Prakarana 20
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ और ‘भक्ति की परख’ का द्वार है: राजसुख का विसर्जन, भ्रातृ-प्रेम की अग्निपरीक्षा, और समाज-धर्म के भीतर रहकर राम-नाम के आश्रय में वैराग्य। इस काण्ड में साधक सीखता है कि मुक्ति-मार्ग केवल वनगमन नहीं, बल्कि अहं-त्याग, शरणागति, और निष्काम सेवाभाव है—भरत का ‘राज्य’ के प्रति वैराग्य तथा गुह (निषाद) की निष्कपट सख्यता इसी सीढ़ी की रीलिंग है।
O rasa principal do Ayodhyā Kāṇḍa é karuṇa, porém essa compaixão não permanece centrada na dor, ela amadurece até o fruir da bhakti. A ida de Rāma para a floresta é a maryādā do dharma social (rāja-dharma e obediência à palavra do pai), e a chegada de Bharata é a purificação interior dessa maryādā, rendição do ego e serviço altruísta. Nesta seção (Dohā 190, 199), a agitação guerreira de Guha, o acalmar através da reflexão sobre os presságios, depois o abraço de Bharata e Guha e o banho no Gaṅgā, tudo isso é uma jornada de transformação da inimizade para o amor. Aqui Tulsī também constrói uma ponte entre nirguṇa e saguṇa: a glória do Nome (a santidade de Rāma-nāma, com o exemplo de Vālmīki) sugere o princípio sem forma, enquanto Rāmaghāṭ, as marcas dos pés do Senhor, o assento de grama e a prostração completa de Bharata são disciplinas corporificadas da saguṇa-līlā. Neste degrau do sopāna, o buscador aprende que a prova da bhakti não reside na casta externa ou na opinião social, mas nas marcas do amor.
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Chaupai 190.1-4
होहु सँजोइल रोकहु घाटा।ठाटहु सकल मरै के ठाटा।।
सनमुख लोह भरत सन लेऊँ।जिअत न सुरसरि उतरन देऊँ।।
समर मरनु पुनि सुरसरि तीरा।राम काजु छनभंगु सरीरा।।
भरत भाइ नृपु मै जन नीचू।बड़ें भाग असि पाइअ मीचू।।
स्वामि काज करिहउँ रन रारी।जस धवलिहउँ भुवन दस चारी।।
तजउँ प्रान रघुनाथ निहोरें।दुहूँ हाथ मुद मोदक मोरें।।
साधु समाज न जाकर लेखा।राम भगत महुँ जासु न रेखा।।
जायँ जिअत जग सो महि भारू।जननी जौबन बिटप कुठारू।।
hohu sãjoila rokahu ghāṭā |ṭhāṭahu sakala marai ke ṭhāṭā ||
sanamukha loha bharata sana leū̃ |jiata na surasari utarana deū̃ ||
samara maranu puni surasari tīrā |rāma kāju chanabhaṁgu sarīrā ||
bharata bhāi nṛpu mai jana nīcū |baṛeṁ bhāga asi pāia mīcū ||
svāmi kāja karihaũ rana rārī |jasa dhavalihaũ bhuvana dasa cārī ||
tajaũ prāna raghunātha nihoreṁ |duhū̃ hātha muda modaka moreṁ ||
sādhu samāja na jākara lekhā |rāma bhagata mahũ jāsu na rekhā ||
jāyã jiata jaga so mahi bhārū |jananī jaubana biṭapa kuṭhārū ||
Armai-vos e bloqueai os locais de desembarque; preparai toda disposição para morrer. Enfrentarei Bharata face a face na batalha, e não o deixarei cruzar o Ganges com vida. Morrer na batalha, e ainda na margem do Ganges, pela causa de Rama, com este corpo que dura apenas um instante, é um grande ganho. Bharata é irmão de Rama e um rei, e eu sou um humilde servo; apenas por grande boa fortuna se obtém tal morte. Travarei a luta da batalha pela causa de meu senhor, e farei resplandecer minha fama branca pelos quatorze mundos. Se entregar minha vida pelo Senhor dos Raghus, então minhas duas mãos estão cheias de doces de alegria. Aquele que não é contado entre a companhia dos justos, e que não tem nem uma linha de marca entre os devotos de Rama, vive neste mundo apenas como um fardo sobre a terra, e é um machado para a árvore da juventude de sua mãe.
