Opening the text

Sukta 7.93
Vasiṣṭha
Indra-Agni (dual)
Triṣṭubh (likely; verify)
अयं सूक्तः इन्द्राग्नी युगलशक्ती वृत्रहन्तारौ समाह्वयति। नव्या शुचिना स्तोत्रेण तौ प्रीणयित्वा उपासकाय सद्यः बलं जयम् अभिवृद्धिं च ‘वाजम्’ दातुम् प्रार्थयते। यज्ञस्य जनसमितेः स्पर्धायाश्च मध्ये तयोः सहाय्यं स्थापयन्, देवद्रोहिणं नास्तिकविरोधं निहन्तुं, प्रजाः स्वस्त्या रक्षितुं च प्रेरयति। अन्ते विष्णुं मरुतश्च सहदेवान् स्मारयन्, यजमानो नोपेक्षितो भवत्विति संकेतयति।
Mantra 1
शुचिं नु स्तोमं नवजातमद्येन्द्राग्नी वृत्रहणा जुषेथाम् । उभा हि वां सुहवा जोहवीमि ता वाजं सद्य उशते धेष्ठा ॥
अद्य नवजातं शुचिं स्तोमम् इन्द्राग्नी वृत्रहणा युवां जुषेथाम्। उभौ हि वां सुहवौ; अहं युवां पुनःपुनर्जोहवीमि। उशते जनाय सद्य एव वाजस्य धेष्ठां दधीतम्।
Mantra 2
ता सानसी शवसाना हि भूतं साकंवृधा शवसा शूशुवांसा । क्षयन्तौ रायो यवसस्य भूरेः पृङ्क्तं वाजस्य स्थविरस्य घृष्वेः ॥
युवां हि सानसी शवसाना; साकंवृधा शवसा शूशुवांसौ। भूरेर्यवसस्य रायेः क्षयन्तौ, वाजस्य स्थविरस्य घृष्वेः पृङ्क्तं सिञ्चतम्।
Mantra 3
उपो ह यद्विदथं वाजिनो गुर्धीभिर्विप्राः प्रमतिमिच्छमानाः । अर्वन्तो न काष्ठां नक्षमाणा इन्द्राग्नी जोहुवतो नरस्ते ॥
यदा हि वाजिनो विप्राः प्रमतिमिच्छमानाः, गुर्धीभिरुप विदथम् आगच्छन्ति। तेऽर्वन्तो न काष्ठां नक्षमाणाः इव प्रसरन्ति। इन्द्राग्नी, ते नराः युवां पुनःपुनर्जोहुवतः।
Mantra 4
गीर्भिर्विप्रः प्रमतिमिच्छमान ईट्टे रयिं यशसं पूर्वभाजम् । इन्द्राग्नी वृत्रहणा सुवज्रा प्र नो नव्येभिस्तिरतं देष्णैः ॥
गीर्भिर्विप्रः प्रमतिमिच्छमान ईट्टे रयिं यशसं पूर्वभाजम्। इन्द्राग्नी वृत्रहणा सुवज्रा प्र नो नव्येभिस्तिरतं देष्णैः॥
Mantra 5
सं यन्मही मिथती स्पर्धमाने तनूरुचा शूरसाता यतैते । अदेवयुं विदथे देवयुभिः सत्रा हतं सोमसुता जनेन ॥
सं यन्मही मिथती स्पर्धमाने तनूरुचा शूरसाता यतैते। अदेवयुं विदथे देवयुभिः सत्रा हतं सोमसुता जनेन॥
Mantra 6
इमामु षु सोमसुतिमुप न एन्द्राग्नी सौमनसाय यातम् । नू चिद्धि परिमम्नाथे अस्माना वां शश्वद्भिर्ववृतीय वाजैः ॥
इमामु षु सोमसुतिमुप न एन्द्राग्नी सौमनसाय यातम्। नू चिद्धि परिमम्नाथे अस्माना वां शश्वद्भिर्ववृतीय वाजैः॥
Mantra 7
सो अग्न एना नमसा समिद्धोऽच्छा मित्रं वरुणमिन्द्रं वोचेः । यत्सीमागश्चकृमा तत्सु मृळ तदर्यमादितिः शिश्रथन्तु ॥
हे अग्ने, एतेन नमसा समिद्धः सन् मित्रं वरुणम् इन्द्रं च अस्मद्वचनं ब्रूहि। यत् किञ्चिद् अस्माभिर् अपराधं कृतं तत् त्वं मृळय शमय च; तद्-अर्यमाऽदितिश्च अस्मत् पाशं दोषस्य शिथिलयतां विमोचयतां च।
Mantra 8
एता अग्न आशुषाणास इष्टीर्युवोः सचाभ्यश्याम वाजान् । मेन्द्रो नो विष्णुर्मरुतः परि ख्यन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
हे अग्ने, एताभिः आशुषाणाभिर् इष्टिभिः युवयोः सख्ये वयं वाजानां पूर्णतां प्राप्नुयाम। न इन्द्रो न विष्णुर्न मरुतोऽस्मान् परिख्यन्; यूयं नः सदा स्वस्तिभिः पात, सुमार्गैश्च।
Indrāgnī means Indra and Agni invoked as a pair. Indra represents conquering strength, while Agni is the sacrificial fire that carries offerings; together they unite ritual power with victory over obstacles.
It asks Indra–Agni to accept the fresh hymn and to grant vāja—strength, success, and winning power—quickly, while also destroying hostile or ‘godless’ opposition and protecting the worshippers.
The closing verse broadens the protection: the poet prays that Indra, Viṣṇu, and the Maruts do not overlook the sacrificer. It is a way of securing welfare (svasti) from the wider circle of allied divine powers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.