ آپ نے بیان فرمایا وہ حقیقتاً کرپا کا پرساد ہے۔ اس نہایت پُنیہ بخش حکایت کو سن کر میں نے اعلیٰ ترین شری (سعادت) حاصل کی ہے۔

Verse 3

एतस्मादपि चेद्गुह्यं लोकनाथ जनार्दन ॥ यद्यस्ति प्रोच्यतां मह्यं कृपा चेत्परमा मयि ॥

اگر اس سے بھی زیادہ کوئی راز ہو، اے لوک ناتھ جناردن، اگر وہ موجود ہے تو مجھ سے بیان فرمائیے، اگر مجھ پر آپ کی اعلیٰ ترین رحمت ہو۔

Verse 4

ततो महीवचः श्रुत्वा विष्णुः कमललोचनः ॥ वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

تب مہِی کے کلمات سن کر، کمل نین وشنو—وراہ روپ والے بھگوان—نے وسندھرا کو جواب دیا۔

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ सानन्दूरेति विख्यातं भूमे गुह्यं परं मम ॥ उत्तरे तु समुद्रस्य मलयस्य तु दक्षिणे ॥

شری وراہ نے فرمایا: “اے زمین! میرا ایک نہایت رازدار اور برتر مقام ‘سانندور’ کے نام سے مشہور ہے—سمندر کے شمال میں اور ملَیَہ (پہاڑی سلسلے) کے جنوب میں۔”

Verse 6

तत्र तिष्ठामि वसुधे उदीचीं दिशमाश्रितः ॥ प्रतिमा वै मदीयास्ति नात्युच्छा नातिनीचका ॥

“وہیں، اے وسُدھا (زمین)، میں شمالی سمت کو اختیار کیے ہوئے قیام کرتا ہوں۔ بے شک وہاں میری ایک پرتیما (مورتی) ہے—نہ بہت بلند، نہ بہت پست۔”

Verse 7

आयसीं तां वदन्त्येके अन्ये ताम्रमयीं तया ॥ कांस्यां रीतिमयीमन्ये केचित्सीसकनिर्मिताम् ॥

“کچھ لوگ کہتے ہیں کہ وہ (پرتیما) لوہے کی ہے؛ دوسرے اسے تانبے کی بتاتے ہیں۔ کچھ اسے کانسے کی یا گھنٹی دھات سے ڈھلی ہوئی کہتے ہیں؛ اور بعض اسے سیسے سے بنی ہوئی کہتے ہیں۔”

Verse 8

शिलामयीमित्यपरे महदाश्चर्यरूपिणीम् ॥ तत्र स्थानानि वै भूमे कथ्यमानानि वै शृणु ॥

“اور بعض کہتے ہیں کہ وہ پتھر کی بنی ہوئی ہے—ایک نہایت عجیب و شگفتہ صورت والی۔ اب، اے زمین، وہاں کے مقامات کا بیان جو کیا جا رہا ہے، اسے سنو۔”

Verse 9

मनुजा यत्र मुच्यन्ते गताः संसारसागरम् ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि सानन्दूरे यशस्विनि ॥

“جہاں لوگ، سنسار کے سمندر تک پہنچ کر، اس سے رہائی پا جاتے ہیں—وہیں، اے صاحبِ جلال، سانندور میں، میں ایک عجوبہ بیان کروں گا۔”

Verse 10

तत्रापि शृणु चाश्चर्यं यश्चापि परिवर्तते ॥ एका तत्र लता वृक्षे उच्छैः स्थूलो महाद्रुमः ॥

وہاں بھی ایک عجوبہ سنو، جو خود بھی تغیّر کو پہنچتا ہے۔ وہاں ایک ہی بیل ایک درخت پر چڑھی ہے، اور ایک عظیم درخت بلند و تنومند، نہایت بڑا ہے۔

Verse 11

समुद्रमध्ये तिष्ठन्तं कोऽपि तत्र न पश्यति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि महाश्चर्यं वसुन्धरे ॥

