Adhyaya 149: The Sacred Geography and Merit of Dvārakā

Verse 1

अथ द्वारकामाहात्म्यम्॥ सूत उवाच॥ श्रीस्तुतस्वामिमाहात्म्यं श्रुत्वा धर्मपरायणा॥ परितुष्टमना देवी वाक्यमेतदुवाच ह॥

Agora, o relato da grandeza de Dvārakā. Sūta disse: Tendo ouvido a grandeza de Śrī-Stutasvāmin, a deusa dedicada ao dharma, com a mente satisfeita, proferiu estas palavras.

Verse 2

धरण्युवाच॥ एतच्छ्रुत्वा तु माहात्म्यं देव देववर प्रभो॥ मम चित्तस्य परमा जाता शान्तिरनुत्तमा॥

Dharaṇī (a Terra) disse: «Tendo ouvido este relato de grandeza, ó Deus, o melhor entre os deuses, Senhor, surgiu em minha mente uma paz suprema e incomparável».

Verse 3

नाराचधारावरणासिधारी सुररिपुवधकारी धरणीधरः ॥ धृतशङ्खगदाब्जचक्रपाणिः स्वयमिह शास्त्रमुदावहत्प्रधानम् ॥

Empunhando uma espada como um anteparo às chuvas de flechas—aquele que abate os inimigos dos deuses, o Sustentador da Terra—com concha, maça, lótus e disco nas mãos, ele próprio aqui proclamou o ensinamento supremo (śāstra).

Verse 4

एवं हि गुणमाहात्म्यं स्तुतस्वामिनि मच्छ्रुतम् ॥ अस्माच्छेदं परं श्रेष्ठं तन्मे वद कृपानिधे ॥

Assim, ó Senhor louvado, ouvi a grandeza de tuas qualidades. Agora dize-me o que é mais alto e mais excelente—ó tesouro de compaixão—para além deste relato.

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ एवं भूमे वरं श्रेष्ठे फुल्लपङ्कजमालिनि ॥ कथयिष्यामि चान्यत्ते गुह्यं पापभयापहम् ॥

Śrī Varāha disse: «Assim seja, ó Terra—ó excelentíssima, ornada com grinaldas de lótus em flor. Também te direi outra coisa: um ensinamento secreto que remove o medo nascido do pecado».

Verse 6

द्वापरं युगमासाद्य यादवाणां कुलोद्वहः ॥ शौरीति तत्र विख्यातो भविष्यति पिता मम ॥

Ao chegar a era de Dvāpara, o sustentáculo da linhagem dos Yādava—ali célebre como «Śauri»—será meu pai.

Verse 7

द्वारकेति च विख्याता पुरी तत्र स्थिता अभवत् ॥ या च देवपुरी रम्या विश्वकर्मविनिर्मिता ॥

Ali erguia-se uma cidade célebre como Dvārakā—formosa como uma cidade dos deuses—construída por Viśvakarman.

Verse 8

पञ्चयोजनविस्तारा दशयोजनमायता ॥ वसाम्यत्र वरारोहे शतपञ्चसमास्तथा ॥

Tinha cinco yojanas de largura e dez yojanas de comprimento. Ali habito, ó tu de belos quadris, por cento e cinco anos.

Verse 9

भारावतरणं कृत्वा देवानां सुमहत्प्रियम् ॥ पुनरप्यागमिष्यामि स्वर्लोकं प्रति सुन्दरि ॥

Tendo realizado a «descida e remoção do fardo», feito sumamente querido aos deuses, retornarei novamente em direção a Svarga, ó formosa.

Verse 10

तस्य शापाभिसन्तापाद्द्वारकावासिनो धरे ॥ वृष्ण्यन्धकाश्च भोजाश्च गमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥

Pela aflição causada por essa maldição, ó Terra, os habitantes de Dvārakā—os Vṛṣṇis, os Andhakas e os Bhojas—irão à morada de Yama.

Verse 11

चन्द्रपाण्डुरसङ्काशो वनमाली हलायुधः ॥ हलेनाकृष्य नगरं समुद्रं गमयिष्यति ॥

Semelhante ao pálido fulgor da lua, com guirlanda da floresta, o portador do arado, arrastando a cidade com seu arado, conduzi-la-á ao mar.

