Prakarana 19

Verse 368 (चौपाई)

कैकेई भव तनु अनुरागे। पाँवर प्रान अघाइ अभागे।। जौं प्रिय बिरहँ प्रान प्रिय लागे। देखब सुनब बहुत अब आगे।। लखन राम सिय कहुँ बनु दीन्हा। पठइ अमरपुर पति हित कीन्हा।। लीन्ह बिधवपन अपजसु आपू। दीन्हेउ प्रजहि सोकु संतापू।। मोहि दीन्ह सुखु सुजसु सुराजू। कीन्ह कैकेईं सब कर काजू।। एहि तें मोर काह अब नीका। तेहि पर देन कहहु तुम्ह टीका।। कैकई जठर जनमि जग माहीं। यह मोहि कहँ कछु अनुचित नाहीं।। मोरि बात सब बिधिहिं बनाई। प्रजा पाँच कत करहु सहाई।।

Kaikeyi está profundamente apegada ao seu corpo; sua vida está exausta, sua fortuna perdida. Se minha vida me é cara na separação do amado, verei e ouvirei muito doravante. A Lakshmana, Rama e Sita ele deu a floresta; enviou-os à cidade dos deuses, agindo pelo bem deles. Ela assumiu a viuvez e a desonra; deu tristeza e angústia ao povo. A mim ela deu felicidade, boa fama e bom governo; Kaikeyi realizou todos os seus próprios propósitos. Portanto, o que é bom para mim agora? Sobre isso devereis dar vossa interpretação. Kaikeyi nasceu no mundo do meu ventre; nisto não há nada impróprio para mim. Minhas palavras foram todas ordenadas por Brahma; como pode o povo agora prestar ajuda?

Verse 369 (दोहा/सोरठा)

ग्रह ग्रहीत पुनि बात बस तेहि पुनि बीछी मार। तेहि पिआइअ बारुनी कहहु काह उपचार।।180।।

O planeta tomará o planeta, então pelo poder dessa palavra, ela será novamente derrubada. Deve-se fazê-la beber vinho; dizei-me, qual é o remédio?

Verse 370 (चौपाई)

कैकइ सुअन जोगु जग जोई। चतुर बिरंचि दीन्ह मोहि सोई।। दसरथ तनय राम लघु भाई। दीन्हि मोहि बिधि बादि बड़ाई।। तुम्ह सब कहहु कढ़ावन टीका। राय रजायसु सब कहँ नीका।। उतरु देउँ केहि बिधि केहि केही। कहहु सुखेन जथा रुचि जेही।। मोहि कुमातु समेत बिहाई। कहहु कहिहि के कीन्ह भलाई।। मो बिनु को सचराचर माहीं। जेहि सिय रामु प्रानप्रिय नाहीं।। परम हानि सब कहँ बड़ लाहू। अदिनु मोर नहि दूषन काहू।। संसय सील प्रेम बस अहहू। सबुइ उचित सब जो कछु कहहू।।

Aquilo que era adequado para o filho de Kaikeyi no mundo, o sábio Brahma deu a mim só. A mim, filho de Dasharatha e irmão mais novo de Rama, Brahma deu grandeza após devida deliberação. Vós todos deveis aconselhar-me como aplicar o tilak. O mandado do rei é bom em todos os sentidos. Que resposta darei, e de que maneira? Dizei-me facilmente, como cada um preferir. Deixando-me junto com minha mãe insensata, dizei-me quem me fez bem. Sem mim, quem em todo o mundo móvel e imóvel não tem amor por Sita e Rama no coração? É a maior perda em toda parte, contudo um grande ganho. Sou sempre sem culpa; não há censura em ninguém. Em dúvida, mas sob o domínio da virtude e do amor, aqui estou. Tudo o que disserdes é apropriado.

Verse 371 (दोहा/सोरठा)

राम मातु सुठि सरलचित मो पर प्रेमु बिसेषि। कहइ सुभाय सनेह बस मोरि दीनता देखि।।181।

A mãe de Rama é de coração extremamente simples, com amor especial por mim. Ela fala naturalmente, dominada pela afeição, ao ver minha humildade.