سمندر کے بیچ کھڑا ہوا وہ (عجوبہ) وہاں کوئی نہیں دیکھتا۔ اور اے وُسُندھرے (زمین)، میں تمہیں ایک اور بڑا عجوبہ بھی سناتا ہوں۔

Verse 12

मम भक्ताः हि पश्यन्ति विद्यमाना स्वकर्मणा ॥ बहुमत्स्यसहस्राणि कोट्यो ह्यर्बुदमेव च ॥

لیکن میرے بھکت اسے دیکھ لیتے ہیں، اپنے ہی کرم کے سبب سے۔ وہاں بے شمار ہزاروں مچھلیاں ہیں—بلکہ کروڑوں، اور اربُد (دس ملین) تک بھی۔

Verse 13

क्षिप्तः पिण्डश्च तन्मध्ये येन केन विकर्मिणा ॥ एकस्तत्र स्थूलमत्स्यो भूमे चक्रेण चाङ्कितः ॥

اور کسی نہ کسی بدکردار کے ہاتھوں اس کے بیچ ایک پِنڈ (نذر کا لوتھڑا) پھینکا جاتا ہے۔ وہاں، اے بھومی (زمین)، ایک نہایت بڑا مچھلی چکر کے نشان سے مُہر بند ہے۔

Verse 14

तावत्कश्चिन्न गृह्णाति यावत्तेन न भक्षितः ॥ तत्र रामसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

جب تک وہ (مچھلی) اسے نہ کھا لے، تب تک کوئی اسے نہیں اٹھاتا۔ وہاں ‘رامسر’ نام کا میرا ایک پوشیدہ، نہایت مقدس کِشتر ہے۔

Verse 15

अगाधं चाप्यपारं च रक्तपद्मविभूषितम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकरात्रोषितो नरः ॥

وہ گہرا اور بے کنار ہے، سرخ کنولوں سے آراستہ۔ جو شخص وہاں ایک رات ٹھہرے، وہ پھر اسی میں غسل کرے۔

Verse 16

बुधस्य भवनं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुच्येत तस्मिन्सरसि सुन्दरी ॥

بُدھ کے بھون میں جا کر انسان مسرور ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ اور اگر وہ اسی سرور میں اپنے پران چھوڑ دے، اے حسین دوشیزہ،

Verse 17

बुधस्य भवनं त्यक्त्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ तस्मिन्रामसरस्युच्चैराश्चर्यं शृणु सुन्दरी ॥

بُدھ کے بھون کو چھوڑ کر وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔ رام سرس نامی اس بلند و عجیب امر کے بارے میں سنو، اے حسین دوشیزہ۔

Verse 18

मनुजास्तन्न पश्यन्ति मम कर्मरता न ये ॥ तत्सरः क्रोशविस्तारं बहुगुल्मलतावृतम् ॥

انسان اسے نہیں دیکھتے—جو میرے مقررہ عمل میں مشغول نہیں۔ وہ سرور ایک کروش تک پھیلا ہوا ہے اور بہت سی جھاڑیوں اور بیلوں سے ڈھکا ہے۔

Verse 19

एकं तु दृश्यते श्वेतमब्जं रुक्ममयं तथा ॥ तत्र ब्रह्मसरस्युच्चैरुत्तरं पार्श्वमाश्रिता ॥

وہاں ایک سفید کنول دکھائی دیتا ہے اور اسی طرح ایک سونے کا بھی۔ وہاں بلند برہما سرس میں وہ شمالی جانب ٹھہرا ہوا ہے۔

Verse 20

धारा चैका प्रपतति स्थूला मुसलसन्निभा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

وہاں ایک ہی دھارا گرتا ہے، موٹا اور مُوسل کے مانند۔ جو انسان چھ پہروں تک ٹھہرا ہو، اسے وہاں غسل کرنا چاہیے۔

Verse 21

ब्रह्मलोकं समासाद्य मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुंचते प्राणैर्भूमे ब्रह्मसरस्यपि ॥