Doha 190
बिगत बिषाद निषादपति सबहि बढ़ाइ उछाहु।सुमिरि राम मागेउ तुरत तरकस धनुष सनाहु।।190।।
bigata biṣāda niṣādapati sabahi baṛhāi uchāhu |sumiri rāma māgeu turata tarakasa dhanuṣa sanāhu ||190||
O senhor dos Nishadas lançou fora sua tristeza e despertou neles um zelo ansioso; lembrando de Rama, ele imediatamente pediu aljava, arco e armadura.
Chaupai 191.1-4
बेगहु भाइहु सजहु सँजोऊ।सुनि रजाइ कदराइ न कोऊ।।
भलेहिं नाथ सब कहहिं सहरषा।एकहिं एक बढ़ावइ करषा।।
चले निषाद जोहारि जोहारी।सूर सकल रन रूचइ रारी।।
सुमिरि राम पद पंकज पनहीं।भाथीं बाँधि चढ़ाइन्हि धनहीं।।
अँगरी पहिरि कूँड़ि सिर धरहीं।फरसा बाँस सेल सम करहीं।।
एक कुसल अति ओड़न खाँड़े।कूदहि गगन मनहुँ छिति छाँड़े।।
निज निज साजु समाजु बनाई।गुह राउतहि जोहारे जाई।।
देखि सुभट सब लायक जाने।लै लै नाम सकल सनमाने।।
begahu bhāihu sajahu sãjoū |suni rajāi kadarāi na koū ||
bhalehiṁ nātha saba kahahiṁ saharaṣā |ekahiṁ eka baṛhāvai karaṣā ||
cale niṣāda johāri johārī |sūra sakala rana rūcai rārī ||
sumiri rāma pada paṁkaja panahīṁ |bhāthīṁ bā̃dhi caṛhāinhi dhanahīṁ ||
ãgarī pahiri kū̃ṛi sira dharahīṁ |pharasā bā̃sa sela sama karahīṁ ||
eka kusala ati oṛana khā̃ṛe |kūdahi gagana manahũ chiti chā̃ṛe ||
nija nija sāju samāju banāī |guha rāutahi johāre jāī ||
dekhi subhaṭa saba lāyaka jāne |lai lai nāma sakala sanamāne ||
Rápido, irmãos, preparai vossos equipamentos; e quando tiverdes ouvido minha ordem, que ninguém recue. "Muito bem, senhor", disseram todos com alegria, e cada um incitou o zelo dos demais. Os nishadas partiram, saudando repetidas vezes; todos eram heróis e se deleitavam na batalha e na luta. Recordando as sandálias dos pés de lótus de Rama, cingiram suas aljavas e retesaram seus arcos. Vestiram suas cotas de malha e colocaram elmos na cabeça, e prepararam seus machados, lanças de bambu e dardos. Alguns eram tão hábeis em aparar com escudos e espadas que quando saltavam pelo ar parecia que haviam deixado a terra para trás. Cada um ordenou seu próprio equipamento e sua companhia, e foram saudar Guha, seu chefe. Vendo os bravos guerreiros, julgou-os todos aptos para a tarefa, e chamando cada um pelo nome, honrou-os a todos.
Doha 191
भाइहु लावहु धोख जनि आजु काज बड़ मोहि।सुनि सरोष बोले सुभट बीर अधीर न होहि।।191।।
bhāihu lāvahu dhokha jani āju kāja baṛa mohi |suni saroṣa bole subhaṭa bīra adhīra na hohi ||191||
Irmãos, não me enganeis; a tarefa de hoje é muito importante para mim. Ouvindo isso, os guerreiros falaram com indignação: Ó herói, não te inquietes.