Verse 372 (चौपाई)

गुर बिबेक सागर जगु जाना। जिन्हहि बिस्व कर बदर समाना।। मो कहँ तिलक साज सज सोऊ। भएँ बिधि बिमुख बिमुख सबु कोऊ।। परिहरि रामु सीय जग माहीं। कोउ न कहिहि मोर मत नाहीं।। सो मैं सुनब सहब सुखु मानी। अंतहुँ कीच तहाँ जहँ पानी।। डरु न मोहि जग कहिहि कि पोचू। परलोकहु कर नाहिन सोचू।। एकइ उर बस दुसह दवारी। मोहि लगि भे सिय रामु दुखारी।। जीवन लाहु लखन भल पावा। सबु तजि राम चरन मनु लावा।। मोर जनम रघुबर बन लागी। झूठ काह पछिताउँ अभागी।।

Conheci o mundo como um mar, com o guru como a própria sabedoria. Em cujas mãos o universo é como uma fruta badar. Esse mesmo me adornou com o tilak da soberania. Brahma se afastou de mim, e todos os outros também se afastaram. Abandonando Rama e Sita neste mundo, ninguém dirá que não tenho conselho. Portanto, ouvirei, suportarei e aceitarei com prazer. No fim irei onde há água. Não tenho medo de que o mundo fale mal de mim. Não tenho preocupação nem mesmo com o outro mundo. Uma só dor insuportável habita em meu coração. Por minha causa, Sita e Rama ficaram aflitos. Ganhei o lucro da vida, Lakshmana fez bem. Abandonando tudo, fixarei minha mente nos pés de Rama. Meu nascimento foi para a floresta do Senhor dos Raghus. Por que eu, o desafortunado, me arrependeria em vão?

Verse 373 (दोहा/सोरठा)

आपनि दारुन दीनता कहउँ सबहि सिरु नाइ। देखें बिनु रघुनाथ पद जिय कै जरनि न जाइ।।182।।

Falo de minha própria e terrível humildade, curvando minha cabeça a todos. Sem ver os pés do Senhor dos Raghus, o coração não pode ser consumido.

Verse 374 (चौपाई)

आन उपाउ मोहि नहि सूझा। को जिय कै रघुबर बिनु बूझा।। एकहिं आँक इहइ मन माहीं। प्रातकाल चलिहउँ प्रभु पाहीं।। जद्यपि मैं अनभल अपराधी। भै मोहि कारन सकल उपाधी।। तदपि सरन सनमुख मोहि देखी। छमि सब करिहहिं कृपा बिसेषी।। सील सकुच सुठि सरल सुभाऊ। कृपा सनेह सदन रघुराऊ।। अरिहुक अनभल कीन्ह न रामा। मैं सिसु सेवक जद्यपि बामा।। तुम्ह पै पाँच मोर भल मानी। आयसु आसिष देहु सुबानी।। जेहिं सुनि बिनय मोहि जनु जानी। आवहिं बहुरि रामु रजधानी।।

Não vejo outro meio. Quem pode compreender o coração sem o Senhor dos Raghus? Um só pensamento está nesta mente: ao amanhecer irei ao Senhor. Embora eu seja indigno e pecador, tornei-me a causa de todas as aflições. Contudo, vejo-o face a face como meu refúgio. Ele perdoará tudo e mostrará misericórdia especial. Ele é de bom caráter, modesto, extremamente simples e nobre por natureza. É a morada da misericórdia e da afeição, o Senhor dos Raghus. Rama não me abandonou, o indigno, embora eu seja um servo perverso. Considero cinco bênçãos vindas de vós. Dai-me vosso mandamento e bênção com palavras bondosas. Ouvindo o qual, sabendo-me como seu servo, Rama poderá voltar à capital.

Verse 375 (दोहा/सोरठा)

जद्यपि जनमु कुमातु तें मैं सठु सदा सदोस। आपन जानि न त्यागिहहिं मोहि रघुबीर भरोस।।183।।

Embora eu tenha nascido de uma mãe perversa e seja sempre um miserável pecador, não abandonarei a mim mesmo, pois coloquei minha confiança no Herói dos Raghus.