Verse 12

नारायणवचः श्रुत्वा धर्मकामा वसुन्धरा ॥ उभौ तौ चरणौ गृह्य पुनः पप्रच्छ माधवी ॥

Tendo ouvido as palavras de Nārāyaṇa, Vasundharā—desejosa de dharma—segurou ambos os seus pés; então Mādhavī voltou a perguntar.

Verse 13

धरण्युवाच ॥ लोकनाथोऽसि सर्वेषां देव मायाकरण्डक ॥ शपिष्यति कथं तत्र दुर्वासास्तद्वदस्व मे ॥

Disse Pṛthivī: «Tu és o Senhor de todos os mundos, ó Deus, um cofre de poder maravilhoso. Como, nessa circunstância, Durvāsas proferirá uma maldição? Dize-me isso.»

Verse 14

श्रीवराह उवाच ॥ तत्र जाम्बवती नाम मम पत्नी भविष्यति ॥ रूपयौवनसम्पन्ना मम भोगसमन्विता ॥

Śrī Varāha disse: «Ali, uma mulher chamada Jāmbavatī tornar-se-á minha esposa, dotada de beleza e juventude, e associada ao meu deleite e prosperidade mundana.»

Verse 15

तस्याः पुत्रो महाभागो रूपयौवनदर्पितः ॥ साम्ब इत्यभिविख्यातो ममैव सततं प्रियः ॥

«Seu filho será muitíssimo afortunado, orgulhoso de sua beleza e juventude; será conhecido pelo nome de Sāmba e sempre me será querido.»

Verse 16

तेनैव क्रीडमानेन कृत्वा गर्भमतथ्यतः ॥ स पृष्टः परमश्रेष्ठ ऋषिरेषा प्रसोष्यति ॥

«Enquanto ele brincava desse modo, forjou uma falsa gravidez. Então o ṛṣi supremo foi interrogado: “Esta mulher dará à luz?”»

Verse 17

पुत्रकामा त्वियं बाला मुने तत्प्रब्रवीहि मे ॥ साम्बोऽयमिति च ज्ञात्वा स मुनिः कोपमूर्च्छितः ॥

«“Esta jovem deseja um filho, ó muni; dize-me”, disseram. E, reconhecendo: “Este é Sāmba”, o muni foi tomado pela ira.»

Verse 18

उवाच तर्हि ते गर्भान्मुसलं कुलनाशनम् ॥ येन वृष्ण्यन्धकाः सर्वे गमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥

Então ele disse: «Do teu ventre surgirá uma clava (musala), destruidora da linhagem; por meio dela todos os Vṛṣṇis e os Andhakas irão à morada de Yama, isto é, à morte».

Verse 19

ततस्तानागतान्दृष्ट्वा कुमारान्पृष्टवानहम् ॥ ते च मामब्रुवन्सर्वे यथावृत्तं समुत्सुकाः ॥

Depois, ao ver aqueles jovens chegarem, eu os interroguei; e todos, com grande ânimo, contaram-me o que havia acontecido.

Verse 20

तच्च तेषां वचः श्रुत्वा प्रोक्तवानस्मि तच्छृणु ॥ भविष्यति न सन्देहो दुर्वासा यदुवाच ह ॥

Tendo ouvido o que disseram, eu falei: «Ouvi isto. Acontecerá de fato, sem dúvida alguma, o que Durvāsas declarou».

Verse 21

एवं ते कथितं भूमे वृष्ण्यादेः शापकाणम् ॥ तत्र स्थानानि मे भूमे कथ्यमानानि मे शृणु ॥

Assim, ó Terra, eu te narrei a causa da maldição sobre os Vṛṣṇis e outros. Agora, ó Terra, escuta enquanto descrevo ali os meus lugares sagrados.

Verse 22

द्वारकायां महाभागे वैष्णवानां सुखावहे ॥ अस्ति पञ्चसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Em Dvārakā, ó muito afortunada, que traz bem-estar aos vaiṣṇavas, existe um tirtha meu, secreto e supremamente sagrado, chamado Pañcasaras.

