Opening the text

Sukta 10.59
Āyuṣ (life) and the banishment of Nirṛti (dissolution); protective/āyuṣya orientation
त्रिष्टुभ् (probable; longer pādas with complex cadence)
हे सूक्त आयुष्य (जीवनरक्षक) प्रार्थना आहे. जीवनशक्तीने “अजून दूर, सदैव नव्याने” अशा अखंड प्रवाहात पुढे जावे आणि क्षय‑विघटनाची शक्ती असलेल्या निरृतीला दूर हाकलावे, अशी विनंती यात आहे. दृष्टी, श्वास आणि जीवनाचा रस/आनंद पुनः प्राप्त व्हावा, तसेच उगवत्या सूर्याचे दीर्घकाळ, अडथळ्याविना दर्शन घडावे—ही नवचैतन्य व शुभत्वाची चिन्हे—अशी प्रार्थना केली आहे. शेवटच्या रक्षणात्मक भागात पोषण करणाऱ्या शक्तींना (इंद्राच्या प्रेरणेसह) आवाहन करून, क्लेश दूर व्हावा आणि उपासकाला कोणतीही हानी स्पर्शू नये, अशी याचना आहे.
Mantra 1
प्र तार्यायुः प्रतरं नवीय स्थातारेव क्रतुमता रथस्य । अध च्यवान उत्तवीत्यर्थं परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
आमचे आयुष्य अधिक पुढे—दूरतर, सदैव नवे असे उन्नयन—याकडे वाहून न्या; जसे रथाचे स्थिर सारथी, क्रतु (सचेत संकल्प-शक्ती) यांनी युक्त. मग पुढे सरकत आम्ही उच्चतर ध्येय जिंकू; आणि निरृति—विघटनाची शक्ती—दूरतर निघून जावो।
Mantra 2
सामन्नु राये निधिमन्न्वन्नं करामहे सु पुरुध श्रवांसि । ता नो विश्वानि जरिता ममत्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
सामन् (समस्वर) मध्ये, राय (समृद्धी/पूर्णता) यासाठी, आम्ही आपल्यासाठी निधियुक्त (अंतर-धनाने समृद्ध) असे अन्न सिद्ध करू; आणि अनेक सुदृढ श्रवांसि—श्रवण-शक्ती व कीर्ती—उत्पन्न होवोत. हे सर्व आमच्या जरिता (स्तुतिकर्त्या)ला आनंदित करो; आणि निरृति दूरतर निघून जावो।
Mantra 3
अभी ष्वर्यः पौंस्यैर्भवेम द्यौर्न भूमिं गिरयो नाज्रान् । ता नो विश्वानि जरिता चिकेत परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
आर्य (श्रेष्ठ) पौरुष-बलांनी आम्ही विजयी होऊ—द्यौःसारखे दृढ, पृथ्वीसारखे विस्तीर्ण, पर्वतांसारखे अचल. जरीता (अंतर्द्रष्टा/स्तोत्रकर्ता) ही सर्व शुभ गती आमच्यासाठी नीट ओळखो; आणि निॠति (विघटन व दुर्दैवाची शक्ती) आमच्यापासून फार दूर निघून जावो.
Mantra 4
मो षु णः सोम मृत्यवे परा दाः पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । द्युभिर्हितो जरिमा सू नो अस्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
हे सोम, आम्हाला मृत्यूकडे सोपवू नकोस; आम्ही अजूनही उगवणारा सूर्य पाहू. द्यु-लोकांच्या प्रकाशाने आमच्यात जरा (आयु) याचा शुभ परिपाक स्थिर होवो; आणि निॠति आमच्यापासून फार दूर जावो.