Chaupai 192.1-4
राम प्रताप नाथ बल तोरे।करहिं कटकु बिनु भट बिनु घोरे।।
जीवत पाउ न पाछें धरहीं।रुंड मुंडमय मेदिनि करहीं।।
दीख निषादनाथ भल टोलू।कहेउ बजाउ जुझाऊ ढोलू।।
एतना कहत छींक भइ बाँए।कहेउ सगुनिअन्ह खेत सुहाए।।
बूढ़ु एकु कह सगुन बिचारी।भरतहि मिलिअ न होइहि रारी।।
रामहि भरतु मनावन जाहीं।सगुन कहइ अस बिग्रहु नाहीं।।
सुनि गुह कहइ नीक कह बूढ़ा।सहसा करि पछिताहिं बिमूढ़ा।।
भरत सुभाउ सीलु बिनु बूझें।बड़ि हित हानि जानि बिनु जूझें।।
rāma pratāpa nātha bala tore |karahiṁ kaṭaku binu bhaṭa binu ghore ||
jīvata pāu na pācheṁ dharahīṁ |ruṁḍa muṁḍamaya medini karahīṁ ||
dīkha niṣādanātha bhala ṭolū |kaheu bajāu jujhāū ḍholū ||
etanā kahata chīṁka bhai bā̃e |kaheu sagunianha kheta suhāe ||
būṛhu eku kaha saguna bicārī |bharatahi milia na hoihi rārī ||
rāmahi bharatu manāvana jāhīṁ |saguna kahai asa bigrahu nāhīṁ ||
suni guha kahai nīka kaha būṛhā |sahasā kari pachitāhiṁ bimūṛhā ||
bharata subhāu sīlu binu būjheṁ |baṛi hita hāni jāni binu jūjheṁ ||
Pelo poder de Rama e por tua força, meu senhor, deixarão o exército inimigo sem um único guerreiro e sem um único cavalo. Enquanto viverem, nunca recuarão os pés, e farão da terra uma massa de troncos sem cabeça e cabeças cortadas. O senhor dos nishadas observou a sua boa banda de homens e disse: "Tocai o tambor de batalha." Enquanto dizia estas palavras, alguém espirrou à esquerda. Os agouros declararam que o campo de batalha parecia favorável. Um velho ponderou o presságio e disse: "Encontrai Bharata; não haverá conflito." Bharata vai persuadir Rama e trazê-lo de volta; o presságio diz que não haverá luta. Ouvindo isso, Guha disse: "O velho falou bem. Os tolos agem com precipitação e depois se arrependem." Sem compreender a natureza e o caráter de Bharata, lutar sem conhecê-los seria uma grande perda para o nosso próprio bem.
Doha 192
गहहु घाट भट समिटि सब लेउँ मरम मिलि जाइ।बूझि मित्र अरि मध्य गति तस तब करिहउँ आइ।।192।।
gahahu ghāṭa bhaṭa samiṭi saba leũ marama mili jāi |būjhi mitra ari madhya gati tasa taba karihaũ āi ||192||
Tomai o desembarque, reuni os soldados; deixai-me aprender a verdade indo encontrá-lo. Tendo discernido se ele é amigo ou inimigo, então agirei conforme o caso.
Chaupai 193.1-4
लखन सनेहु सुभायँ सुहाएँ।बैरु प्रीति नहिं दुरइँ दुराएँ।।
अस कहि भेंट सँजोवन लागे।कंद मूल फल खग मृग मागे।।
मीन पीन पाठीन पुराने।भरि भरि भार कहारन्ह आने।।
मिलन साजु सजि मिलन सिधाए।मंगल मूल सगुन सुभ पाए।।
देखि दूरि तें कहि निज नामू।कीन्ह मुनीसहि दंड प्रनामू।।
जानि रामप्रिय दीन्हि असीसा।भरतहि कहेउ बुझाइ मुनीसा।।
राम सखा सुनि संदनु त्यागा।चले उतरि उमगत अनुरागा।।
गाउँ जाति गुहँ नाउँ सुनाई।कीन्ह जोहारु माथ महि लाई।।
lakhana sanehu subhāyã suhāẽ |bairu prīti nahiṁ duraĩ durāẽ ||
asa kahi bheṁṭa sãjovana lāge |kaṁda mūla phala khaga mṛga māge ||
mīna pīna pāṭhīna purāne |bhari bhari bhāra kahāranha āne ||
milana sāju saji milana sidhāe |maṁgala mūla saguna subha pāe ||
dekhi dūri teṁ kahi nija nāmū |kīnha munīsahi daṁḍa pranāmū ||
jāni rāmapriya dīnhi asīsā |bharatahi kaheu bujhāi munīsā ||
rāma sakhā suni saṁdanu tyāgā |cale utari umagata anurāgā ||
gāũ jāti guhã nāũ sunāī |kīnha johāru mātha mahi lāī ||
O amor de Lakshmana é belo em sua simplicidade natural; a inimizade e o afeto não podem ser ocultados, por mais que se tente escondê-los. Dizendo isso, Guha começou a reunir um presente para o encontro. Pediu bulbos, raízes, frutos, aves e animais. Também peixes patina, gordos e crescidos, e os carregadores os trouxeram em carga após carga. Tendo preparado as oferendas para o encontro, partiu ao encontro de Bharata, e encontrou presságios auspiciosos e bons, raiz de toda bênção. Vendo o chefe dos sábios de longe, disse seu próprio nome e prostrou-se diante dele. Sabendo que ele era querido por Rama, o sábio lhe deu sua bênção, e o chefe dos sábios explicou a Bharata quem ele era. Ao ouvir que era amigo de Rama, Bharata deixou sua carruagem e avançou a pé, transbordando de amor. Guha declarou sua aldeia, sua casta e seu nome, e fez sua saudação tocando o solo com a testa.