Verse 23

समुद्रतीरमुत्सृज्य मम कर्मसुखावहम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Tendo ido à beira-mar —que, no meu domínio sagrado, produz o fruto prazeroso das ações—, o homem deve banhar-se ali após ter permanecido por seis períodos rituais de tempo.

Verse 24

मोदते नाकपृष्ठे तु अप्सरोगणसंकुले ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्क्षेत्रे पञ्चसरे मम ॥

Ele se alegra no plano celeste, repleto de hostes de apsaras; e, se aqui entrega o seu sopro vital, no meu kṣetra sagrado chamado Pañcasara, obtém-se esse mesmo resultado.

Verse 25

देवलोकं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ प्लक्षो वै तत्र सुश्रोणि शतशाखो महाद्रुमः ॥

Deixando para trás o mundo dos deuses, ele é honrado no meu mundo. E ali, ó de belos quadris, há de fato uma árvore plakṣa, uma grande árvore de cem ramos.

Verse 26

सुफलैः शोभनैः कुम्भाकृतिभिर्बहुभिः फलैः ॥ बहवस्तत्र गच्छन्ति लाभलौल्‍येन मानवाः ॥

Com muitos frutos excelentes e belos, em forma de jarros, muitos homens vão até lá, impelidos pela cobiça e pelo anseio de lucro.

Verse 27

फलं न लभते कश्चिन्मुक्त्वा भागवतं नरम् ॥ लभन्ते ये फलं तत्र मुक्ताः पापेन कर्मणा ॥

Ninguém obtém ali o (verdadeiro) fruto, exceto o homem bhāgavata, devoto do Senhor. Aqueles que ali obtêm fruto são libertos da ação pecaminosa.

Verse 28

मनुजा यं न पश्यन्ति रागलोभसमन्विताः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चभक्तोषितो नरः ॥

Aquilo que os homens não percebem, por estarem tomados de paixão e cobiça: ali o homem deve realizar o banho sagrado, após residir ali observando a disciplina devocional quíntupla.

Verse 29

मोदते सप्तद्वीपेषु गुह्यानि च स गच्छति ॥ अथ चेन्मुञ्चते प्राणान्प्रभाते गतकिल्बिषः ॥

Ele se alegra nos sete continentes e também alcança os reinos secretos. E se, ao amanhecer, purificado de demérito, ele abandona seus sopros vitais…

Verse 30

सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥

Renunciando a todo apego, ele vai ao meu mundo. Agora, ó muitíssimo afortunado, ouve a maravilha que ali existe, enquanto eu a descrevo.

Verse 31

प्रभासे यत्र शृण्वन्ति सागरे न म (ग) रं प्रति ॥ मकरास्तत्र दृश्यन्ते भ्रममाणा इतस्ततः ॥

Em Prabhāsa, junto ao mar, ouve-se um som não dirigido ao makara; ali veem-se makaras vagando de um lado para outro.

Verse 32

॥ न किञ्चिदपराध्यन्ति स्नायमाना जले ततः ॥ अथात्र प्रक्षिपेत्पिण्डान्प्रसन्ने सलिले नरः ॥

Os que ali se banham na água não cometem falta alguma. Então, aqui, o homem deve lançar piṇḍas na água límpida e tranquila.

Verse 33

असम्प्राप्ते च गृह्णन्ति एवमेतन्न संशयः ॥ पापकर्मरतस्यापि न गृह्णन्ति जलं प्रति ॥

Eles aceitam a oferenda quando é devidamente obtida — disso não há dúvida. Porém, no caso de quem se entrega a ações pecaminosas, não aceitam nem mesmo água como oferenda.

Verse 34

धर्मात्मनां च गृह्णन्ति पिण्डमेव न संशयः ॥ पञ्चपिण्डमिति ख्यातं तस्मिन्गुह्यं परं मम ॥

E dos de espírito reto eles aceitam, sem dúvida, a oferenda de piṇḍa. É conhecida como os «cinco piṇḍas»; nisso reside o meu mais alto segredo (ensinamento).