برہما لوک کو پا کر وہ بے شک مسرور ہوتا ہے۔ اور اگر یہیں زمین پر برہما سرس میں بھی اپنے پران چھوڑ دے،

Verse 22

ब्रह्मणा समनुज्ञातो मम लोकं च गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे रम्ये ब्रह्मसरे शृणु ॥

برہما کی اجازت پا کر وہ میرے لوک کو بھی جاتا ہے۔ اب اے نہایت بخت ور! دلکش برہما سرس میں جو عجوبہ ہے، اسے سنو۔

Verse 23

मद्भक्ता यच्च पश्यन्ति घोरसंसारमोक्षणम् ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां सा धारा पृथुलेक्षणे ॥

اور جسے میرے بھکت ہولناک سنسار سے نجات کے طور پر دیکھتے ہیں—اے کشادہ چشم! چوبیسویں دوادشی کو وہی دھارا (ظاہر ہوتا ہے)۔

Verse 24

भूमे पतति मध्याह्ने यावत्सूर्यस्तु तिष्ठति ॥ परिवृत्ते तु मध्याह्ने सा धारा न पतेद्भुवि ॥

وہ دھارا دوپہر کے وقت زمین پر گرتا رہتا ہے، جب تک سورج (اسی حالت میں) ٹھہرا رہے۔ مگر جب دوپہر گزر جائے تو وہ دھارا زمین پر نہیں گرتا۔

Verse 25

एवं तत्र महाश्चर्यं पुण्यब्रह्मसरोवरे ॥ अस्ति सङ्गमनं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

اسی پاک برہما-سروور میں ایک بڑا عجوبہ ہے۔ وہاں “سنگمن” نام کا ایک مخفی مقدس کھیتر ہے، جسے میرا اعلیٰ ترین اور خاص تِیرتھ-ستھان کہا گیا ہے۔

Verse 26

समुद्रश्चैव रामश्च समेष्येते वराङ्गने ॥ तत्र कुण्डं महाभागे प्रसन्नविमलोदकम् ॥

اے خوش اندام بانو، کہا جاتا ہے کہ وہاں سمندر اور رام کا سنگم ہوتا ہے۔ اے نہایت بخت والی، وہاں ایک کنڈ ہے جس کا پانی پرسکون، شفاف اور پاکیزہ ہے۔

Verse 27

बहुगुल्मलताकीर्णं शोभितं च विहङ्गमैः ॥ समुद्रस्य तु पार्श्वेन ह्यदूरात्तत्र योजनात् ॥

وہ بہت سی جھاڑیوں اور بیلوں سے گھرا ہوا ہے اور پرندوں سے آراستہ ہے۔ یہ سمندر کے پہلو میں ہے، وہاں سے زیادہ دور نہیں—تقریباً ایک یوجن کے فاصلے پر۔

Verse 28

समुद्रभवनं गत्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि कुण्डं रामस्य सङ्गमे ॥

سمندر کے بھون (مسکن) میں جا کر انسان میرے لوک کو حاصل کرتا ہے۔ وہاں میں ایک عجوبہ بیان کروں گا: رام کے سنگم سے وابستہ وہ کنڈ۔

Verse 29

यद्दृष्ट्वा मनुजास्तत्र भ्रमन्ति विगतज्वराः ॥ यानि कानि च पर्णानि पतन्ति जलसंसदि ॥

اسے دیکھ کر وہاں کے لوگ بخار اور کرب سے آزاد ہو کر گھومتے پھرتے ہیں۔ اور جو بھی پتے آب کے مجمع میں، یعنی سطحِ آب پر، گرتے ہیں…

Verse 30

एकमप्यत्र पश्यन्ति न केपि वसुधे नराः ॥ अच्छिद्राणि च पत्राणि तस्मिन् रामस्य सङ्गमे ॥

اے زمین! یہاں کوئی انسان ایک بھی پتا عیب دار نہیں دیکھتا؛ رام کے اُس سنگم میں پتے بے سوراخ ہیں۔

Verse 31

प्रपन्नेनापि मार्गं तच्छिद्रं तत्र न पश्यति ॥ अस्ति शक्रसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

