
Sukta 5.61
Śyāvāśva Ātreya (traditional for RV 5.61)
Maruts (likely continuation of Marut context from 5.60; ‘naraḥ’ commonly fits Maruts as heroic troop)
Anuṣṭubh (probable; short verse)
Este hino dirige-se aos Maruts como uma companhia heroica que chega dos confins mais distantes; indaga sua identidade e convida sua presença protetora. Celebra seu poder veloz, semelhante à tempestade, sua capacidade de conceder abundância (gado, força, «correntes» de sustento) e seu papel de aliados que ajudam o cantor a atravessar para além dos obstáculos. O tom final remete ao motivo védico mais amplo do curso generoso do carro que segue ao longo das «vacas» luminosas (raios/riqueza), ancorando os dons dos Maruts na ordem cósmica.
Mantra 1
के ष्ठा नरः श्रेष्ठतमा य एकएक आयय । परमस्याः परावतः ॥
Quem sois vós, ó heróis, os mais excelentes, que viestes — cada um por si — da mais longínqua distância do domínio supremo?
Mantra 2
क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय । पृष्ठे सदो नसोर्यमः ॥
Onde estão os vossos cavalos, onde as vossas rédeas? Como tendes poder, como vos moveis — qual é o vosso assento sobre o dorso, e qual é o jugo/a medida do vosso curso?
Mantra 3
जघने चोद एषां वि सक्थानि नरो यमुः । पुत्रकृथे न जनयः ॥
Na sua retaguarda está o impulso; os heróis afastam as coxas, ó varões — como geradores para o nascimento de um filho.
Mantra 4
परा वीरास एतन मर्यासो भद्रजानयः । अग्नितपो यथासथ ॥
Ide adiante, ó heróis; avançai, ó jovens de nascimento auspicioso. Como sois, assim sede: como aqueles cujo tapas é Agni, ardendo com a força do fogo.
Mantra 5
सनत्साश्व्यं पशुमुत गव्यं शतावयम् । श्यावाश्वस्तुताय या दोर्वीरायोपबर्बृहत् ॥
Ela lhe conquistou riqueza de cavalos, riqueza de gado e o aumento ao cêntuplo; ela que, pela louvação de Śyāvāśva, fortaleceu o poder do herói de braço potente.
Mantra 6
उत त्वा स्त्री शशीयसी पुंसो भवति वस्यसी । अदेवत्रादराधसः ॥
E até uma mulher, por ti, torna-se mais poderosa que um homem; guarda dos sem-deuses e daquele que não alcança êxito.
Mantra 7
वि या जानाति जसुरिं वि तृष्यन्तं वि कामिनम् । देवत्रा कृणुते मनः ॥
Aquela que discerne e separa o impulso tortuoso, o ímpeto sedento e o desejo cobiçoso—ela volta a mente para o rumo divino.
Mantra 8
उत घा नेमो अस्तुतः पुमाँ इति ब्रुवे पणिः । स वैरदेय इत्समः ॥
E, de fato, o Paṇi declara: «Ele é apenas um homem, não louvado, sem reverência»; mas, no próprio campo da rivalidade e do dom, ele é seu igual.
Mantra 9
उत मेऽरपद्युवतिर्ममन्दुषी प्रति श्यावाय वर्तनिम् । वि रोहिता पुरुमीळ्हाय येमतुर्विप्राय दीर्घयशसे ॥
E para mim avançou a jovem potência radiante, a jubilosa, pelo caminho voltado ao escuro; e as duas energias rubras apressaram-se para o Muito-gracioso, para o vidente de fama longamente estendida.
Mantra 10
यो मे धेनूनां शतं वैददश्विर्यथा ददत् । तरन्त इव मंहना ॥
Aquele que, para mim, encontrou cem correntes das potências nutridoras e as deu como convém — é como quem atravessa para além, impelido por um ímpeto abundante.
Mantra 11
य ईं वहन्त आशुभिः पिबन्तो मदिरं मधु । अत्र श्रवांसि दधिरे ॥
Aqueles que o conduzem com forças velozes, bebendo o mel inebriante — aqui firmaram sua fama luminosa.
Mantra 12
येषां श्रियाधि रोदसी विभ्राजन्ते रथेष्वा । दिवि रुक्म इवोपरि ॥
Aqueles cujo esplendor resplandece sobre os dois mundos, fulgurando em seus carros — como um fulgor de ouro erguido no céu.
Mantra 13
युवा स मारुतो गणस्त्वेषरथो अनेद्यः । शुभंयावाप्रतिष्कुतः ॥
Jovem é essa hoste dos Maruts, de carros flamejantes, sem falha; avançando em beleza, irresistível e sem impedimento.
Mantra 14
को वेद नूनमेषां यत्रा मदन्ति धूतयः । ऋतजाता अरेपसः ॥
Quem sabe, agora, de verdade, onde estes de brilho puro se exaltam em êxtase — nascidos da Ṛta, sem mancha, irrepreensíveis?
Mantra 15
यूयं मर्तं विपन्यवः प्रणेतार इत्था धिया । श्रोतारो यामहूतिषु ॥
Vós, ó potências de obra maravilhosa, conduzis o mortal assim, pela visão reta; sois ouvintes dos chamados nos caminhos da invocação.
Mantra 16
ते नो वसूनि काम्या पुरुश्चन्द्रा रिशादसः । आ यज्ञियासो ववृत्तन ॥
Trazei-nos as riquezas desejáveis — de muitos fulgores, de amplo resplendor, ó destruidores do dano; voltai-vos para cá, vós que sois dignos do sacrifício.
Mantra 17
एतं मे स्तोममूर्म्ये दार्भ्याय परा वह । गिरो देवि रथीरिव ॥
Ó Deusa nascida da Onda (Ūrmī), leva adiante este meu hino de louvor a Dārbhya; leva, ó Deusa, minhas palavras inspiradas como um auriga conduz o carro.
Mantra 18
उत मे वोचतादिति सुतसोमे रथवीतौ । न कामो अप वेति मे ॥
E que se diga por mim: «assim!» — no curso do carro onde Soma é prensado; meu anseio não se afasta de mim, a chama da aspiração não me deixa.
Mantra 19
एष क्षेति रथवीतिर्मघवा गोमतीरनु । पर्वतेष्वपश्रितः ॥
Esta é a marcha duradoura do carro do Generoso (Maghavān): ele segue as «vacas» luminosas (os raios), apoiado nas alturas das montanhas.
In this sukta, ‘naraḥ’ most naturally refers to the Maruts—the heroic troop of storm-deities known for speed, brilliance, and protective power.
It invites their presence and seeks protection, victory over obstacles, and increase of prosperity—often expressed as cattle, nourishment, and strong forward movement.
Depending on reading, ‘cows’ can mean literal wealth (cattle) and also luminous rays or insights—signs of abundance and clarity granted by divine power.
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