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Sukta 3.62
Viśvāmitra Gāthina (RV 3.62 traditionally Viśvāmitra)
Indra–Varuṇa (dual)
Triṣṭubh (common in 3.62; confirm by scan)
RV 3.62 é um hino de louvor que invoca sobretudo a soberania e o poder em par de Indra–Varuṇa — a força da vitória unida à ordem moral e cósmica — para proteger aliados, superar pressões hostis e restaurar a célebre «glória» dos deuses, que traz plenitude à comunidade. Nesta sukta aparece o celebrado mantra Gāyatrī (3.62.10) a Savitṛ, voltando o hino para o interior, para a iluminação do intelecto, de modo que o triunfo exterior e a reta orientação interior sejam jungidos juntos sob Ṛta (a ordem-verdade).
Mantra 1
इमा उ वां भृमयो मन्यमाना युवावते न तुज्या अभूवन् । क्व त्यदिन्द्रावरुणा यशो वां येन स्मा सिनं भरथः सखिभ्यः ॥
Estas forças inquietas, julgando-se fortes, não puderam de fato assaltar-vos, a vós que sois sempre jovens em poder. Onde está aquela vossa glória, ó Indra–Varuṇa, pela qual outrora trazíeis aos vossos companheiros a plenitude vitoriosa (sinā)?
Mantra 2
अयमु वां पुरुतमो रयीयञ्छश्वत्तममवसे जोहवीति । सजोषाविन्द्रावरुणा मरुद्भिर्दिवा पृथिव्या शृणुतं हवं मे ॥
Este (ṛṣi) vos invoca, a ambos os mais generosos, pelas riquezas que perduram, pelo auxílio que permanece. Junto com os Maruts, ó Indra–Varuṇa, do Céu e da Terra, ouvi o meu chamado.
Mantra 3
अस्मे तदिन्द्रावरुणा वसु ष्यादस्मे रयिर्मरुतः सर्ववीरः । अस्मान्वरूत्रीः शरणैरवन्त्वस्मान्होत्रा भारती दक्षिणाभिः ॥
Que em nós se estabeleça esse bem, ó Indra–Varuṇa; que em nós esteja a plenitude, ó Maruts, rica em toda heroicidade. Que as Protetoras (Varūtrīḥ) nos guardem com seus refúgios; que Bhāratī, poder sacerdotal, nos sustente com os dons da oferenda correta.
Mantra 4
बृहस्पते जुषस्व नो हव्यानि विश्वदेव्य । रास्व रत्नानि दाशुषे ॥
Ó Bṛhaspati, compraz-te em nossas oferendas, ó poder pertencente a todos os deuses; concede os tesouros ao doador — essas riquezas luminosas que conduzem o ser à perfeição.
Mantra 5
शुचिमर्कैर्बृहस्पतिमध्वरेषु नमस्यत । अनाम्योज आ चके ॥
Com hinos puros, com cânticos radiantes, venerai Bṛhaspati nos ritos do sacrifício; pois ele preparou uma força inflexível — uma energia que não falha.
Mantra 6
वृषभं चर्षणीनां विश्वरूपमदाभ्यम् । बृहस्पतिं वरेण्यम् ॥
Bṛhaspati, Touro dos povos, de forma universal, impossível de enganar; a ele escolhemos como o poder supremo e desejável.
Mantra 7
इयं ते पूषन्नाघृणे सुष्टुतिर्देव नव्यसी । अस्माभिस्तुभ्यं शस्यते ॥
Esta é para ti, ó Pūṣan, o Resplandecente, uma louvação nova e bem composta; por nós ela te é entoada.
Mantra 8
तां जुषस्व गिरं मम वाजयन्तीमवा धियम् । वधूयुरिव योषणाम् ॥
Aceita esta palavra minha, que faz crescer a força e a plenitude; desce também ao pensamento — como o noivo à donzela — para que se una.
Mantra 9
यो विश्वाभि विपश्यति भुवना सं च पश्यति । स नः पूषाविता भुवत् ॥
Aquele que tudo contempla com visão penetrante e, num só olhar, vê os mundos — que esse Pūṣan seja para nós protetor e amparo.
Mantra 10
तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
Esse esplendor, o mais digno de escolha, de Savitṛ — o bhárga do deus — nós o meditamos no pensamento; que ele impulsione e faça avançar nossas intuições e discernimentos.
Mantra 11
देवस्य सवितुर्वयं वाजयन्तः पुरंध्या । भगस्य रातिमीमहे ॥
Nós, que fazemos avançar as plenitudes de força, com um pensamento que edifica a cidadela interior, buscamos o dom de Bhaga junto ao deus Savitṛ.
Mantra 12
देवं नरः सवितारं विप्रा यज्ञैः सुवृक्तिभिः । नमस्यन्ति धियेषिताः ॥
A Savitṛ, o divino, os homens — os videntes, os que buscam com a mente — veneram com sacrifícios e palavras bem compostas; impelidos pela inteligência inspirada, inclinam-se em adoração.
Mantra 13
सोमो जिगाति गातुविद्देवानामेति निष्कृतम् । ऋतस्य योनिमासदम् ॥
Soma avança, conhecedor dos caminhos; vai à abertura destinada pelos deuses, tomando assento no seio de Ṛta — seu fundamento natal na Ordem‑Verdade.
Mantra 14
सोमो अस्मभ्यं द्विपदे चतुष्पदे च पशवे । अनमीवा इषस्करत् ॥
Que Soma, para nós — para os bípedes e os quadrúpedes, para toda força de vida — faça as correntes do sustento sem mal, sem enfermidade.
Mantra 15
अस्माकमायुर्वर्धयन्नभिमातीः सहमानः । सोमः सधस्थमासदत् ॥
Aumentando nossa força vital, vencendo as pressões hostis, Soma tomou assento no fundamento comum — estabelecido em nós como apoio firme.
Mantra 16
आ नो मित्रावरुणा घृतैर्गव्यूतिमुक्षतम् । मध्वा रजांसि सुक्रतू ॥
Vinde a nós, Mitra e Varuṇa; com ghṛta, o brilho purificado, derramai para nós o caminho que conduz aos Raios. Com doçura de mel enchei os espaços, ó vós de obra perfeita.
Mantra 17
उरुशंसा नमोवृधा मह्ना दक्षस्य राजथः । द्राघिष्ठाभिः शुचिव्रता ॥
Amplos no louvor, vós que aumentais a reverência, pela grandeza reinais por Dakṣa; com vossos poderes de longo alcance, ó puros no voto e na lei.
Mantra 18
गृणाना जमदग्निना योनावृतस्य सीदतम् । पातं सोममृतावृधा ॥
Louvados por Jamadagni, assentai-vos no seio de Ṛta; bebei o Soma, ó vós que aumentais a Ordem da Verdade.
Because the hymn seeks both kinds of divine help at once: Indra’s power to overcome obstacles and Varuṇa’s guardianship of Ṛta (truth, right order). Together they represent strength guided by law and conscience.
Vedic sūktas can include a key verse to another deity when it serves the hymn’s purpose. Here Savitṛ’s light is invoked to purify and propel the intellect, so outer success and inner right-guidance remain aligned with Ṛta.
Recite a short selection: begin with 3.62.1 as a prayer for protection and renewed strength, then chant 3.62.10 for clarity of mind, and end with a closing verse like 3.62.18 as an offering of gratitude and commitment to truth.
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