Rig Veda Sukta 93
Mandala 7Sukta 938 Mantras

Sukta 93

Sukta 7.93

Rishi

Vasiṣṭha

Devata

Indra-Agni (dual)

Chandas

Triṣṭubh (likely; verify)

இந்த ஸூக்தம் இந்திரன்–அக்னி என்ற இரட்டைப் பேராற்றல்களை இணைந்த வ்ருத்ர-வதகர்களாக அழைக்கிறது. அவர்கள் புதியதும் தூய்மையானதும் ஆன ஸ்துதி-பாடலை ஏற்றுக்கொண்டு, வழிபடுபவருக்கு உடனடி வலிமை, வெற்றி, மற்றும் செழிப்பான ‘வாஜ’ (வளமை/போஷணம்) அளிக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது. யாகமும் சமூகப் போட்டியும் என்ற சூழலில் அவர்களின் உதவி நினைவூட்டப்பட்டு, தெய்வமற்ற எதிர்ப்பைத் தாக்கி வீழ்த்தவும், மக்களை நலன்-க்ஷேமத்துடன் காக்கவும் ஊக்குவிக்கிறது. இறுதியில் விஷ்ணு, மருதர்கள் போன்ற கூட்டுத் தேவதைகளை நோக்கி ஒரு குறிப்பும் உள்ளது; யஜமானன் கவனிக்கப்படாமல் போகாதபடி.

Mantras

Mantra 1

शुचिं नु स्तोमं नवजातमद्येन्द्राग्नी वृत्रहणा जुषेथाम् । उभा हि वां सुहवा जोहवीमि ता वाजं सद्य उशते धेष्ठा ॥

இன்று புதிதாய் பிறந்த இந்தத் தூய ஸ்தோத்திரத்தை—ஹே இந்திராக்னீ, வ்ருத்ரஹந்தா—நீங்கள் இருவரும் ஏற்றருளுங்கள். நீங்கள் இருவரும் எளிதில் அழைக்கத்தக்கவர்கள்; நான் உங்களை மீண்டும் மீண்டும் வேண்டுகிறேன்—வேண்டுபவனுக்காக உடனே ‘வாஜ’ (வல-செழிப்பு) உறுதியாக நிலைபெறச் செய்யுங்கள்.

Mantra 2

ता सानसी शवसाना हि भूतं साकंवृधा शवसा शूशुवांसा । क्षयन्तौ रायो यवसस्य भूरेः पृङ्क्तं वाजस्य स्थविरस्य घृष्वेः ॥

நீங்கள் இருவரும் ‘ஸானஸீ’ (வெற்றியாளர்கள்)—ஒன்றாய் வளர்பவர்கள்; வலத்தால் வலத்தைப் பெருக்கி, வலத்தால் எப்போதும் வலிமை பெறுபவர்கள். மிகுந்த ‘யவஸ’ (போஷணம்) நிறைந்த ‘ராய’ (செல்வம்) இல் தங்கியிருந்து, உறுதியானவும் ‘க்ருஷ்வ’ (வேகமுள்ள) ‘வாஜ’ (வல-செழிப்பு) ஐ கலந்து பொழிகிறீர்கள்.

Mantra 3

उपो ह यद्विदथं वाजिनो गुर्धीभिर्विप्राः प्रमतिमिच्छमानाः । अर्वन्तो न काष्ठां नक्षमाणा इन्द्राग्नी जोहुवतो नरस्ते ॥

ஊக்கமுற்ற விப்ரர்கள், சரியான ‘ப்ரமதி’ (உகந்த வழிகாட்டல்) யை நாடி, தங்கள் ‘தீ’ (ஒருமுகச் சிந்தனை) களுடன் ‘விதத’ (சபை/யாகச் சங்கமம்) அருகே வரும்போது, இலக்கை அடையும் குதிரைகள் போல முன்னே செல்கிறார்கள். ஹே இந்திராக்னீ, உங்கள் ‘நர’ (மக்கள்) உங்களை மீண்டும் மீண்டும் ‘ஜோஹ்வதே’ (ஆஹ்வானம் செய்கிறார்கள்).