Verse 376 (चौपाई)

भरत बचन सब कहँ प्रिय लागे। राम सनेह सुधाँ जनु पागे।। लोग बियोग बिषम बिष दागे। मंत्र सबीज सुनत जनु जागे।। मातु सचिव गुर पुर नर नारी। सकल सनेहँ बिकल भए भारी।। भरतहि कहहि सराहि सराही। राम प्रेम मूरति तनु आही।। तात भरत अस काहे न कहहू। प्रान समान राम प्रिय अहहू।। जो पावँरु अपनी जड़ताई। तुम्हहि सुगाइ मातु कुटिलाई।। सो सठु कोटिक पुरुष समेता। बसिहि कलप सत नरक निकेता।। अहि अघ अवगुन नहि मनि गहई। हरइ गरल दुख दारिद दहई।।

As palavras de Bharata foram agradáveis a todos, como se estivessem imersas no néctar do amor por Rama. O povo estava queimado pelo terrível veneno da separação; ouvindo o conselho que era totalmente bom, pareciam despertar. As mães, os ministros, o guru e os homens e mulheres da cidade ficaram todos extremamente angustiados de amor. Elogiaram Bharata repetidamente, dizendo que seu próprio corpo era a personificação do amor por Rama. "Querido Bharata, por que não falas assim? Rama é tão querido para ti quanto tua própria vida. Toda a loucura que foi minha, eu a atribuo à astúcia de minha mãe. Esse ímpio, junto com milhões de homens, habitará por cem kalpas na morada do inferno. Ele não mantém em mente este pecado e estas faltas; ele remove o veneno, a tristeza e a pobreza, e os queima."

Verse 377 (दोहा/सोरठा)

अवसि चलिअ बन रामु जहँ भरत मंत्रु भल कीन्ह। सोक सिंधु बूड़त सबहि तुम्ह अवलंबनु दीन्ह।।184।।

Rama deve certamente ir à floresta, onde Bharata deu bom conselho. Todos estavam afundando num oceano de pesar; tu lhes deste um apoio ao qual se agarrar.

Verse 378 (चौपाई)

भा सब कें मन मोदु न थोरा। जनु घन धुनि सुनि चातक मोरा।। चलत प्रात लखि निरनउ नीके। भरतु प्रानप्रिय भे सबही के।। मुनिहि बंदि भरतहि सिरु नाई। चले सकल घर बिदा कराई।। धन्य भरत जीवनु जग माहीं। सीलु सनेहु सराहत जाहीं।। कहहि परसपर भा बड़ काजू। सकल चलै कर साजहिं साजू।। जेहि राखहिं रहु घर रखवारी। सो जानइ जनु गरदनि मारी।। कोउ कह रहन कहिअ नहिं काहू। को न चहइ जग जीवन लाहू।।

Havia alegria nos corações de todos, não pouca alegria; era como quando o pássaro chataka ouve o trovão das nuvens. Ao amanhecer, vendo os auspiciosos presságios ao partirem, Bharata tornou-se querido como a vida para todos. Curvando-se diante do sábio e fazendo reverência a Bharata, todos partiram, despedindo-se para suas casas. "Bendito é Bharata, a própria vida do mundo; seu caráter e seu amor são dignos de todo louvor." Disseram uns aos outros que uma grande obra havia sido realizada; todos partiram, preparando seus arranjos. Aqueles que deixaram para trás para guardar suas casas sentiam como se seus próprios pescoços estivessem sendo cortados. Alguns disseram que não havia ninguém a quem pedir para ficar; ninguém no mundo desejava outro ganho senão esta vida."

Verse 379 (दोहा/सोरठा)

जरउ सो संपति सदन सुखु सुहद मातु पितु भाइ। सनमुख होत जो राम पद करै न सहस सहाइ।।185।।

Que a riqueza, os confortos do lar, os amigos, a mãe, o pai e os irmãos todos se queimem; quem não serve, com todo o coração, os pés de Rama mil vezes?

