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Sukta 5.1
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.1)
Agni
Triṣṭubh
Este hino desperta Agni ao amanhecer como o Fogo doméstico e sacrificial: suas línguas se erguem e seu fulgor corre em direção ao céu. Ele é louvado como o Hotṛ inspirado que sustenta o Ṛta, amplia o céu e a terra, e é continuamente purificado com ghee, de modo que o hino do adorador se torna uma ampla luz dourada, estabelecida nele.
Mantra 1
अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥
Agni despertou pelo acender dos homens, voltado para Uṣas, a Aurora que vem como vaca leiteira de luz. Como forças velozes, ele ergue suas línguas para o alto; seus fulgores correm em direção ao céu.
Mantra 2
अबोधि होता यजथाय देवानूर्ध्वो अग्निः सुमनाः प्रातरस्थात् । समिद्धस्य रुशददर्शि पाजो महान्देवस्तमसो निरमोचि ॥
Despertou o Hotar para o sacrifício aos deuses; Agni, ereto e de bom ânimo, ergueu-se ao romper da aurora. Vê-se o poder fulgurante do Acendido; grande é o Deus libertado das trevas.
Mantra 3
यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः । आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः ॥
Quando ele põe em movimento o cinto (raśanā) da hoste, Agni, o Puro, unge-se com raios puros. Então Dakṣiṇā é jungida, trazendo plenitude de força; ereto, ele ordenha para o alto as (potências) estendidas com as conchas da oblação.
Mantra 4
अग्निमच्छा देवयतां मनांसि चक्षूंषीव सूर्ये सं चरन्ति । यदीं सुवाते उषसा विरूपे श्वेतो वाजी जायते अग्रे अह्नाम् ॥
Para Agni convergem as mentes que buscam os deuses, como os olhos convergem para o Sol. Quando as duas Uṣas (Uṣasā), diversas em forma, o fazem nascer, nasce o corcel branco da plenitude à frente dos dias.
Mantra 5
जनिष्ट हि जेन्यो अग्रे अह्नां हितो हितेष्वरुषो वनेषु । दमेदमे सप्त रत्ना दधानोऽग्निर्होता नि षसादा यजीयान् ॥
Pois ele nasce, o Nobre, no começo dos dias, posto nos lugares postos, o Ruivo nas florestas. De casa em casa, trazendo os sete tesouros, Agni, o Hotṛ, assentou-se — o mais digno da oblação.
Mantra 6
अग्निर्होता न्यसीदद्यजीयानुपस्थे मातुः सुरभा उ लोके । युवा कविः पुरुनिष्ठ ऋतावा धर्ता कृष्टीनामुत मध्य इद्धः ॥
Agni, o Hotṛ, assentou‑se — o mais digno — no fragrante regaço da Mãe, no seu mundo. Jovem, poeta‑vidente, firmemente estabelecido em muitos assentos, guardião do Ṛta, é o sustentáculo dos povos, aceso no meio.
Mantra 7
प्र णु त्यं विप्रमध्वरेषु साधुमग्निं होतारमीळते नमोभिः । आ यस्ततान रोदसी ऋतेन नित्यं मृजन्ति वाजिनं घृतेन ॥
Agora, nos sacrifícios, com reverências louvam aquele Agni inspirado e hábil, o Hotṛ — ele que, pelo Ṛta, estendeu o Céu e a Terra. Sempre purificam o portador da abundância com manteiga clarificada.
Mantra 8
मार्जाल्यो मृज्यते स्वे दमूनाः कविप्रशस्तो अतिथिः शिवो नः । सहस्रशृङ्गो वृषभस्तदोजा विश्वाँ अग्ने सहसा प्रास्यन्यान् ॥
O Purificador é purificado na sua própria morada — senhor da casa, louvado pelos videntes, nosso hóspede propício. Touro de mil chifres, dessa força poderosa — ó Agni, com teu vigor afasta todos os outros, os estranhos.
Mantra 9
प्र सद्यो अग्ने अत्येष्यन्यानाविर्यस्मै चारुतमो बभूथ । ईळेन्यो वपुष्यो विभावा प्रियो विशामतिथिर्मानुषीणाम् ॥
Ó Agni, de pronto avançaste, superando os outros poderes; tornas-te manifesto àquele para quem te fizeste o mais belo e o mais propício. Digno de invocação, perfeito em forma, de amplo fulgor, és o hóspede amado dos clãs humanos, entrando na casa interior para despertar a oferenda da alma.
Mantra 10
तुभ्यं भरन्ति क्षितयो यविष्ठ बलिमग्ने अन्तित ओत दूरात् । आ भन्दिष्ठस्य सुमतिं चिकिद्धि बृहत्ते अग्ने महि शर्म भद्रम् ॥
A ti, ó Agni, o mais jovem, os povos trazem a oferenda, de perto e também de longe. Percebe e firma em nós a reta disposição do mais generoso; pois vasto e poderoso é o teu abrigo venturoso, ó Agni, uma proteção verdadeiramente benfazeja.
Mantra 11
आद्य रथं भानुमो भानुमन्तमग्ने तिष्ठ यजतेभिः समन्तम् । विद्वान्पथीनामुर्वन्तरिक्षमेह देवान्हविरद्याय वक्षि ॥
Sobe hoje ao carro radiante, ó Agni, ao carro pleno de raios; permanece cercado por todos os lados pelos adoradores. Conhecedor dos caminhos através do vasto espaço intermédio, traz aqui os deuses à oferenda destinada a este dia; conduz as potências de luz ao nosso labor presente.
Mantra 12
अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोममग्नौ दिवीव रुक्ममुरुव्यञ्चमश्रेत् ॥
Proferimos uma palavra de adoração ao Vidente, à potência digna do sacrifício — ao Touro, ao Touro vigoroso. O hino, oferecido com reverência, é firmado em Agni como no céu um fulgor de ouro que se espalha amplamente; torna-se uma forma luminosa que se dilata em vastidão.
It awakens and praises Agni as the dawn-kindled fire and the sacrificial priest who carries offerings, upholds Ṛta (cosmic order), and turns prayer into radiant power.
Because the morning kindling of fire is a ritual ‘awakening’ that mirrors the cosmic dawn—Agni’s light rising and spreading like nourishment, guiding worship upward.
Ritually, ghṛta is offered to strengthen and brighten the flame; symbolically, it suggests clarifying and intensifying consciousness so the hymn and intention become luminous and effective.
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