Opening the text

Sukta 1.24
Medhātithi Kāṇva (traditional for RV 1.24)
Aditi (with an open interrogative seeking the right immortal); the hymn is closely associated with Varuṇa in RV 1.24 overall
Triṣṭubh (probable for RV 1.24 opening verses; exact meter should be confirmed against pada counts)
RV 1.24 abre com uma pergunta sincera — «qual belo Nome, entre os imortais, devemos guardar?» — e logo se reúne em torno da majestade do Āditya Varuṇa e da vastidão de Aditi. O hino louva o governo de Varuṇa segundo o ṛta (ordem cósmica), que põe o Sol em seu caminho, e culmina numa súplica penitencial para que ele afrouxe os laços de seus laços constritores, a fim de que o adorante possa retornar à liberdade sem limites e à irrepreensibilidade de Aditi.
Mantra 1
कस्य नूनं कतमस्यामृतानां मनामहे चारु देवस्य नाम । को नो मह्या अदितये पुनर्दात्पितरं च दृशेयं मातरं च ॥
De quem, de qual dos Imortais, traremos agora à mente o belo Nome do deus? Quem nos devolverá de novo à vasta Aditi, para que eu veja o Pai e veja a Mãe?
Mantra 2
अग्नेर्वयं प्रथमस्यामृतानां मनामहे चारु देवस्य नाम । स नो मह्या अदितये पुनर्दात्पितरं च दृशेयं मातरं च ॥
Trazemos à mente o belo Nome de Agni, o primeiro entre os Imortais. Que ele nos devolva à vasta Aditi, para que eu veja o Pai e veja a Mãe.
Mantra 3
अभि त्वा देव सवितरीशानं वार्याणाम् । सदावन्भागमीमहे ॥
Para ti, ó deus Savitar, senhor dos bens desejáveis, nós nos voltamos; ó sempre-doador, buscamos a nossa parte legítima da tua generosidade.
Mantra 4
यश्चिद्धि त इत्था भगः शशमानः पुरा निदः । अद्वेषो हस्तयोर्दधे ॥
Quem quer que, ó Bhaga, assim te tenha servido e desde outrora tenha crescido em ti, traz nas mãos uma porção livre de hostilidade e de dano.
Mantra 5
भगभक्तस्य ते वयमुदशेम तवावसा । मूर्धानं राय आरभे ॥
Nós, participantes do dom de Bhaga — pela tua proteção, que nos elevemos e alcancemos o cume da plenitude.
Mantra 6
नहि ते क्षत्रं न सहो न मन्युं वयश्चनामी पतयन्त आपुः । नेमा आपो अनिमिषं चरन्तीर्न ये वातस्य प्रमिनन्त्यभ्वम् ॥
Pois nem a tua soberania, nem a tua força, nem o teu ímpeto veemente — nem mesmo um ser alado pode alcançar-te. Nem estas Águas, movendo-se sem pestanejar, podem ser detidas: não diminuem a vastidão do Vento.
Mantra 7
अबुध्ने राजा वरुणो वनस्योर्ध्वं स्तूपं ददते पूतदक्षः । नीचीनाः स्थुरुपरि बुध्न एषामस्मे अन्तर्निहिताः केतवः स्युः ॥
O rei Varuṇa, puro no discernimento, ergue direito o pilar do mundo, embora sua base seja invisível. Suas raízes estão embaixo, sua copa em cima; que seus raios sejam postos dentro de nós, ocultos no íntimo.
Mantra 8
उरुं हि राजा वरुणश्चकार सूर्याय पन्थामन्वेतवा उ । अपदे पादा प्रतिधातवेऽकरुतापवक्ता हृदयाविधश्चित् ॥
Pois o rei Varuṇa fez para o Sol um amplo caminho para que ele siga o seu curso. Ele firmou apoios onde não há apoio; e é ele quem pode fazer recuar até as forças que trespassam o coração.