Doha 193
करत दंडवत देखि तेहि भरत लीन्ह उर लाइ।मनहुँ लखन सन भेंट भइ प्रेम न हृदयँ समाइ।।193।।
karata daṁḍavata dekhi tehi bharata līnha ura lāi |manahũ lakhana sana bheṁṭa bhai prema na hṛdayã samāi ||193||
Vendo-o prostrar-se em dandavat, Bharata o tomou e o apertou contra o peito; foi como se tivesse encontrado o próprio Lakshmana, e o amor em seu coração não cabia.
Chaupai 194.1-4
भेंटत भरतु ताहि अति प्रीती।लोग सिहाहिं प्रेम कै रीती।।
धन्य धन्य धुनि मंगल मूला।सुर सराहि तेहि बरिसहिं फूला।।
लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा।जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा।।
तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता।मिलत पुलक परिपूरित गाता।।
राम राम कहि जे जमुहाहीं।तिन्हहि न पाप पुंज समुहाहीं।।
यह तौ राम लाइ उर लीन्हा।कुल समेत जगु पावन कीन्हा।।
करमनास जलु सुरसरि परई।तेहि को कहहु सीस नहिं धरई।।
उलटा नामु जपत जगु जाना।बालमीकि भए ब्रह्म समाना।।
bheṁṭata bharatu tāhi ati prītī |loga sihāhiṁ prema kai rītī ||
dhanya dhanya dhuni maṁgala mūlā |sura sarāhi tehi barisahiṁ phūlā ||
loka beda saba bhā̃tihiṁ nīcā |jāsu chā̃ha chui leia sīṁcā ||
tehi bhari aṁka rāma laghu bhrātā |milata pulaka paripūrita gātā ||
rāma rāma kahi je jamuhāhīṁ |tinhahi na pāpa puṁja samuhāhīṁ ||
yaha tau rāma lāi ura līnhā |kula sameta jagu pāvana kīnhā ||
karamanāsa jalu surasari paraī |tehi ko kahahu sīsa nahiṁ dharaī ||
ulaṭā nāmu japata jagu jānā |bālamīki bhae brahma samānā ||
Bharata o abraçou com grande amor, e as pessoas o invejavam, louvando a forma desse amor. Ergueu-se um grito de «Bem-aventurado, bem-aventurado!», raiz de toda boa fortuna; os deuses o louvaram e fizeram chover flores. Ele era desprezível de todas as maneiras, pelo costume do mundo e pelos Vedas, de modo que quem tocasse sua sombra devia purificar-se aspergindo água. Contudo, o irmão mais novo de Rama o tomou num abraço completo, e ao encontrá-lo todo o seu corpo se encheu de arrepios e alegria. Aqueles que dizem «Rama, Rama» mesmo ao bocejar não têm monte de pecados que se levante diante deles. E a este homem Rama o acolheu no coração, e purificou o mundo junto com toda a sua família. Quando a água do Karmanasa cai no Ganges, o rio dos deuses, diga-me, quem não curva a cabeça diante dela? O mundo sabe que repetindo o Nome ao contrário, Valmiki tornou-se igual a Brahma.
