
Sukta 7.93
Vasiṣṭha
Indra-Agni (dual)
Triṣṭubh (likely; verify)
Este hino invoca os poderes emparelhados de Indra e Agni como matadores conjuntos de Vṛtra, pedindo-lhes que aceitem um cântico de louvor novo e puro e que concedam de imediato ao adorador força, vitória e um «vāja» próspero. Coloca o seu auxílio no contexto do sacrifício e da disputa comunitária, exortando-os a abater a oposição ímpia e a proteger o povo com bem-estar, com um olhar final para os deuses aliados (Viṣṇu, os Maruts), para que o sacrificante não seja desconsiderado.
Mantra 1
शुचिं नु स्तोमं नवजातमद्येन्द्राग्नी वृत्रहणा जुषेथाम् । उभा हि वां सुहवा जोहवीमि ता वाजं सद्य उशते धेष्ठा ॥
Que Indra e Agni, matadores de Vṛtra, acolham este hino puro, hoje recém-nascido. Pois ambos sois fáceis de invocar; eu vos chamo de novo e de novo — concedei de pronto ao que busca a plenitude de força, o Vāja.
Mantra 2
ता सानसी शवसाना हि भूतं साकंवृधा शवसा शूशुवांसा । क्षयन्तौ रायो यवसस्य भूरेः पृङ्क्तं वाजस्य स्थविरस्य घृष्वेः ॥
Vós dois sois, de fato, vencedores, crescendo juntos; aumentando em poder, fortalecendo-vos sempre pelo poder. Habitais na riqueza de um sustento abundante; misturais e derramais a plenitude de força, firme e impetuosa.
Mantra 3
उपो ह यद्विदथं वाजिनो गुर्धीभिर्विप्राः प्रमतिमिच्छमानाः । अर्वन्तो न काष्ठां नक्षमाणा इन्द्राग्नी जोहुवतो नरस्ते ॥
Quando os videntes inspirados, buscando a orientação justa, se aproximam da assembleia com pensamentos concentrados, avançam como corcéis que alcançam a meta. Ó Indra e Agni, os vossos homens vos invocam de novo e de novo.
Mantra 4
गीर्भिर्विप्रः प्रमतिमिच्छमान ईट्टे रयिं यशसं पूर्वभाजम् । इन्द्राग्नी वृत्रहणा सुवज्रा प्र नो नव्येभिस्तिरतं देष्णैः ॥
Com palavras de visão, o vidente, buscando a inteligência que avança, venera e invoca o rayí radiante, a plenitude portadora de glória, a porção antiga. Ó Indra-Agni, Vṛtrahanas, de bons vajras, fazei-nos atravessar por vossos dons sempre novos.
Mantra 5
सं यन्मही मिथती स्पर्धमाने तनूरुचा शूरसाता यतैते । अदेवयुं विदथे देवयुभिः सत्रा हतं सोमसुता जनेन ॥
Quando o grande poder, em oposição, se choca na rivalidade, vós dois avançais — resplandecendo em vosso próprio corpo de luz, vencedores do prêmio do herói. Na assembleia do sacrifício, com os que buscam os deuses, abatei por inteiro a força sem-deuses, ó vós para quem o povo prensa o Soma.
Mantra 6
इमामु षु सोमसुतिमुप न एन्द्राग्नी सौमनसाय यातम् । नू चिद्धि परिमम्नाथे अस्माना वां शश्वद्भिर्ववृतीय वाजैः ॥
Vinde, pois, a esta prensagem de Soma que é nossa, ó Indra-Agni, para uma mente alegre e harmoniosa. Pois ainda agora nos envolveis e protegeis; que eu me volte para vós sempre com vājas duradouros, plenitudes de força que renovam o ímpeto.
Mantra 7
सो अग्न एना नमसा समिद्धोऽच्छा मित्रं वरुणमिन्द्रं वोचेः । यत्सीमागश्चकृमा तत्सु मृळ तदर्यमादितिः शिश्रथन्तु ॥
Ó Agni, aceso por esta reverência, fala a Mitra, a Varuṇa e a Indra. Qualquer falta que tenhamos cometido — apazigua-a e põe-na em ordem; que Aryaman e Aditi desatem e soltem de nós esse nó de erro.
Mantra 8
एता अग्न आशुषाणास इष्टीर्युवोः सचाभ्यश्याम वाजान् । मेन्द्रो नो विष्णुर्मरुतः परि ख्यन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Por estas oferendas velozes e aspirantes, ó Agni, que, em tua companhia, alcancemos as plenitudes de força e de ganho. Que Indra, que Viṣṇu, que os Maruts não nos deixem sem atenção; protegei-nos sempre com bem-estar e com o caminhar reto.
Indrāgnī means Indra and Agni invoked as a pair. Indra represents conquering strength, while Agni is the sacrificial fire that carries offerings; together they unite ritual power with victory over obstacles.
It asks Indra–Agni to accept the fresh hymn and to grant vāja—strength, success, and winning power—quickly, while also destroying hostile or ‘godless’ opposition and protecting the worshippers.
The closing verse broadens the protection: the poet prays that Indra, Viṣṇu, and the Maruts do not overlook the sacrificer. It is a way of securing welfare (svasti) from the wider circle of allied divine powers.
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