Verse 35

अगाधस्याप्यपारस्य क्रोशविस्तार एव च ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Embora (a água) seja insondável e sem limites, ela se estende por um krośa. Ali, a pessoa que observou os cinco períodos deve realizar o banho ritual (abhiṣeka).

Verse 36

मोदते शक्रलोके स एवमेतन्न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्पञ्चकुण्डे यशस्विनि ॥

Ele se alegra no mundo de Śakra (Indra) — disso não há dúvida. E então, ó ilustre, neste lugar dos «cinco kuṇḍas», ele abandona o sopro vital.

Verse 37

न पश्येत्पापकर्मा वै शुभकर्मैव पश्यति ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने च दिवाकरे ॥

Quem pratica ações pecaminosas não o contempla; ao contrário, somente quem pratica ações auspiciosas o contempla. No vigésimo quarto (dia lunar) e no décimo segundo, e ao meio-dia quando o sol está no alto…

Verse 38

रौप्यं सुवर्णकं पद्मं दृश्यते नात्र संशयः ॥ क्षेत्रं संगमनं नाम तस्मिंस्तीर्थे परं मम ॥

Ali se vê um lótus de prata e de ouro—disso não há dúvida. O campo sagrado chama-se ‘Saṅgamana’; nesse tīrtha reside o meu ensinamento supremo.

Verse 39

चतुर्धाराः पतन्त्यत्र मणिपूरगिरिं श्रिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत चतुर्भक्तोषितो नरः ॥

Quatro correntes caem aqui, apoiadas no monte Maṇipūra. Ali, o homem que observou os quatro tempos de disciplina devocional deve realizar o abhiṣeka, o banho ritual.

Verse 40

वैखानसेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम भक्तिपरायणः ॥

Ele se alegra nos mundos Vaikhānasa—disso não há dúvida. Depois, aqui mesmo ele abandona o sopro vital, totalmente dedicado à devoção por mim.

Verse 41

त्यक्त्वा वैखानसान् लोकान्मम लोकं स गच्छति ॥ तत्रापि परमाश्चर्यं कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

Tendo deixado os mundos Vaikhānasa, ele vai ao meu mundo. E também ali, ouve-me enquanto relato uma maravilha suprema.

Verse 42

दृश्यन्ते यानि कुण्डेषु मणिपूरगिरौ तथा ॥ प्रक्षीयमाणे पापे तु नयते तज्जलं भुवि ॥

Tudo o que se vê nos tanques (kuṇḍas) ali, no monte Maṇipūra—quando o pecado vai sendo consumido, essa água leva o seu efeito sobre a terra.

Verse 43

स्नायमानेषु पापेषु न पतॆत्तद्यथा पुरा ॥ हंसकुण्डेति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥

Quando os pecados são lavados pelo banho ritual, não se volta a cair neles como outrora. Esse supremo lugar sagrado que é Meu é conhecido pelo nome de “Haṃsakuṇḍa”.

Verse 44

धारा चैका पतत्यत्र मणिपूरगिरौ श्रिता ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Aqui cai uma única corrente, apoiada em Maṇipūragiri. Aquele que ali tiver permanecido por seis períodos rituais deve realizar ali o abhiṣeka, a ablução consagratória.

Verse 45

मुक्तसङ्गो महाभागे मोदते वरुणालये ॥ अथात्र मुंचते प्राणान् हंसकुण्डे वरानने ॥

Livre de apego, ó afortunado, ele se alegra na morada de Varuṇa. E se aqui, em Haṃsakuṇḍa, ele entrega seus sopros vitais, ó de belo rosto, diz-se que isso o conduz a tal estado.

Verse 46

शुद्धाः पश्यन्ति मनुजाः पापकर्मा न पश्यति ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने च दिवाकरे ॥

Os puros o percebem, mas aquele cujas ações são pecaminosas não o percebe — no vigésimo quarto tithi e no décimo segundo tithi, e ao meio-dia quando o sol está presente.