جو احتیاط سے بھی پناہ لے کر آگے بڑھے، وہ بھی اُس راہ میں وہاں کوئی سوراخ نہیں دیکھتا۔ ‘شکر-سَرَس’ نام کا ایک مخفی تیرتھ ہے، جو میرا اعلیٰ ترین مقدس کشتَر کہا گیا ہے۔

Verse 32

तत्र पूर्वेण पार्श्वेण ह्यदूरादर्धयोजनात् ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि चतस्रो विषमाश्रिताः ॥

وہاں مشرقی جانب، آدھے یوجن کے فاصلے پر، اے خوش اندام (نیک کمر والی)، اُس کنڈ سے وابستہ چار دھارائیں ناہموار زمین پر قائم ہیں۔

Verse 33

धाराः पतन्ति कल्याणि प्रसन्नसलिलास्तथा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चतुष्कालोषितो नरः ॥

اے نیک بخت خاتون، وہاں دھارائیں گرتی ہیں اور پانی بھی شفاف و پرسکون ہے۔ جو شخص چاروں اوقات تک وہاں ٹھہرے، اسے وہاں اشنان کرنا چاہیے۔

Verse 34

चतुर्णां लोकपालानां लोकानाप्नोति चोत्तमान् ॥ अस्मिंश्च शक्रसरसि यदि प्राणान्प्रमुञ्चति ॥

وہ چاروں لوک پالوں کے بہترین لوکوں کو پاتا ہے۔ اور اگر اسی شکر-سَرَس میں وہ اپنے پران چھوڑ دے (وفات پائے)…

Verse 35

लोकपालान्समुत्सृज्य मम लोकेषु मोदते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे दृश्यते तच्छृणुष्व मे ॥

وہ لوک پالوں کو ایک طرف رکھ کر میرے لوکوں میں مسرور ہوتا ہے۔ اے نیک بخت! وہاں ایک عجیب کرشمہ دکھائی دیتا ہے—وہ مجھ سے سنو۔

Verse 36

शुद्धैर्भागवतैर्भूमे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ चतुर्धारास्ततो भद्रे पतन्ति चतुरो दिशः ॥

اے زمین! پاکیزہ بھاگوت بھکتوں کے ذریعے پورے سنسار کے چکر سے نجات ہوتی ہے۔ پھر اے مبارک! چار دھارائیں چاروں سمتوں کی طرف بہہ نکلتی ہیں۔

Verse 37

श्रूयते गीतनिर्घोषः श्रुतिकर्ममनोहरः ॥ अस्ति सूर्पारकं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

گیت کی گونجتی ہوئی صدا سنائی دیتی ہے، جو شروتی پر مبنی کرموں سے دلکش ہے۔ میرا ایک نہاں، برتر تیرتھ-کشیتر ہے جس کا نام سُورپارک ہے۔

Verse 38

जामदग्न्यस्य रामस्य स्वाश्रमोऽथ भविष्यति ॥ तत्र तिष्ठाम्यहं देवि समुद्रतटमाश्रितः ॥

وہاں جامدگنیہ رام (پرشورام) کا اپنا آشرم ہوگا۔ اے دیوی! وہاں میں سمندر کے کنارے کا سہارا لے کر قیام کرتا ہوں۔

Verse 39

शाल्मलीं चाग्रतः कृत्वाधिष्ठितश्चोत्तरामुखः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

شالمَلی کے درخت کو سامنے رکھ کر اور شمال رُخ بیٹھ کر۔ جو مرد پانچ اوقات کے ضابطے پر قائم رہا ہو، وہ وہاں غسل کرے۔

Verse 40

ऋषिलोकं ततो गत्वा पश्येत् तत्राप्यरुन्धतीम् ॥ अथ प्राणान्विमुञ्चेत कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

پھر رِشیوں کے لوک میں جا کر وہاں بھی ارُندھتی کے درشن کرے۔ اس کے بعد نہایت دشوار کرم ادا کر کے اپنے پران (سانسوں) کو ترک کر دے۔