Mantra 4

गीर्भिर्विप्रः प्रमतिमिच्छमान ईट्टे रयिं यशसं पूर्वभाजम् । इन्द्राग्नी वृत्रहणा सुवज्रा प्र नो नव्येभिस्तिरतं देष्णैः ॥

தரிசனமிக்க கீர்த்திகளால் விப்ரன், முன்னே செல்கின்ற அறிவு (ப்ரமதி) யை நாடி, யசம் தரும் ரயி-யை—பழமையான பங்காகிய அதனை—வழிபட்டு அழைக்கிறான். ஓ இந்திர–அக்னி, வ்ருத்ரஹன், சுவஜ்ரம் ஏந்தியவர்களே, உங்கள் எப்போதும் புதுமையான தானங்கள் (தேஷ்ணைः) மூலம் எங்களை அக்கரை சேர்த்தருளுங்கள்.

Mantra 5

सं यन्मही मिथती स्पर्धमाने तनूरुचा शूरसाता यतैते । अदेवयुं विदथे देवयुभिः सत्रा हतं सोमसुता जनेन ॥

மாபெரும் எதிர்சக்திகள் போட்டியில் மோதும் போது, நீங்கள் இருவரும்—உங்கள் ஒளிமய உடல்-பிரகாசத்தில் (தனூருசா) திகழ்ந்து, வீரப் பரிசின் வெற்றியாளர்கள் (சூரசாதா)—முன்னே செல்கிறீர்கள். யாகச் சபை (விததே) யில், தேவரை நாடுவோருடன், அदेவயு (தேவரற்ற நோக்குடைய) சக்தியை முழுமையாகத் தகர்த்தருளுங்கள்—மக்கள் சோமத்தைப் பிழிந்து அர்ப்பணிப்பவர்களே.

Mantra 6

इमामु षु सोमसुतिमुप न एन्द्राग्नी सौमनसाय यातम् । नू चिद्धि परिमम्नाथे अस्माना वां शश्वद्भिर्ववृतीय वाजैः ॥

இப்போது எங்கள் இந்த சோமசுதி அருகே வாருங்கள், ஓ இந்திர–அக்னி, சௌமனஸ்யம் (மகிழ்-ஒற்றுமை) பெறுவதற்காக. ஏனெனில் இன்றும் நீங்கள் எங்களைச் சூழ்ந்து காத்தருள்கிறீர்கள்; நான் எப்போதும் உங்களையே நோக்கித் திரும்புவேன்—இயக்கத்தைப் புதுப்பிக்கும் நிலையான வாஜங்கள் (வல-செல்வங்கள்) உடன்.

Mantra 7

सो अग्न एना नमसा समिद्धोऽच्छा मित्रं वरुणमिन्द्रं वोचेः । यत्सीमागश्चकृमा तत्सु मृळ तदर्यमादितिः शिश्रथन्तु ॥

அக்னியே! இந்நமஸ்காரத்தால் எரியூட்டப்பட்டவனாய் நீ மித்ரன், வருணன், இந்திரன் இவர்களிடம் சென்று எங்கள் வேண்டுதலை உரை. நாங்கள் செய்த எந்தக் குற்றம்/தவறும் இருந்தால், அதை நீ அமைதிப்படுத்தி நிவர்த்தி செய்து சரிசெய்; ஆர்யமன் மற்றும் அதிதி அந்தப் பிழையின் முடிச்சை எங்களிடமிருந்து தளர்த்தி அவிழ்த்து விடுவாராக.

Mantra 8

एता अग्न आशुषाणास इष्टीर्युवोः सचाभ्यश्याम वाजान् । मेन्द्रो नो विष्णुर्मरुतः परि ख्यन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

அக்னியே! இவ்வேகமாய் எழும் யாக-அர்ப்பணங்களால், உன் உடனிருப்பில் நாங்கள் வலத்தின் நிறைவுகளை (வாஜ) அடைவோமாக. இந்திரன், விஷ்ணு, மருதர்கள் எங்களைப் புறக்கணிக்காதிருப்பாராக; நீ எங்களை எப்போதும் ஸ்வஸ்தி—நலமும் நேர்வழியும்—உடன் காத்தருள்வாயாக.

Frequently Asked Questions

Indrāgnī means Indra and Agni invoked as a pair. Indra represents conquering strength, while Agni is the sacrificial fire that carries offerings; together they unite ritual power with victory over obstacles.

It asks Indra–Agni to accept the fresh hymn and to grant vāja—strength, success, and winning power—quickly, while also destroying hostile or ‘godless’ opposition and protecting the worshippers.

The closing verse broadens the protection: the poet prays that Indra, Viṣṇu, and the Maruts do not overlook the sacrificer. It is a way of securing welfare (svasti) from the wider circle of allied divine powers.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App