Verse 47

हंसाश्चैवात्र दृश्यन्ते चन्द्रकुण्डसमप्रभाः ॥ हंसान्पश्यति यस्तत्र भ्रममाणानितस्ततः ॥

E de fato veem-se aqui hamsas (cisnes), com um fulgor igual ao do Chandra-kuṇḍa (Lago da Lua). Quem ali vê os cisnes vagando de um lado para outro—

Verse 48

लभन्ते ते परां सिद्धिं धरे नास्त्यत्र संशयः ॥ कदम्बमिति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

Eles alcançam a realização suprema; ó Sustentador da terra, não há dúvida disso. Esse supremo lugar sagrado que é Meu é conhecido pelo nome de “Kadamba”.

Verse 49

मोदते ऋषिलोकॆषु पुण्यात्मा वै न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

A pessoa meritória rejubila-se nos mundos dos ṛṣis; de fato, não há dúvida. E se aqui ela abandona os sopros vitais após realizar um feito extremamente difícil,

Verse 50

वृष्णयो यत्र वै शुद्धाः संप्राप्ताश्च ममालयम् ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत चतुःकालोषितो नरः ॥

Onde os Vṛṣṇis, de fato purificados, alcançaram a Minha morada, ali a pessoa que tiver permanecido por quatro períodos rituais deve realizar o abhiṣeka, a ablução consagratória.

Verse 51

ऋषिलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

Deixando o mundo dos ṛṣis, ele alcança o Meu mundo. Agora, ó afortunado, ouve de mim a maravilha que está sendo narrada a esse respeito.

Verse 52

कदम्बात्पतते धारा तत्र पूर्वविनिःसृता ॥ स कदम्बो महाभागे माघमासस्य द्वादशी ॥

Do Kadamba cai uma corrente, que ali jorrou desde tempos antigos. Esse Kadamba, ó afortunado, está especialmente ligado ao décimo segundo dia lunar do mês de Māgha.

Verse 53

पुष्पाणि वै प्रकटयत्युदयस्थे दिवाकरे ॥ ये वा लभन्ते तत्पुष्पं मम मार्गानुसारिणः ॥

Quando o sol se levanta, ele de fato faz as flores se manifestarem. Aqueles que obtêm essa flor—seguidores do meu caminho—assim se distinguem.

Verse 54

ते लभन्ते परां सिद्धिमेवमेतन्न संशयः ॥ चक्रतीर्थमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

Eles alcançam a siddhi suprema; assim é, sem dúvida. Esse lugar é conhecido como Cakratīrtha; nesse kṣetra sagrado está a minha presença suprema.

Verse 55

दशवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके स मोदते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणाँल्लोभमोहविवर्जितः ॥

Por dez mil anos ele se alegra no mundo celeste. Depois, aqui ao fim, livre de cobiça e ilusão, ele solta os sopros vitais (morre).

Verse 56

सर्वान्स्वर्गान्समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

Deixando todos os céus, ele vai ao meu mundo. Ali explicarei um prodígio; escuta o que por mim está sendo narrado.

Verse 57

अन्यथैतन्न पश्यन्ति मम कर्मपरायणाः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यामर्द्धरात्रे यशस्विनि ॥

Os que são devotados a mim, dedicados às minhas obras, não o percebem de outro modo. No vigésimo quarto (tithi) e no décimo segundo, à meia-noite, ó glorioso, (isso ocorre).

Verse 58

श्रूयते तत्र निर्घोषो मनःकर्णसुखावहः ॥ सुगन्धो वहते वायुर्बहुमाल्यसमन्वितः ॥

Ali se ouve um som ressoante, que traz deleite à mente e ao ouvido. Sopra uma brisa perfumada, acompanhada de abundantes guirlandas, carregada de aroma floral e oferendas.

Verse 59

दुर्ल्लभः पापिनां चैव सुलभः पुण्यकर्मिणाम् ॥ तस्य चोत्तरपार्श्वेन अशोकश्च महाद्रुमः ॥

É difícil de obter para os de conduta pecaminosa, e fácil para os que praticam obras meritórias. E ao seu lado norte há um Aśoka, uma grande árvore.

Verse 60

पुष्प्यते सोऽथ तत्रापि सूर्ये चाभ्युदिते सति ॥ ये तत्र लभते पुष्पं मम मार्गानुसारिणः ॥

Essa árvore então floresce ali também quando o sol já se ergueu. Aqueles que ali obtêm a flor—seguidores do meu caminho—(recebem o fruto declarado).