Verse 41

ऋषिलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे नमस्कारं च कुर्वते ॥

رِشیوں کے لوک کو چھوڑ کر وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔ وہاں، اے سعادت مند، ایک عجیب بات یہ ہے کہ وہ تعظیمی نمسکار ادا کرتا ہے۔

Verse 42

वर्षाणि द्वादशैतेन नमस्कारः कृतो भवेत् ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे पश्यन्ति परिनिष्ठिताः ॥

اس طریقے سے نمسکار بارہ برس تک کیا ہوا مانا جاتا ہے۔ اس مقدس کھیتر میں، اے سعادت مند، جو لوگ سادھنا میں ثابت قدم ہیں وہ درشن کرتے ہیں۔

Verse 43

पापात्मानो न पश्यन्ति मम मायाविमोहिताः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां समुपायान्ति शाल्मलीम् ॥

گناہ آلود طبیعت والے، میری مایا سے فریب خوردہ، نہیں دیکھ پاتے۔ چوبیسویں گنتی کی دوادشی کو وہ شالمَلی (درخت/مقام) کے پاس پہنچتے ہیں۔

Verse 44

तत्र पश्यन्ति सुश्रोणि शुद्धा भागवता नराः ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे अस्ति गुह्यं परं मम ॥

وہاں، اے خوش اندام، پاکیزہ بھاگوت بھکت جن درشن کرتے ہیں۔ اس مقدس کھیتر میں، اے سعادت مند، میرا ایک نہاں اور اعلیٰ راز موجود ہے۔

Verse 45

जटाकुण्डमिति ख्यातं वायव्यां दिशि संस्थितम् ॥ तत्कुण्डस्य महाभागे समन्ताद्दशयोजनम्

یہ “جٹاکُنڈ” کے نام سے مشہور ہے اور بایویہ (شمال مغرب) سمت میں واقع ہے۔ اے نیک بانو، اس کنڈ کے گرد و نواح کا پھیلاؤ دس یوجن ہے۔

Verse 46

अगस्तिभक्नं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुञ्चेत मम चिन्तापरायणः

اگستِبھکن میں جا کر انسان خوش ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ اور جو میری یاد و فکر میں یکسو ہو کر پھر اپنی جان کی سانس چھوڑ دے،

Verse 47

अगस्तिभवनं त्यक्त्वा मम लोकं तु गच्छति ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि नव धारा न किञ्चन

اگستیہ کے بھون کو چھوڑ کر وہ یقیناً میرے لوک میں جاتا ہے۔ اے خوش اندام بانو، اس کنڈ کی نو دھارائیں ہیں—ان میں کوئی کمی نہیں۔

Verse 48

विस्तारश्च महाभागे अगाधश्च महार्णवः ॥ आश्चर्यं सुमहत्तत्र कथ्यमानं मया शृणु

اے نیک بانو، وہ وسیع ہے اور بڑے سمندر کی طرح بے پایاں ہے۔ وہاں کا نہایت عظیم عجوبہ میں بیان کرتا ہوں—مجھ سے سنو۔

Verse 49

यच्च पश्यति सुश्रोणि समन्तादितरो जनः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां रवावभ्युदिते सति

اور اے خوش اندام بانو، جو کچھ دوسرا شخص چاروں طرف دیکھتا ہے—چوبیسویں دن، دوادشی تِتھی میں، جب سورج طلوع ہو چکا ہو—

Verse 50

न वर्द्धते ततश्चाम्भो यावत्तिष्ठति तत्पुनः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे सानन्दूरेति तन्मया

پھر وہ پانی بڑھتا نہیں، اور جب تک وہ ٹھہرا رہتا ہے تب تک ویسا ہی قائم رہتا ہے۔ اے نیک خاتون، ‘سانندورا’ کے بارے میں یہ بات میں نے تم سے کہی ہے۔

Verse 51

आश्चर्यं च प्रमाणं च भक्तिकीर्तिविवर्धनम् ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं स्थानानां परमं महत्

