Sukta 62
Sukta 3.62
Viśvāmitra Gāthina (RV 3.62 traditionally Viśvāmitra)
Indra–Varuṇa (dual)
Triṣṭubh (common in 3.62; confirm by scan)
ঋগ্বেদ ৩.৬২ একটি স্তোত্র-সূক্ত, যেখানে প্রধানত ইন্দ্র–বরুণের যুগল সার্বভৌমত্ব ও শক্তির আহ্বান করা হয়েছে—বিজয়-শক্তিকে নৈতিক-জাগতিক ঋত-ব্যবস্থার সঙ্গে যুক্ত করে—মিত্রদের রক্ষা করতে, শত্রুতাপূর্ণ চাপ অতিক্রম করতে, এবং দেবতাদের প্রসিদ্ধ “মহিমা” পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে, যা সমাজে পূর্ণতা ও সমৃদ্ধি আনে। এই সূক্তের মধ্যেই সবিতৃকে উদ্দেশ করে খ্যাত গায়ত্রী মন্ত্র (৩.৬২.১০) রয়েছে, যা স্তোত্রকে অন্তর্মুখী করে বুদ্ধির আলোকপ্রাপ্তির প্রার্থনা জানায়; ফলে বাহ্যিক বিজয় ও অন্তর্গত সৎ-নির্দেশনা—উভয়ই ঋত (সত্য-শৃঙ্খলা)-এর অধীনে একত্রে যুক্ত হয়।
Mantras
Mantra 1
इमा उ वां भृमयो मन्यमाना युवावते न तुज्या अभूवन् । क्व त्यदिन्द्रावरुणा यशो वां येन स्मा सिनं भरथः सखिभ्यः ॥
এই অস্থির শক্তিগুলি, নিজেদেরই প্রবল মনে করে, তোমাদের—চিরযৌবন-পরাক্রমশালী দু’জনকে—প্রকৃতপক্ষে আঘাত করতে পারল না। হে ইন্দ্র–বরুণ! তোমাদের সেই যশ কোথায়, যার দ্বারা তোমরা আমাদের সখাদের জন্য বিজয়-সমৃদ্ধ পূর্ণতা (সিন) এনে দিতে?
Mantra 2
अयमु वां पुरुतमो रयीयञ्छश्वत्तममवसे जोहवीति । सजोषाविन्द्रावरुणा मरुद्भिर्दिवा पृथिव्या शृणुतं हवं मे ॥
এই (ঋষি) স্থায়ী ধন-সম্পদের জন্য এবং দীর্ঘস্থায়ী সহায়তার জন্য তোমাদের দু’জনকে সর্বাধিক প্রাচুর্যে আহ্বান করে। হে ইন্দ্র–বরুণ! মরুতদের সঙ্গে, দ্যৌ ও পৃথিবী থেকে, আমার এই আহ্বান/হবন শুনো।
Mantra 3
अस्मे तदिन्द्रावरुणा वसु ष्यादस्मे रयिर्मरुतः सर्ववीरः । अस्मान्वरूत्रीः शरणैरवन्त्वस्मान्होत्रा भारती दक्षिणाभिः ॥
হে ইন্দ্র–বরুণ! সেই কল্যাণ আমাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হোক; হে মরুতগণ! সর্ববীর-সমৃদ্ধ রয়ি (সম্পদ) আমাদের মধ্যে থাকুক। রক্ষিকারা আশ্রয় দিয়ে আমাদের রক্ষা করুন; আর হোত্রী ভারতী তাঁর দক্ষিণা (যজ্ঞ-দান) দ্বারা আমাদের ধারণ করুন।
Mantra 4
बृहस्पते जुषस्व नो हव्यानि विश्वदेव्य । रास्व रत्नानि दाशुषे ॥
হে বৃহস্পতে, হে বিশ্বদেব্য (সকল দেবতার শক্তি), আমাদের হব্য-নৈবেদ্য আনন্দসহ গ্রহণ করো। দানকারী যজমানকে রত্ন-ধন দান করো—সেই দীপ্তিমান ঐশ্বর্য যা সত্তাকে পরিপূর্ণ করে।
Mantra 5
शुचिमर्कैर्बृहस्पतिमध्वरेषु नमस्यत । अनाम्योज आ चके ॥
দীপ্ত ঋক্-স্তোত্রে অধ্বর (যজ্ঞ)-সমূহে বৃহস্পতিকে প্রণাম করো। কারণ তিনি অনাম্য ওজ—অবনত না হওয়া, অচঞ্চল শক্তি—প্রস্তুত/প্রকাশ করেছেন।
Mantra 6
वृषभं चर्षणीनां विश्वरूपमदाभ्यम् । बृहस्पतिं वरेण्यम् ॥
জনসমূহের বৃষভ, বিশ্বরূপ ও অদাভ্য (অপরাজেয়/অপ্রতার্য) বৃহস্পতি—তাঁকেই আমরা বরেণ্য, পরম কাম্য শক্তি রূপে বরণ করি।
Mantra 7
इयं ते पूषन्नाघृणे सुष्टुतिर्देव नव्यसी । अस्माभिस्तुभ्यं शस्यते ॥
হে পূষণ, হে আঘৃণে (দীপ্তিমান)! তোমার জন্য এই নবীন ও সুগঠিত স্তব; আমাদের দ্বারা তোমার উদ্দেশে উচ্চারিত হয়।
Mantra 8
तां जुषस्व गिरं मम वाजयन्तीमवा धियम् । वधूयुरिव योषणाम् ॥
আমার সেই বাণী গ্রহণ করো, যা বল-সমৃদ্ধি (বাজ) বৃদ্ধি করে; আর আমাদের ধিয়া (অন্তর্দৃষ্টি)-তেও অবতরণ করো—যেমন বর কন্যার দিকে আকৃষ্ট হয়।
Mantra 9