Verse 61

ते लभन्ते परां सिद्धिं एवं भूमे न संशयः ॥ अस्ति रैवतकम् नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

Eles alcançam a siddhi suprema; assim, ó Terra, sem dúvida. Há um lugar chamado Raivataka; nessa região sagrada está a minha presença suprema.

Verse 62

सर्वलोकेषु विख्यातं यत्र विक्रीडितं मया ॥ बहुगुल्मलताकीर्णं बहुपुष्पैश्च शोभितम् ॥

É afamado em todos os mundos, onde eu brinquei. Está repleto de muitos arbustos e trepadeiras, e adornado com numerosas flores.

Verse 63

बहुवर्णशिलापङ्क्तिर्गुहाश्चापि दिशो दश ॥ वाप्यश्च कन्दराश्चैव देवानामपि दुर्लभाः

Há fileiras de pedras de muitas cores, e também cavernas, estendendo-se pelas dez direções; há ainda lagoas e gargantas nas montanhas — maravilhas que se diz serem difíceis de obter até mesmo para os deuses.

Verse 64

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ सोमलोकं समुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते

Então, aqui, aquele que permanece firme nas observâncias por mim ordenadas abandona os sopros vitais; tendo transcendido o mundo de Soma, alcança o meu mundo.

Verse 65

तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥ पश्यन्ति मनुजाः सर्वे धर्मकामाः न संशयः

Ali, ó afortunado, ouve a maravilha que eu narro: todos os homens que desejam o dharma a contemplam, sem dúvida.

Verse 66

पतन्ति सर्ववृक्षाणां पत्राणि सुबहून्यपि ॥ एकं चापि न दृश्येत प्रसन्नं याति तज्जलम्

Caem as folhas de todas as árvores, em grande quantidade; contudo, não se vê sequer uma (sobre ela): aquela água permanece límpida.

Verse 67

स च पूर्वेण पार्श्वेन शोभते वै महाद्रुमः ॥ अपरो मम पार्श्वेन देवानामपि दुर्लभः

E, no lado oriental, de fato, brilha uma grande árvore; e outra, ao meu lado, é rara até mesmo entre os deuses.

Verse 68

पञ्चक्रोशसुविस्तारः शोभते वै महाद्रुमः ॥ पद्मैश्चैवोत्पलैश्छन्नं सुगन्धिकुसुमैः सह

A grande árvore, estendendo-se por cinco krośas, de fato resplandece—coberta de lótus e nenúfares, juntamente com flores perfumadas.

Verse 69

बहुमत्स्यजलाकीर्णं सर्वतस्तु फलान्वितम् ॥ शिलातलगुहाच्छन्नं सुगन्धिकुसुमैः सह

Ele está repleto de abundantes peixes e águas; por todos os lados é dotado de frutos—coberto por solo rochoso e grutas, juntamente com flores perfumadas.

Verse 70

तत्राभिषेकं कुर्वीत अष्टभक्तोषितो नरः ॥ मोदते नन्दने दिव्ये अप्सरोभिः समन्विते

Ali, o homem satisfeito pela disciplina óctupla deve realizar o rito de ablução (abhiṣeka); ele se alegra no divino Nandana, acompanhado por apsaras.

Verse 71

अत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥ पश्यन्ति मनुजाः सर्वे धर्मकामाः न संशयः

Aqui, ó afortunado, ouve a maravilha que eu narro: todos os homens que desejam o dharma a contemplam—sem dúvida.

Verse 72

मध्याह्ने च पुनः पूर्णश्चार्धरात्रे समो वहेत् ॥ वर्धते क्षीयते चैव यथैव च महोदधिः

Ao meio-dia torna a ficar cheio, e à meia-noite flui de modo uniforme; aumenta e diminui, tal como o grande oceano.

Verse 73

पश्येत् तु शुभकर्मा च पापकर्मा न पश्यति ॥ दृश्यते च महाभागे अस्तमेते दिवाकरे ॥

Aquele que pratica obras auspiciosas pode contemplá-lo; quem se ocupa de más ações não o contempla. E, ó afortunado, ele é visto quando o sol se põe.