یہ ایک عجوبہ بھی ہے اور معتبر دلیل بھی، جو بھکتی اور شہرت کو بڑھاتا ہے۔ یہ رازوں میں سب سے بڑا راز ہے، اور مقدس مقامات میں سب سے عظیم مقام۔

Verse 52

यस्तु गच्छति सुश्रोणि अष्टभक्तपथे स्थितः ॥ प्राप्नोति परमां सिद्धिं ममैव वचनं यथा

لیکن جو کوئی جاتا ہے، اے خوش اندام خاتون، آٹھ گونہ بھکتی کے راستے پر قائم ہو کر، وہ اعلیٰ ترین سِدھی پاتا ہے—جیسا کہ میرا کلام ہے۔

Verse 53

य एतत्पठते नित्यं यश्चैवं शृणुयान्मुदा ॥ कुलानि तेन तीर्णानि षट् च षट् च पुनश्च षट्

جو اسے روزانہ پڑھتا ہے، اور جو اسی طرح خوشی سے سنتا ہے—اس کے سبب خاندان پار ہو جاتے ہیں: چھ، اور چھ، اور پھر چھ۔

Verse 54

एतन्मरणकाले न विस्मर्तव्यं कदाचन ॥ यदीच्छेद्विष्णुलोके हि निष्कलं गमनं नरः

موت کے وقت اسے کبھی بھی فراموش نہ کرنا چاہیے، اگر انسان واقعی وشنو لوک کی طرف بے رکاوٹ گزر چاہتا ہو۔

Verse 55

सौवर्णं दृश्यते पद्मं मध्याह्ने तु दिवाकरे ॥ यत्र रामगृहं नाम मम गुह्यं यशस्विनि ॥

دوپہر کے وقت، جب سورج عین سر پر ہو، ایک سنہرا کنول دکھائی دیتا ہے۔ وہاں ‘رام گِرہ’ نامی مقام ہے—میرا پوشیدہ مقدّس ٹھکانا، اے نامور خاتون۔

Verse 56

मनोज्ञं रमणीयं च जलजैश्चापि संवृतम् ॥ तत्र रूढानि पद्मानि द्योतयन्ति दिशो दश ॥

وہ مقام دلکش اور نہایت خوشنما ہے، اور آبی نباتات سے گھرا ہوا ہے۔ وہاں اُگے ہوئے کنول دسوں سمتوں کو روشن کرتے ہیں۔

Verse 57

मण्डितं कुमुदैः पद्मैः सुगन्धैश्चोत्तमैस्तया ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

وہ مقام کُمُد (سفید کنول) اور کنولوں سے آراستہ ہے، اور وہاں اعلیٰ خوشبوئیں پھیلی ہوئی ہیں۔ وہاں غسل کرنا چاہیے—اگرچہ آدمی چھ اوقات تک ٹھہرا ہو۔

Verse 58

न च तद्वर्धते चाम्भो न चैव परिहीयते ॥ मासे भाद्रपदे चैव शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥

اور اس پانی میں نہ اضافہ ہوتا ہے اور نہ ہی کمی۔ بھاد्रپد کے مہینے میں، شُکل پکش کی دْوادشی کو—

Verse 59

मलयस्य दक्षिणेन समुद्रस्योत्तरे तथा ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

ملَیَ (پہاڑ) کے جنوب میں اور اسی طرح سمندر کے شمال میں۔ وہاں غسل کرنا چاہیے—اگرچہ آدمی پانچ اوقات تک ٹھہرا ہو۔

Verse 60

एतत्ते कथितं भद्रे त्वया पृष्टं च मां प्रति ॥ उक्तं भागवतार्थाय किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

اے نیک بانو! یہ سب تمہیں بیان کر دیا گیا ہے، اور یہی وہ بات ہے جو تم نے مجھ سے پوچھی تھی۔ بھاگوت/پوران کے معنی کی خاطر یہ کہا گیا ہے—اب تم مزید کیا پوچھتی ہو؟