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Sukta 10.59
Āyuṣ (life) and the banishment of Nirṛti (dissolution); protective/āyuṣya orientation
त्रिष्टुभ् (probable; longer pādas with complex cadence)
Este hino é uma prece āyuṣya (protetora da vida): exorta a força vital a avançar para uma continuidade «mais distante, sempre renovada», ao mesmo tempo em que afasta Nirṛti, o poder do declínio e da dissolução. Pede a restauração da visão, do sopro e do gozo vital, e o longo e desimpedido contemplar do Sol nascente — sinais de vitalidade renovada e de auspiciosidade. No fecho, de cunho protetor, invocam-se potências sustentadoras (e o impulso de Indra) para remover a aflição, para que nenhum mal toque o adorador.
Mantra 1
प्र तार्यायुः प्रतरं नवीय स्थातारेव क्रतुमता रथस्य । अध च्यवान उत्तवीत्यर्थं परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Conduz adiante a nossa vida, para um avanço mais distante, sempre mais novo, como firmes cocheiros de um carro pela força do krátu, a vontade consciente; então, seguindo em frente, alcancemos o alvo mais alto, e que Nirṛti, poder de dissolução, se afaste para bem longe.
Mantra 2
सामन्नु राये निधिमन्न्वन्नं करामहे सु पुरुध श्रवांसि । ता नो विश्वानि जरिता ममत्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
No sāman, em harmonia, para a plenitude do ser (rāya), façamos para nós alimento rico em tesouro interior, e muitas potências de escuta e de fama bem fundadas; que tudo isso deleite o nosso cantor, e que Nirṛti se afaste para bem longe.
Mantra 3
अभी ष्वर्यः पौंस्यैर्भवेम द्यौर्न भूमिं गिरयो नाज्रान् । ता नो विश्वानि जरिता चिकेत परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Que nos tornemos vitoriosos pelas potências arianas, a nobre força varonil — firmes como o Céu, amplos como a Terra, inabaláveis como as montanhas. Que o vidente-cantor discirna para nós todos estes justos movimentos; e que Nirṛti, poder de dissolução e infortúnio, se afaste bem longe de nós.
Mantra 4
मो षु णः सोम मृत्यवे परा दाः पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । द्युभिर्हितो जरिमा सू नो अस्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Ó Soma, não nos entregues à Morte; que ainda vejamos o Sol a erguer-se. Que, firmada pelos mundos luminosos, haja em nós uma justa maturação da idade; e que Nirṛti se afaste bem longe de nós.
Mantra 5
असुनीते मनो अस्मासु धारय जीवातवे सु प्र तिरा न आयुः । रारन्धि नः सूर्यस्य संदृशि घृतेन त्वं तन्वं वर्धयस्व ॥
Ó guia do sopro vital (prāṇa), sustenta firmemente em nós a mente para viver; conduz com segurança adiante a nossa força de vida. Estabelece-nos na visão do Sol; e com ghṛta, a riqueza clarificada, aumenta e fortalece o nosso ser encarnado.
Mantra 6
असुनीते पुनरस्मासु चक्षुः पुनः प्राणमिह नो धेहि भोगम् । ज्योक्पश्येम सूर्यमुच्चरन्तमनुमते मृळया नः स्वस्ति ॥
Ó Asunīti, restitui-nos de novo a visão; restitui aqui o nosso alento e estabelece em nós a capacidade de fruição (bhoga). Por longo tempo possamos contemplar o Sol que se ergue; ó Anumati, sê-nos graciosa — concede-nos bem-estar (svasti).
Mantra 7
पुनर्नो असुं पृथिवी ददातु पुनर्द्यौर्देवी पुनरन्तरिक्षम् । पुनर्नः सोमस्तन्वं ददातु पुनः पूषा पथ्यां या स्वस्तिः ॥
Que a Terra nos devolva de novo o sopro de vida; que o Céu divino o devolva de novo; que o espaço intermédio o devolva de novo. Que Soma nos devolva de novo o ser corporificado; que Pūṣan devolva de novo o caminho seguro — essa svasti, o bem-estar.
Mantra 8
शं रोदसी सुबन्धवे यह्वी ऋतस्य मातरा । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
Que Céu e Terra sejam para ti paz e bom parentesco — as Mães do Ṛta, de vasto curso. Que levem para longe a dor e a aflição; ó Céu, ó Terra, ó chão paciente — que nenhuma marca de desordem te toque.
Mantra 9
अव द्वके अव त्रिका दिवश्चरन्ति भेषजा । क्षमा चरिष्ण्वेककं भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
De baixo do duplo, de baixo do triplo, do Céu se movem os remédios. Sobre a Terra paciente caminham para o solitário. Que Céu e Terra levem embora toda aflição: que nenhum mal te toque, de modo algum.
Mantra 10
समिन्द्रेरय गामनड्वाहं य आवहदुशीनराण्या अनः । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
Ó Indra, põe em movimento a vaca e o boi de tração que trazem o carro dos Uśīnaras; que as potências de sustentação levem embora toda aflição: que nenhum mal te toque, de modo algum.
It is a life-protecting hymn that asks life-force to move forward, restores breath and sight, and sends away Nirṛti—the power linked with decay, loss, and dissolution.
Asunīti is invoked to restore vital functions like breath and vision, while Anumati represents gracious consent/blessing and is asked to grant svasti (well-being).
It is suited for dawn recitation, for recovery from illness, and for longevity/protection intentions—any time one seeks renewed vitality and the removal of misfortune.
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