Verse 74

यस्तत्र लभते पुष्पं मम मार्गानुसारकः ॥ स लभेत परां सिद्धिमेवं भूमे न संशयः ॥

Quem ali obtiver uma flor—sendo seguidor do meu caminho—alcança a realização suprema; assim, ó Terra, não há dúvida.

Verse 75

विष्णुसंक्रमणं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ विद्धोऽस्मि यत्र व्याधेन स्वमूर्त्तिं चास्थितः पुनः ॥

Nesse meu supremo campo sagrado há um lugar chamado «Viṣṇu-saṃkramaṇa». Ali fui trespassado por um caçador e, depois, reassumi novamente a minha própria forma.

Verse 76

तत्र कुण्डं महाभागे मणिपूरगिरा श्रुतम् ॥ धारा चैका पतत्यत्र लाभालाभविवर्जितः ॥

Ali, ó afortunado, há um lago conhecido pelo nome de «Maṇipūragirā». E ali cai um único curso d’água, estando (o devoto) livre de preocupação com ganho e perda.

Verse 77

सूर्यलोकं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि विष्णुं शत्रुगणेश्वरम् ॥

Abandonando o mundo do sol, alguém é honrado no meu mundo. Ali descreverei uma maravilha: Viṣṇu, o senhor sobre as hostes de adversários.

Verse 78

पापिनां यस्तु दुर्दर्शः सुदृश्यः पुण्यचारिणाम् ॥ तस्य दक्षिणपार्श्वेन अश्वत्थो वै महाद्रुमः ॥

Essa maravilha, difícil de ser contemplada pelos pecadores, é vista claramente por aqueles que praticam o mérito. Em seu lado meridional ergue-se um aśvattha, uma árvore verdadeiramente grandiosa.

Verse 79

चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने तु दिवाकरे ॥ फलते स यथान्यायं सर्वभागवतप्रियम् ॥

No vigésimo quarto tithi, a Dvādaśī, ao meio-dia quando o sol está a pino, ele frutifica segundo a ordem correta, querido a todos os devotos do Senhor.

Verse 80

उच्चश्चैव विशालश्च मनोज्ञश्चैव शीतलः ॥ ये लभन्ते फलं तत्र मम मार्गानुसारिणः ॥

Alto e amplo, agradável e fresco; aqueles que ali obtêm o fruto são seguidores do meu caminho.

Verse 81

ते लभन्ते परां सिद्धिमेवमेतन्न संशयः ॥ तस्मिन् क्षेत्रे महाभागे तिष्ठामि चोत्तरामुखः ॥

Eles alcançam a siddhi suprema; assim é, sem dúvida. Nesse sagrado kṣetra, ó afortunado, permaneço voltado para o norte.

Verse 82

त्रयस्तत्रैव तिष्ठामो द्वारकायां यशस्विनि ॥ तस्मिन् क्षेत्रे महाभागे त्रयो मोदामहे वयम् ॥

Nós três permanecemos ali, de fato, em Dvārakā, ó ilustre. Nesse sagrado kṣetra, ó afortunado, nós três nos regozijamos.

Verse 83

त्रिंशद्योजनविस्तारः सर्वतस्तु दिशो दश ॥ तत्र गत्वा वरारोहे ये मां द्रक्ष्यन्ति भक्तितः ॥

(Estende-se) por trinta yojanas de largura, em todas as dez direções. Tendo ido até lá, ó de belos quadris, aqueles que me contemplarem com devoção…

Verse 84

अदीर्घेणैव कालेन प्राप्नुवन्ति परां गतिम् ॥ आख्यानानां महाख्यानं शान्तीनां शान्तिरुत्तमा ॥

Em pouco tempo, de fato, alcançam o destino supremo. Este é o grande relato entre os relatos, a paz suprema entre as formas de paz.

Verse 85

धर्माणां परमो धर्मो द्युतिनां परमा द्युतिः ॥ लाभानां परमो लाभः क्रियाणां परमा क्रिया ॥

Entre os deveres, este é o dever supremo; entre os esplendores, o esplendor supremo; entre os ganhos, o ganho supremo; entre os ritos e as ações, o ato supremo.