Verse 380 (चौपाई)

घर घर साजहिं बाहन नाना। हरषु हृदयँ परभात पयाना।। भरत जाइ घर कीन्ह बिचारू। नगरु बाजि गज भवन भँडारू।। संपति सब रघुपति कै आही। जौ बिनु जतन चलौं तजि ताही।। तौ परिनाम न मोरि भलाई। पाप सिरोमनि साइँ दोहाई।। करइ स्वामि हित सेवकु सोई। दूषन कोटि देइ किन कोई।। अस बिचारि सुचि सेवक बोले। जे सपनेहुँ निज धरम न डोले।। कहि सबु मरमु धरमु भल भाषा। जो जेहि लायक सो तेहिं राखा।। करि सबु जतनु राखि रखवारे। राम मातु पहिं भरतु सिधारे।।

Em cada casa preparavam várias conduções; ao amanhecer partiram, seus corações cheios de alegria. Bharata foi e considerou sua própria casa, a cidade, os cavalos, os elefantes, as moradas e os celeiros. Toda esta riqueza pertencia ao Senhor dos Raghus; se eu a deixasse sem tomar o devido cuidado, isso seria errado. Então o resultado não seria para meu bem; eu seria culpado do supremo pecado, eu declaro. Aquele servo só serve o interesse de seu senhor quem não lhe dá motivo de censura por milhões. Assim refletindo, o virtuoso servo falou, que nunca se desviou de seu próprio dever nem mesmo em sonho. Contou todos os segredos e o caminho correto em palavras apropriadas, e colocou cada coisa sob a responsabilidade de quem era digno dela. Tendo tomado todas as precauções e nomeado guardiões, Bharata foi até a mãe de Rama.

Verse 381 (दोहा/सोरठा)

आरत जननी जानि सब भरत सनेह सुजान। कहेउ बनावन पालकीं सजन सुखासन जान।।186।।

Sabendo que suas mães estavam em angústia, e sendo cheio de afeição, o sábio Bharata ordenou que palanquins fossem preparados e assentos confortáveis fossem arrumados.

Verse 382 (चौपाई)

चक्क चक्कि जिमि पुर नर नारी। चहत प्रात उर आरत भारी।। जागत सब निसि भयउ बिहाना। भरत बोलाए सचिव सुजाना।। कहेउ लेहु सबु तिलक समाजू। बनहिं देब मुनि रामहिं राजू।। बेगि चलहु सुनि सचिव जोहारे। तुरत तुरग रथ नाग सँवारे।। अरुंधती अरु अगिनि समाऊ। रथ चढ़ि चले प्रथम मुनिराऊ।। बिप्र बृंद चढ़ि बाहन नाना। चले सकल तप तेज निधाना।। नगर लोग सब सजि सजि जाना। चित्रकूट कहँ कीन्ह पयाना।। सिबिका सुभग न जाहिं बखानी। चढ़ि चढ़ि चलत भई सब रानी।।

Como os homens e mulheres da cidade giravam de um lado para outro, seus corações estavam cheios de grande angústia com a chegada da aurora. Todos haviam permanecido acordados durante a noite, e agora era manhã; Bharata chamou seus sábios conselheiros. Disse ele: "Reúnam todo o séquito; darei o reino a Rama na floresta." Ouvindo isso, os conselheiros rapidamente fizeram reverência; imediatamente prepararam os cavalos, carruagens e elefantes. Arundhati e o deus do fogo foram invocados; montando em suas carruagens, os principais sábios partiram primeiro. Montando em várias conduções, a companhia de brâmanes partiu, todos eles repositórios de austeridade e esplendor. Todos os cidadãos, tendo-se preparado, partiram e viajaram em direção a Chitrakoot. Os belos palanquins não podem ser descritos; montando neles um após outro, todas as rainhas partiram.

Verse 383 (दोहा/सोरठा)

सौंपि नगर सुचि सेवकनि सादर सकल चलाइ। सुमिरि राम सिय चरन तब चले भरत दोउ भाइ।।187।।

Confianto a cidade aos servos fiéis e enviando-os todos com honra, e lembrando os pés de Rama e Sita, Bharata e seu irmão partiram.