Doha 194
स्वपच सबर खस जमन जड़ पावँर कोल किरात।रामु कहत पावन परम होत भुवन बिख्यात।।194।।
svapaca sabara khasa jamana jaṛa pāvãra kola kirāta |rāmu kahata pāvana parama hota bhuvana bikhyāta ||194||
O pária Shabara, o Khasha, o Yavana, o de mente lenta, o fraco, o Kol e o Kirata, ao pronunciar o nome de Rama, tornam-se santos e supremos, renomados em todo o mundo.
Chaupai 195.1-4
नहिं अचिरजु जुग जुग चलि आई।केहि न दीन्हि रघुबीर बड़ाई।।
राम नाम महिमा सुर कहहीं।सुनि सुनि अवधलोग सुखु लहहीं।।
रामसखहि मिलि भरत सप्रेमा।पूँछी कुसल सुमंगल खेमा।।
देखि भरत कर सील सनेहू।भा निषाद तेहि समय बिदेहू।।
सकुच सनेहु मोदु मन बाढ़ा।भरतहि चितवत एकटक ठाढ़ा।।
धरि धीरजु पद बंदि बहोरी।बिनय सप्रेम करत कर जोरी।।
कुसल मूल पद पंकज पेखी।मैं तिहुँ काल कुसल निज लेखी।।
अब प्रभु परम अनुग्रह तोरें।सहित कोटि कुल मंगल मोरें।।
nahiṁ aciraju juga juga cali āī |kehi na dīnhi raghubīra baṛāī ||
rāma nāma mahimā sura kahahīṁ |suni suni avadhaloga sukhu lahahīṁ ||
rāmasakhahi mili bharata sapremā |pū̃chī kusala sumaṁgala khemā ||
dekhi bharata kara sīla sanehū |bhā niṣāda tehi samaya bidehū ||
sakuca sanehu modu mana bāṛhā |bharatahi citavata ekaṭaka ṭhāṛhā ||
dhari dhīraju pada baṁdi bahorī |binaya saprema karata kara jorī ||
kusala mūla pada paṁkaja pekhī |maiṁ tihũ kāla kusala nija lekhī ||
aba prabhu parama anugraha toreṁ |sahita koṭi kula maṁgala moreṁ ||
Não é maravilha que desceu através das eras; a quem o Senhor dos Raghus não deu grandeza? Os próprios deuses falam da glória do nome de Rama; ouvindo-o repetidamente, o povo de Ayodhya encontra alegria. Encontrando o amigo de Rama, Bharata com amor perguntou por seu bem-estar e todas as notícias auspiciosas. Vendo o caráter e a afeição de Bharata, Nishada naquele momento ficou emocionado. Vergonha, amor e alegria aumentaram em seu coração; ele ficou parado, olhando apenas para Bharata. Controlando-se, ele se curvou aos seus pés mais uma vez; com as mãos unidas, falou com amorosa humildade. Tendo contemplado os pés de lótus, a raiz de todo bem-estar, considerei-me afortunado em todos os três tempos. Agora, por tua suprema graça, meu bem-estar e o de toda minha linhagem estão assegurados.
Doha 195
समुझि मोरि करतूति कुलु प्रभु महिमा जियँ जोइ।जो न भजइ रघुबीर पद जग बिधि बंचित सोइ।।195।।
samujhi mori karatūti kulu prabhu mahimā jiyã joi |jo na bhajai raghubīra pada jaga bidhi baṁcita soi ||195||
Considerando minha própria conduta e meu nascimento, e refletindo em seu coração sobre a grandeza do Senhor, quem neste mundo não adora os pés de Rama, é aquele que o destino enganou.