Verse 86

यदीच्छेत्परमां सिद्धिं मम लोकं स गच्छति ॥ य एतत्पठते भद्रे कल्यमुत्थाय मानवः ॥

Se alguém deseja a siddhi suprema, vai ao meu mundo. Ó auspiciosa, o ser humano que recita isto ao levantar-se ao amanhecer (alcança tal fruto).

Verse 87

सकुल्यास्तारितास्तेन सप्त सप्त च सप्त च ॥ एतत्ते कथितं भद्रे द्वारकायाः सुनिश्चितम् ॥

Junto com seus parentes, por ele são conduzidos à outra margem: sete, e sete, e sete (gerações). Isto te foi dito, ó auspiciosa, como conclusão bem estabelecida acerca de Dvārakā.

Verse 88

उचितेनोपचारेण किमन्यत्परिपृच्छति ॥

Com a devida honra e a atenção apropriada, que mais haveria alguém de perguntar?

Verse 89

श्रुतीनां परमं श्रेष्ठं तपसा च परं तपः ॥ एतन्मरणकालेऽपि मा कदाचित्तु विस्मरेत् ॥

Entre os ensinamentos revelados, isto é a excelência suprema; e entre as austeridades, a mais elevada austeridade. Mesmo na hora da morte, jamais se deve esquecer isto.

Verse 90

भविष्यति वरारोहे ईश्वरः सदृशो मम ॥ दुर्वासा इति विख्यातः शपिष्यति कुलं मम ॥

Haverá, ó de belos quadris, uma figura senhorial semelhante a mim, célebre como Durvāsā; ele amaldiçoará a minha linhagem.

Verse 91

श्रुत्वा दुर्वाससः शापं ते च सर्वे कुमारकाः ॥ शापेन संतप्तधियो मामूचुर्भयसंयुताः ॥

Ao ouvirem a maldição de Durvāsā, todos aqueles jovens—com a mente abrasada pela maldição—falaram-me, tomados de medo.

Verse 92

ते लभन्ते परां सिद्धिं मम कर्मणि संस्थिताः ॥ प्रभासमिति विख्यातं तस्मिंस्तीर्थे परे मम ॥

Aqueles que permanecem estabelecidos no meu rito e prática alcançam a siddhi suprema. Há um tīrtha meu, o mais elevado, conhecido como Prabhāsa.

Verse 93

शक्रलोकं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥

Abandonando o mundo de Śakra, ele vai ao meu reino. Agora, ó afortunada, escuta o prodígio que há ali, enquanto eu o narro.

Verse 94

वारुणं लोकमुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि हंसकुण्डे यशस्विनि ॥

Deixando o reino de Varuṇa, ele é honrado no meu mundo. Descreverei o prodígio ali, ó ilustre, em Haṃsakuṇḍa.

Verse 95

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र मणिपूरसमाश्रिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Aqui caem cinco correntes, associadas a Maṇipūra. O homem que tiver permanecido por cinco períodos rituais deve realizar ali o abhiṣeka (banho de consagração).

Verse 96

तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥ गच्छेत्तु सोमलोकं तु कृतकृत्यो न संशयः ॥

O homem que tiver permanecido por seis períodos rituais deve realizar ali o abhiṣeka; ele irá ao reino de Soma, com seus propósitos cumpridos, sem dúvida.

Verse 97

तस्य पश्चिमपार्श्वे तु बिल्वश्चैव महाद्रुमः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां स पुष्यति च निष्कलम् ॥

No seu lado ocidental ergue-se uma árvore bilva, uma grande árvore de fato. Na vigésima quarta Dvādaśī, ela floresce plenamente e sem defeito.

Verse 98

सर्वभागवतप्रीतिं समुद्रतटमाश्रितः ॥ अहं रामेण सहितः सा चाप्येकादशी शुभा ॥

Habitando à beira-mar, este lugar deleita todos os devotos do Senhor Bem-aventurado. Eu estou ali juntamente com Rāma; e essa Ekādaśī também é auspiciosa.