Mantra 5
असुनीते मनो अस्मासु धारय जीवातवे सु प्र तिरा न आयुः । रारन्धि नः सूर्यस्य संदृशि घृतेन त्वं तन्वं वर्धयस्व ॥
हे असुनीति (प्राण-नेता), जगण्यासाठी मन आमच्यात दृढपणे धारण कर; आमचे आयु-बल सुरक्षितपणे पुढे पार ने. आम्हाला सूर्याच्या दर्शनात प्रतिष्ठित कर; घृतासह तू आमची तनु (देह) वाढव व पुष्ट कर.
Mantra 6
असुनीते पुनरस्मासु चक्षुः पुनः प्राणमिह नो धेहि भोगम् । ज्योक्पश्येम सूर्यमुच्चरन्तमनुमते मृळया नः स्वस्ति ॥
हे असुनीति, आमच्यात पुन्हा दृष्टी परत दे; येथे आमचा प्राण पुन्हा स्थापन कर, आणि आमच्यात भोग-शक्ती (आनंद-समर्थ्य) धारण कर. उगवत वर चढणाऱ्या सूर्याचे दर्शन आम्ही दीर्घकाळ करीत राहो; हे अनुमती, आमच्यावर कृपा कर—आम्हाला स्वस्ति दे.
Mantra 7
पुनर्नो असुं पृथिवी ददातु पुनर्द्यौर्देवी पुनरन्तरिक्षम् । पुनर्नः सोमस्तन्वं ददातु पुनः पूषा पथ्यां या स्वस्तिः ॥
पृथ्वी आम्हाला पुन्हा आमचा प्राण परत देवो; दिव्य द्यौः (स्वर्ग) तो पुन्हा परत देवो; आणि अंतरिक्षही तो पुन्हा परत देवो. सोम आम्हाला पुन्हा देहयुक्त अस्तित्व (तन्व) प्रदान करो; आणि पूषा आम्हाला पुन्हा पथ्य स्वस्ति—सुरक्षित मार्गाची कल्याण-शक्ती—परत देवो.
Mantra 8
शं रोदसी सुबन्धवे यह्वी ऋतस्य मातरा । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
द्यावा-पृथिवी तुझ्यासाठी शांती व सु-बंधुत्व ठरो—ऋताच्या व्यापक-गामिनी माता. जे काही आघात व पीडा आहे ते त्या दूर वाहून नेवोत. हे द्यौः, हे पृथिवी, हे क्षमा (धीर धरणारी भूमी), अव्यवस्थेचा कोणताही अंश तुला स्पर्श करू नये.
Mantra 9
अव द्वके अव त्रिका दिवश्चरन्ति भेषजा । क्षमा चरिष्ण्वेककं भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
द्विविधातूनही खाली, त्रिविधातूनही खाली—द्यौः (स्वर्ग) येथून भेषज (औषधी) संचार करीत आहेत. क्षमा (भूमी) वर, चालणाऱ्यासाठीही, एकाक्यासाठीही त्या चालतात. जे काही रपः (पीडा/क्लेश) असेल, ते द्यौः आणि पृथिवी—आणि ही क्षमा—दूर वाहून नेवोत; तुला किंचितही अपाय स्पर्शो नये.
Mantra 10
समिन्द्रेरय गामनड्वाहं य आवहदुशीनराण्या अनः । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
हे इंद्रा, उशीनरांच्या रथाला आणणारी गाय आणि अनड्वाह (जुवाधारी बैल) यांना प्रेरित कर. जे काही रपः (पीडा/क्लेश) असेल, ते द्यौः आणि पृथिवी—आणि ही क्षमा—दूर वाहून नेवोत; तुला किंचितही अपाय स्पर्शो नये.
It is a life-protecting hymn that asks life-force to move forward, restores breath and sight, and sends away Nirṛti—the power linked with decay, loss, and dissolution.
Asunīti is invoked to restore vital functions like breath and vision, while Anumati represents gracious consent/blessing and is asked to grant svasti (well-being).
It is suited for dawn recitation, for recovery from illness, and for longevity/protection intentions—any time one seeks renewed vitality and the removal of misfortune.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.