यो विश्वाभि विपश्यति भुवना सं च पश्यति । स नः पूषाविता भुवत् ॥
যিনি জাগ্রত দৃষ্টিতে সকল ভুবন দেখেন এবং জগতসমূহকে এক সম্যক দর্শনে সংহত করে দেখেন—সেই পূষা আমাদের জন্য অবিতা (রক্ষক) হোন।
Mantra 10
तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
আমরা সवিতা দেবের সেই পরম বরণীয় ভর্গ (দিব্য তেজ) ধ্যান করি; তিনি আমাদের ধী (বুদ্ধি-প্রেরণা)কে প্রেরিত করে অগ্রসর করুন।
Mantra 11
देवस्य सवितुर्वयं वाजयन्तः पुरंध्या । भगस्य रातिमीमहे ॥
আমরা, বল-সমৃদ্ধিকে অগ্রসর করতে করতে, অন্তঃপুর (অন্তরের নগর) নির্মাণকারী পুরন্ধী-ধী সহ, দেব সवিতা থেকে ভগ (ভাগা)র রতি—দান—প্রার্থনা করি।
Mantra 12
देवं नरः सवितारं विप्रा यज्ञैः सुवृक्तिभिः । नमस्यन्ति धियेषिताः ॥
যজ্ঞ ও সুগঠিত স্তববাণী দ্বারা, প্রেরিত ধীসম্পন্ন বিপ্রজন সवিতা দেবকে উপাসনা করে; তারা নমস্কার করে ভক্তিতে নত হয়।
Mantra 13
सोमो जिगाति गातुविद्देवानामेति निष्कृतम् । ऋतस्य योनिमासदम् ॥
সোম পথের জ্ঞাতা হয়ে অগ্রসর হয়; সে দেবতাদের নির্ধারিত দ্বার/উন্মোচনে গমন করে। ঋতের যোনিতে—সত্য-ব্যবস্থার নিজস্ব মূল ভিত্তিতে—সে আসন গ্রহণ করে।
Mantra 14
सोमो अस्मभ्यं द्विपदे चतुष्पदे च पशवे । अनमीवा इषस्करत् ॥
আমাদের জন্য—দ্বিপদ ও চতুষ্পদের জন্য, সকল পশু-প্রাণশক্তির জন্য—সোম পোষণের ধারাগুলিকে অনামীব, অহিংস ও অবিভক্ত করুক।
Mantra 15
अस्माकमायुर्वर्धयन्नभिमातीः सहमानः । सोमः सधस्थमासदत् ॥
আমাদের আয়ু/জীবনবল বৃদ্ধি করতে করতে, বৈরী আঘাতসমূহকে সহ্য করে জয় করে, সোম ‘সধস্থ’—সাধারণ ভিত্তি—তে আসন গ্রহণ করেছে; সে আমাদের মধ্যে স্থির আশ্রয় হয়ে প্রতিষ্ঠিত হোক।
Mantra 16
आ नो मित्रावरुणा घृतैर्गव्यूतिमुक्षतम् । मध्वा रजांसि सुक्रतू ॥
হে মিত্র-বরুণ! ঘৃত-দীপ্তি সহ আমাদের কাছে এসো; গব্যূতি—রশ্মির দিকে নিয়ে যাওয়া পথ—আমাদের জন্য উন্মুক্ত করো। হে সুক্রতু! মধুরসে রজাংসি—সমস্ত অন্তরীক্ষ-লোক—পরিপূর্ণ করো।
Mantra 17
उरुशंसा नमोवृधा मह्ना दक्षस्य राजथः । द्राघिष्ठाभिः शुचिव्रता ॥
হে উরুশংসা! নমোবৃধা—নমস্কারকে বৃদ্ধি করো—তোমরা মহিমায় দক্ষের দ্বারা রাজত্ব করো। হে শুচিব্রতা! দূরপ্রসারী শক্তিসমূহ দ্বারা (তোমরা) অধিপত্য করো।
Mantra 18
गृणाना जमदग्निना योनावृतस्य सीदतम् । पातं सोममृतावृधा ॥
জমদগ্নির দ্বারা স্তূত হয়ে, হে (দেবগণ)! ঋতের যোনি—আধার-গর্ভে—আসীন হও। হে ঋতাবৃধা—ঋতকে বৃদ্ধি করো—সোম পান করো।
Frequently Asked Questions
Because the hymn seeks both kinds of divine help at once: Indra’s power to overcome obstacles and Varuṇa’s guardianship of Ṛta (truth, right order). Together they represent strength guided by law and conscience.
Vedic sūktas can include a key verse to another deity when it serves the hymn’s purpose. Here Savitṛ’s light is invoked to purify and propel the intellect, so outer success and inner right-guidance remain aligned with Ṛta.
Recite a short selection: begin with 3.62.1 as a prayer for protection and renewed strength, then chant 3.62.10 for clarity of mind, and end with a closing verse like 3.62.18 as an offering of gratitude and commitment to truth.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.