Verse 384 (चौपाई)

राम दरस बस सब नर नारी। जनु करि करिनि चले तकि बारी।। बन सिय रामु समुझि मन माहीं। सानुज भरत पयादेहिं जाहीं।। देखि सनेहु लोग अनुरागे। उतरि चले हय गय रथ त्यागे।। जाइ समीप राखि निज डोली। राम मातु मृदु बानी बोली।। तात चढ़हु रथ बलि महतारी। होइहि प्रिय परिवारु दुखारी।। तुम्हरें चलत चलिहि सबु लोगू। सकल सोक कृस नहिं मग जोगू।। सिर धरि बचन चरन सिरु नाई। रथ चढ़ि चलत भए दोउ भाई।। तमसा प्रथम दिवस करि बासू। दूसर गोमति तीर निवासू।।

Todos os homens e mulheres estavam decididos a contemplar Rama; como se puxados por uma corda, caminhavam olhando. Compreendendo em seus corações que Sita e Rama estavam na floresta, Bharata e Shatrughna foram a pé. Vendo o amor e a devoção do povo, desmontaram e foram adiante, abandonando seus cavalos, elefantes e carruagens. Aproximando-se, colocaram seu próprio palanquim; a mãe de Rama falou palavras gentis. "Meu filho, monta na carruagem, ó poderoso; tua família te será querida, embora esteja aflita." "Quando partirdes, todo o povo seguirá; não há caminho adequado para toda esta tristeza e aflição." Curvando suas cabeças às suas palavras e colocando suas cabeças a seus pés, os dois irmãos montaram na carruagem e partiram. No primeiro dia pararam no Tamasa; no segundo habitaram na margem do Gomati.

Verse 385 (दोहा/सोरठा)

पय अहार फल असन एक निसि भोजन एक लोग। करत राम हित नेम ब्रत परिहरि भूषन भोग।।188।।

Ele toma leite como alimento, frutas como refeição, e come apenas uma vez à noite; pratica votos e austeridades pelo bem-estar de Rama, evitando todo ornamento e prazer.

Verse 386 (चौपाई)

सई तीर बसि चले बिहाने। सृंगबेरपुर सब निअराने।। समाचार सब सुने निषादा। हृदयँ बिचार करइ सबिषादा।। कारन कवन भरतु बन जाहीं। है कछु कपट भाउ मन माहीं।। जौं पै जियँ न होति कुटिलाई। तौ कत लीन्ह संग कटकाई।। जानहिं सानुज रामहि मारी। करउँ अकंटक राजु सुखारी।। भरत न राजनीति उर आनी। तब कलंकु अब जीवन हानी।। सकल सुरासुर जुरहिं जुझारा। रामहि समर न जीतनिहारा।। का आचरजु भरतु अस करहीं। नहिं बिष बेलि अमिअ फल फरहीं।।

Eles habitavam na margem do rio e partiram ao amanhecer; Shringaverapura agora se aproximava. Os Nishadas ouviram todas as notícias, e em seus corações ponderaram com grande tristeza. Qual motivo tem Bharata para ir à floresta? Há algum propósito enganoso em sua mente? Se não houvesse astúcia em seu coração, por que então trouxe ele um exército consigo? Eles sabem que Rama, junto com seu irmão, foi morto, e assim governarei o reino sem oposição e em felicidade. Bharata não trouxe os caminhos da política para seu coração; agora ele carrega desonra, e sua vida está perdida. Todos os deuses e demônios juntos se uniriam em conflito, mas ninguém poderia conquistar Rama em batalha. Que maravilha então que Bharata aja assim? A trepadeira venenosa não produz o fruto do néctar.

Verse 387 (दोहा/सोरठा)

अस बिचारि गुहँ ग्याति सन कहेउ सजग सब होहु। हथवाँसहु बोरहु तरनि कीजिअ घाटारोहु।।189।।

Pensando assim, Guha disse aos seus parentes: Estejam vigilantes, todos vocês; façam os barqueiros atravessarem, e preparem o local de desembarque.