Mantra 9
शतं ते राजन्भिषजः सहस्रमुर्वी गभीरा सुमतिष्टे अस्तु । बाधस्व दूरे निॠतिं पराचैः कृतं चिदेनः प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥
Cem são as tuas curas, ó Rei, mil; seja nossa a tua benevolência, vasta e profunda. Afasta para longe Nirṛti, para fora e bem distante; e até a culpa que forjamos, desprende-a de nós.
Mantra 10
अमी य ऋक्षा निहितास उच्चा नक्तं ददृश्रे कुह चिद्दिवेयुः । अदब्धानि वरुणस्य व्रतानि विचाकशच्चन्द्रमा नक्तमेति ॥
Estas estrelas, postas no alto, veem-se à noite — para onde vão, então, de dia? Infalíveis são os votos (vratá) de Varuṇa; e a Lua, tornando-os manifestos, percorre a noite.
Mantra 11
तत्त्वा यामि ब्रह्मणा वन्दमानस्तदा शास्ते यजमानो हविर्भिः । अहेळमानो वरुणेह बोध्युरुशंस मा न आयुः प्र मोषीः ॥
Por isso vou a ti, com o poder da palavra sagrada (brahman), em adoração; por isso o sacrificante te suplica com as oferendas. Sem ira, ó Varuṇa, desperta aqui; ó amplamente louvado, não nos roubes o sopro vital nem a duração da vida.
Mantra 12
तदिन्नक्तं तद्दिवा मह्यमाहुस्तदयं केतो हृद आ वि चष्टे । शुनःशेपो यमह्वद्गृभीतः सो अस्मान्राजा वरुणो मुमोक्तु ॥
Isso me dizem de noite, isso de dia; e este sinal, de dentro, do coração, resplandece com clareza. Que o rei Varuṇa nos liberte — aquele a quem chamaram quando estava preso: Śunaḥśepa.
Mantra 13
शुनःशेपो ह्यह्वद्गृभीतस्त्रिष्वादित्यं द्रुपदेषु बद्धः । अवैनं राजा वरुणः ससृज्याद्विद्वाँ अदब्धो वि मुमोक्तु पाशान् ॥
Pois Śunaḥśepa clamou quando foi agarrado, atado em três pontos, ao Āditya. Que o rei Varuṇa o solte; o que sabe, o infalível, que desate os laços.
Mantra 14
अव ते हेळो वरुण नमोभिरव यज्ञेभिरीमहे हविर्भिः । क्षयन्नस्मभ्यमसुर प्रचेता राजन्नेनांसि शिश्रथः कृतानि ॥
Abaixa a tua ira, ó Varuṇa, com as nossas reverências; abaixa-a com os nossos sacrifícios, com as nossas oferendas. Habitanto por nós, ó Asura de clara visão, ó Rei, desata as faltas que cometemos.
Mantra 15
उदुत्तमं वरुण पाशमस्मदवाधमं वि मध्यमं श्रथाय । अथा वयमादित्य व्रते तवानागसो अदितये स्याम ॥
Remove de nós, ó Varuṇa, o laço mais alto; afrouxa o mais baixo e desata o do meio. Então, ó Āditya, que sejamos sem culpa no teu voto, na tua lei, e que pertençamos a Aditi — ampla liberdade.
It opens with Aditi and an open question about the right immortal, but much of the hymn’s praise and the final plea focus on Varuṇa as the Āditya who governs ṛta. Aditi appears as the ‘wide’ goal-state of release and protection.
It symbolizes the binding force of moral and cosmic law: when one violates ṛta (truth, right measure), one feels constrained—by fear, guilt, or misfortune. The prayer asks Varuṇa to loosen these bonds so the person can return to a blameless life.
It can be recited as a truth-alignment prayer: acknowledge mistakes, ask for clarity and release from harmful patterns, and renew a commitment to honest speech and right action. Many choose dusk/evening for this recitation, reflecting Varuṇa’s contemplative mood.
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