Chaupai 196.1-4
कपटी कायर कुमति कुजाती।लोक बेद बाहेर सब भाँती।।
राम कीन्ह आपन जबही तें।भयउँ भुवन भूषन तबही तें।।
देखि प्रीति सुनि बिनय सुहाई।मिलेउ बहोरि भरत लघु भाई।।
कहि निषाद निज नाम सुबानीं।सादर सकल जोहारीं रानीं।।
जानि लखन सम देहिं असीसा।जिअहु सुखी सय लाख बरीसा।।
निरखि निषादु नगर नर नारी।भए सुखी जनु लखनु निहारी।।
कहहिं लहेउ एहिं जीवन लाहू।भेंटेउ रामभद्र भरि बाहू।।
सुनि निषादु निज भाग बड़ाई।प्रमुदित मन लइ चलेउ लेवाई।।
kapaṭī kāyara kumati kujātī |loka beda bāhera saba bhā̃tī ||
rāma kīnha āpana jabahī teṁ |bhayaũ bhuvana bhūṣana tabahī teṁ ||
dekhi prīti suni binaya suhāī |mileu bahori bharata laghu bhāī ||
kahi niṣāda nija nāma subānīṁ |sādara sakala johārīṁ rānīṁ ||
jāni lakhana sama dehiṁ asīsā |jiahu sukhī saya lākha barīsā ||
nirakhi niṣādu nagara nara nārī |bhae sukhī janu lakhanu nihārī ||
kahahiṁ laheu ehiṁ jīvana lāhū |bheṁṭeu rāmabhadra bhari bāhū ||
suni niṣādu nija bhāga baṛāī |pramudita mana lai caleu levāī ||
Sou enganador, covarde, de mente má e de baixa casta, um excluído de toda forma do mundo e dos Vedas. Desde o momento em que Rama me tornou seu, desde esse mesmo instante me tornei um ornamento do mundo. Vendo seu amor e ouvindo sua humilde graça, Shatrughna, o irmão mais novo de Bharata, então o abraçou. O Nishada, dizendo seu próprio nome em palavras amáveis, saudou respeitosamente todas as rainhas. Considerando-o igual a Lakshmana, deram-lhe sua bênção: «Que vivas feliz por cem lakh de anos.» Ao ver o Nishada, os homens e mulheres da cidade ficaram tão felizes como se estivessem contemplando o próprio Lakshmana. Disseram: «Ele obteve o verdadeiro fruto da vida, pois Ramabhadra o abraçou com ambos os braços.» Ouvindo-os louvar sua boa fortuna, o Nishada encheu-se de alegria no coração, e os guiou adiante pelo caminho.
Doha 196
सनकारे सेवक सकल चले स्वामि रुख पाइ।घर तरु तर सर बाग बन बास बनाएन्हि जाइ।।196।।
sanakāre sevaka sakala cale svāmi rukha pāi |ghara taru tara sara bāga bana bāsa banāenhi jāi ||196||
Todos os servos, tendo recebido a ordem de seu senhor, partiram; fizeram suas moradias em casas, sob árvores, junto a lagos, e em jardins e florestas.
Chaupai 197.1-4
सृंगबेरपुर भरत दीख जब।भे सनेहँ सब अंग सिथिल तब।।
सोहत दिएँ निषादहि लागू।जनु तनु धरें बिनय अनुरागू।।
एहि बिधि भरत सेनु सबु संगा।दीखि जाइ जग पावनि गंगा।।
रामघाट कहँ कीन्ह प्रनामू।भा मनु मगनु मिले जनु रामू।।
करहिं प्रनाम नगर नर नारी।मुदित ब्रह्ममय बारि निहारी।।
करि मज्जनु मागहिं कर जोरी।रामचंद्र पद प्रीति न थोरी।।
भरत कहेउ सुरसरि तव रेनू।सकल सुखद सेवक सुरधेनू।।
जोरि पानि बर मागउँ एहू।सीय राम पद सहज सनेहू।।
sṛṁgaberapura bharata dīkha jaba |bhe sanehã saba aṁga sithila taba ||
sohata diẽ niṣādahi lāgū |janu tanu dhareṁ binaya anurāgū ||
ehi bidhi bharata senu sabu saṁgā |dīkhi jāi jaga pāvani gaṁgā ||
rāmaghāṭa kahã kīnha pranāmū |bhā manu maganu mile janu rāmū ||
karahiṁ pranāma nagara nara nārī |mudita brahmamaya bāri nihārī ||
kari majjanu māgahiṁ kara jorī |rāmacaṁdra pada prīti na thorī ||
bharata kaheu surasari tava renū |sakala sukhada sevaka suradhenū ||
jori pāni bara māgaũ ehū |sīya rāma pada sahaja sanehū ||
Quando Bharata viu Shringaverapura, todos os seus membros enfraqueceram de amor. Apoiando-se no Nishada, dando-lhe o seu apoio, parecia como se a Humildade e o Amor tivessem tomado forma corporal. Assim Bharata, com todo o exército em sua companhia, foi e viu o Ganges, purificador do mundo. Fez reverência ao Ghat de Rama, e sua mente ficou tão absorvida que parecia ter encontrado o próprio Rama. Os homens e as mulheres da cidade se curvaram, e contemplaram com alegria a água, que é cheia de Brahma. Após banharem-se, pediram com as mãos juntas que seu amor pelos pés de Ramachandra não fosse pequeno. Bharata disse: «Ó rio dos deuses, tuas areias concedem toda felicidade, e são uma vaca de abundância para teus servos.» «Com as mãos juntas te peço esta graça: um amor natural e espontâneo pelos pés de Sita e Rama.»
