
Sukta 10.59
Āyuṣ (life) and the banishment of Nirṛti (dissolution); protective/āyuṣya orientation
त्रिष्टुभ् (probable; longer pādas with complex cadence)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಆಯುಷ್ಯ (ಜೀವನ-ರಕ್ಷಕ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು “ಇನ್ನೂ ದೂರದ, ಸದಾ ಹೊಸದಾದ” ನಿರಂತರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ವಿಲಯದ ಶಕ್ತಿಯಾದ ನಿರೃತಿಯನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿ, ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಜೀವಸಾರವಾದ ಆನಂದದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿರ್ಬಾಧವಾಗಿ ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ—ಇವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಂಗಳದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅಂತ್ಯದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು) ಆವಾಹಿಸಿ, ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಆರಾಧಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯೂ ತಾಗದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೋರುತ್ತದೆ.
Mantra 1
प्र तार्यायुः प्रतरं नवीय स्थातारेव क्रतुमता रथस्य । अध च्यवान उत्तवीत्यर्थं परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿರಿ—ಇನ್ನೂ ದೂರದ, ಸದಾ ಹೊಸದಾದ ಪ್ರಗತಿಯ ಕಡೆಗೆ—ರಥದ ಸ್ಥಿರ ಸಾರಥಿಗಳಂತೆ, ಕ್ರತು (ಸಚೇತನ ಸಂಕಲ್ಪ-ಶಕ್ತಿ) ಯ ಬಲದಿಂದ. ನಂತರ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿ, ನಾವು ಉನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲೋಣ; ಮತ್ತು ನಿರೃತಿ—ವಿಘಟನದ ಶಕ್ತಿ—ದೂರ ದೂರ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿ.
Mantra 2
सामन्नु राये निधिमन्न्वन्नं करामहे सु पुरुध श्रवांसि । ता नो विश्वानि जरिता ममत्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
ಸಾಮನ್ (ಸಾಮ-ಸ್ವರ) ನಲ್ಲಿ, ರಾಯ (ಸಮೃದ್ಧಿ/ಪೂರ್ಣತೆ)ಗಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನಿಧಿ (ಅಂತರ್ನಿಧಿ)ಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ರೂಪಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ಬಹು ವಿಧವಾದ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಶ್ರವಾಂಸಿ (ಶ್ರವಣ-ಶಕ್ತಿಗಳು/ಯಶಸ್ಸು)ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಜರಿತಾ (ಸ್ತುತಿಕಾರ)ನನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ನಿರೃತಿ ದೂರ ದೂರ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿ.
Mantra 3
अभी ष्वर्यः पौंस्यैर्भवेम द्यौर्न भूमिं गिरयो नाज्रान् । ता नो विश्वानि जरिता चिकेत परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
ಅಭಿ ಸ್ವರ್ಯ—ಪುರುಷಾರ್ಥದ ಆರ್ಯ (ಉದಾತ್ತ) ಬಲಗಳಿಂದ ನಾವು ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗೋಣ; ದ್ಯೌವಿನಂತೆ ದೃಢ, ಭೂಮಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲ, ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಅಚಲ. ಈ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಚಲನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಜರಿತಾ (ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿ) ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ; ಮತ್ತು ನಿರೃತಿ (ವಿಘಟನೆ–ದುರ್ಭಾಗ್ಯದ ಶಕ್ತಿ) ನಮ್ಮಿಂದ ಬಹುದೂರ ಸರಿದುಹೋಗಲಿ.
Mantra 4
मो षु णः सोम मृत्यवे परा दाः पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । द्युभिर्हितो जरिमा सू नो अस्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
ಹೇ ಸೋಮ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡ; ಇನ್ನೂ ಏರುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲಿ. ದ್ಯುಲೋಕಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಜರಿಮಾ—ವಯಸ್ಸಿನ ಶುಭ ಪರಿಪಾಕ—ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಮತ್ತು ನಿರೃತಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಬಹುದೂರ ಸರಿದುಹೋಗಲಿ.