Doha 197
एहि बिधि मज्जनु भरतु करि गुर अनुसासन पाइ।मातु नहानीं जानि सब डेरा चले लवाइ।।197।।
ehi bidhi majjanu bharatu kari gura anusāsana pāi |mātu nahānīṁ jāni saba ḍerā cale lavāi ||197||
Desta maneira Bharata banhou-se, e tendo recebido a ordem de seu guru, e sabendo que todas as suas mães também se haviam banhado, as conduziu de volta ao acampamento.
Chaupai 198.1-4
जहँ तहँ लोगन्ह डेरा कीन्हा।भरत सोधु सबही कर लीन्हा।।
सुर सेवा करि आयसु पाई।राम मातु पहिं गे दोउ भाई।।
चरन चाँपि कहि कहि मृदु बानी।जननीं सकल भरत सनमानी।।
भाइहि सौंपि मातु सेवकाई।आपु निषादहि लीन्ह बोलाई।।
चले सखा कर सों कर जोरें।सिथिल सरीर सनेह न थोरें।।
पूँछत सखहि सो ठाउँ देखाऊ।नेकु नयन मन जरनि जुड़ाऊ।।
जहँ सिय रामु लखनु निसि सोए।कहत भरे जल लोचन कोए।।
भरत बचन सुनि भयउ बिषादू।तुरत तहाँ लइ गयउ निषादू।।
jahã tahã loganha ḍerā kīnhā |bharata sodhu sabahī kara līnhā ||
sura sevā kari āyasu pāī |rāma mātu pahiṁ ge dou bhāī ||
carana cā̃pi kahi kahi mṛdu bānī |jananīṁ sakala bharata sanamānī ||
bhāihi sauṁpi mātu sevakāī |āpu niṣādahi līnha bolāī ||
cale sakhā kara soṁ kara joreṁ |sithila sarīra saneha na thoreṁ ||
pū̃chata sakhahi so ṭhāũ dekhāū |neku nayana mana jarani juṛāū ||
jahã siya rāmu lakhanu nisi soe |kahata bhare jala locana koe ||
bharata bacana suni bhayau biṣādū |turata tahā̃ lai gayau niṣādū ||
A gente havia armado seus acampamentos por toda parte, e Bharata cuidou de todos eles. Tendo adorado os deuses e obtido permissão, os dois irmãos foram até a mãe de Rama. Pressando seus pés e falando repetidamente com palavras suaves, Bharata prestou honra a todas as mães. Confiando o serviço das mães a seu irmão, chamou o Nishada para si. Partiu com sua mão entrelaçada na de seu amigo, seu corpo fraco por um amor que não era pequeno. Pediu a seu amigo que lhe mostrasse aquele lugar, para que o ardor de seus olhos e de sua mente se aquietasse um pouco, onde Sita, Rama e Lakshmana dormiram naquela noite. Ao falar, os cantos de seus olhos se encheram de lágrimas. Ao ouvir as palavras de Bharata, o Nishada encheu-se de pesar, e imediatamente o levou àquele lugar.
Doha 198
जहँ सिंसुपा पुनीत तर रघुबर किय बिश्रामु।अति सनेहँ सादर भरत कीन्हेउ दंड प्रनामु।।198।।
jahã siṁsupā punīta tara raghubara kiya biśrāmu |ati sanehã sādara bharata kīnheu daṁḍa pranāmu ||198||
Onde a árvore shishu sagrada se ergue, ali o Senhor dos Raghus descansou. Com grande amor e reverência, Bharata ofereceu-lhe reverência com plena prostração.
Chaupai 199.1-4
कुस साँथरीनिहारि सुहाई।कीन्ह प्रनामु प्रदच्छिन जाई।।
चरन रेख रज आँखिन्ह लाई।बनइ न कहत प्रीति अधिकाई।।
कनक बिंदु दुइ चारिक देखे।राखे सीस सीय सम लेखे।।
सजल बिलोचन हृदयँ गलानी।कहत सखा सन बचन सुबानी।।
श्रीहत सीय बिरहँ दुतिहीना।जथा अवध नर नारि बिलीना।।
पिता जनक देउँ पटतर केही।करतल भोगु जोगु जग जेही।।
ससुर भानुकुल भानु भुआलू।जेहि सिहात अमरावतिपालू।।
प्राननाथु रघुनाथ गोसाई।जो बड़ होत सो राम बड़ाई।।
kusa sā̃tharīnihāri suhāī |kīnha pranāmu pradacchina jāī ||
carana rekha raja ā̃khinha lāī |banai na kahata prīti adhikāī ||
kanaka biṁdu dui cārika dekhe |rākhe sīsa sīya sama lekhe ||
sajala bilocana hṛdayã galānī |kahata sakhā sana bacana subānī ||
śrīhata sīya birahã dutihīnā |jathā avadha nara nāri bilīnā ||
pitā janaka deũ paṭatara kehī |karatala bhogu jogu jaga jehī ||
sasura bhānukula bhānu bhuālū |jehi sihāta amarāvatipālū ||
prānanāthu raghunātha gosāī |jo baṛa hota so rāma baṛāī ||
Vendo a bela cama de grama kusha, Bharata a circundou e se curvou diante dela. Levou aos olhos a poeira com as marcas dos pés; a abundância de seu amor não pode ser contada. Viu duas ou quatro lantejoulas de ouro, e as colocou sobre a cabeça, considerando-as como a própria Sita. Com os olhos marejados e angústia no coração, falou palavras doces e graciosas ao seu amigo. «Privadas de Sita, estas lantejoulas perderam seu esplendor e seu brilho se apagou, assim como os homens e mulheres de Ayodhya estão abatidos e mergulhados na tristeza.» «Seu pai Janaka: a quem poderia compará-lo, para quem os gozos do mundo estavam na palma da mão junto com a disciplina do yoga?» «Seu sogro foi o rei, o sol da dinastia solar, a quem mesmo o senhor de Amaravati, Indra, invejava.» «Seu senhor, tão querido quanto a vida, é Rama, o senhor dos Raghus, por cuja grandeza quem quer que seja grande se torna grande.»
Doha 199
पति देवता सुतीय मनि सीय साँथरी देखि।बिहरत हृदउ न हहरि हर पबि तें कठिन बिसेषि।।199।।
pati devatā sutīya mani sīya sā̃tharī dekhi |biharata hṛdau na hahari hara pabi teṁ kaṭhina biseṣi ||199||
Ao ver o leito de grama de Sita, aquela esposa devotada que considera seu esposo como seu deus, a joia entre as boas mulheres, meu coração não estala nem se quebra de angústia; é certamente mais duro que o raio, a arma de Indra.
Frequently Asked Questions
परंपरा में इस खंड का फल ‘भ्रातृ-प्रेम, वैर-शमन, और नाम-विश्वास की दृढ़ता’ कहा जाता है। विशेषतः ‘राम नाम महिमा’ (दोहा 194 के भाव) के पाठ से पाप-संस्कार क्षीण होते हैं और साधक में निष्कपट भक्ति (अहं-रहित स्नेह) जाग्रत होती है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संकीर्तन-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट इस प्रसंग में जोड़ा जाता है, क्योंकि यहाँ नाम-महिमा और गंगा-तट-स्मरण प्रधान है। (क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार सम्पुट-रूप बदल सकता है।)
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