Mantra 5
असुनीते मनो अस्मासु धारय जीवातवे सु प्र तिरा न आयुः । रारन्धि नः सूर्यस्य संदृशि घृतेन त्वं तन्वं वर्धयस्व ॥
ಹೇ ಅಸುনীত (ಪ್ರಾಣದ ನಾಯಕ), ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಧರಿಸು; ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸುಪಥದಿಂದ ಮುಂದೆ ದಾಟಿಸು. ಸೂರ್ಯನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು; ಮತ್ತು ಘೃತ—ಶುದ್ಧ ತೇಜಸ್ವಿ ಸಮೃದ್ಧಿ—ಯಿಂದ ನಮ್ಮ ತನು (ದೇಹಧಾರಿ ಸತ್ತೆ) ಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸಿ ಬಲಪಡಿಸು.
Mantra 6
असुनीते पुनरस्मासु चक्षुः पुनः प्राणमिह नो धेहि भोगम् । ज्योक्पश्येम सूर्यमुच्चरन्तमनुमते मृळया नः स्वस्ति ॥
ಓ ಅಸುನೀತಿ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಮತ್ತೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಧರಿಸು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಭೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸು. ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಾವು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರಲಿ; ಓ ಅನುಮತಿ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು—ನಮಗೆ ಸ್ವಸ್ತಿ ದಯಪಾಲಿಸು.
Mantra 7
पुनर्नो असुं पृथिवी ददातु पुनर्द्यौर्देवी पुनरन्तरिक्षम् । पुनर्नः सोमस्तन्वं ददातु पुनः पूषा पथ्यां या स्वस्तिः ॥
ಪೃಥಿವಿಯು ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ದಿವ್ಯ ದ್ಯೌ (ಆಕಾಶ) ಮತ್ತೆ ನೀಡಲಿ; ಅಂತರಿಕ್ಷವೂ ಮತ್ತೆ ನೀಡಲಿ. ಸೋಮನು ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ವಂ (ದೇಹ-ಜೀವನ) ನೀಡಲಿ; ಪೂಷನು ಮತ್ತೆ ಪಥ್ಯ—ಸುರಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗ—ಸ್ವಸ್ತಿರೂಪಿಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.
Mantra 8
शं रोदसी सुबन्धवे यह्वी ऋतस्य मातरा । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
ದ್ಯೌ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವಿ—ಋತದ ಮಾತೃಗಳು, ವಿಶಾಲಗತಿಶೀಲರು—ನಿನಗೆ ಶಾಂತಿಯೂ ಸುಬಂಧುತ್ವವೂ ಆಗಲಿ. ಅವುಗಳು ನೋವು ಮತ್ತು ಆಘಾತವನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ; ಓ ದ್ಯೌ, ಓ ಪೃಥಿವಿ, ಓ ಕ್ಷಮಾ (ಸಹನಶೀಲ ಭೂಮಿ), ನಿನ್ನನ್ನು ಅಣೃತ/ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಯೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದಿರಲಿ.
Mantra 9
अव द्वके अव त्रिका दिवश्चरन्ति भेषजा । क्षमा चरिष्ण्वेककं भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
ಎರಡರೊಳಗಿಂದ ಕೆಳಗೆ, ಮೂರರೊಳಗಿಂದಲೂ ಕೆಳಗೆ—ದಿವದಿಂದ ಭೇಷಜಗಳು (ಔಷಧಿಗಳು) ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಹನಶೀಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಏಕಾಂಗಿ ಪೀಡಿತನಿಗಾಗಿ ಅವು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ದ್ಯೌ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವೀ ಯಾವುದೇ ರೋಗ-ಪೀಡೆ (ರಪಃ) ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ದೂರ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ—ನಿನಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ತಾಗದಿರಲಿ.
Mantra 10
समिन्द्रेरय गामनड्वाहं य आवहदुशीनराण्या अनः । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಉಶೀನರರ ರಥ (ಅನಃ) ತರುವ ಹಸುವನ್ನೂ ಜೂಗ ಎಳೆಯುವ ಎತ್ತನ್ನೂ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು. ದ್ಯೌ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವೀ—ಆಧಾರಶಕ್ತಿಗಳು—ಯಾವುದೇ ರೋಗ-ಪೀಡೆ (ರಪಃ) ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ದೂರ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ—ನಿನಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ತಾಗದಿರಲಿ.
It is a life-protecting hymn that asks life-force to move forward, restores breath and sight, and sends away Nirṛti—the power linked with decay, loss, and dissolution.
Asunīti is invoked to restore vital functions like breath and vision, while Anumati represents gracious consent/blessing and is asked to grant svasti (well-being).
It is suited for dawn recitation, for recovery from illness, and for longevity/protection intentions—any time one seeks renewed vitality and the removal of misfortune.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.