Prakarana 19
यह सोपान ‘धर्म-संकट’ से ‘शरणागति’ की ओर चढ़ने का द्वार है: राज्य-व्यवस्था (राजधर्म) टूटती दिखती है, पर भक्त-हृदय में राम-नाम का राज्य (रामराज्य-तत्त्व) स्थापित होता है। यहाँ वियोग, लोक-लज्जा, और अपजस के बीच ‘राम-पद-संमुखता’ ही मुक्ति-सीढ़ी का अगला पायदान बनती है।
ایودھیا کاند کی رَس-ترتیب کرُنا اور شانت کے بیچ جھولتی ہے: ایک طرف کیکئی کے کیے ہوئے وِگھٹن سے لوک-ویوستھا میں وِشاد، دوسری طرف بھرت کا رام-پریم اسے شُدھ کر کے ‘شرناغتی-رَس’ میں بدل دیتا ہے۔ اس اَنس میں بھرت کیکئی کے دردناک الزامات کے بیچ بھی من کو رام-پد کی طرف موڑتے ہیں—یہ ‘داسیہ-بھکتی’ کا اوج ہے۔ تُلسی یہاں راج-ستّا کو ‘پرِنام-دھرم’ (پھل-دھرم) کے ادھین دکھاتے ہیں: سمپتّی، نگر، سینا—سب رگھوپتی کی ہیں؛ سیوک کا دھرم سوامی-ہِت ہے۔ ساتھ ہی نِشاد-راج گُہ کا شَک لوک-یَتھارتھ ہے—بھکتی-مارگ میں بھی وِویک اور احتیاط ضروری ہے۔ اس کاند کا ‘سوپان’ میں مقام فیصلہ کن ہے: بیرونی نقصان کے اندر انتَہکرن کی جیت—رام کی طرف چل پڑنا ہی موکش-سیڑھی کا ٹھوس پائیدان بن جاتا ہے۔
Verses
چوپائی 180.1-4
कैकेई भव तनु अनुरागे।पाँवर प्रान अघाइ अभागे।।
जौं प्रिय बिरहँ प्रान प्रिय लागे।देखब सुनब बहुत अब आगे।।
लखन राम सिय कहुँ बनु दीन्हा।पठइ अमरपुर पति हित कीन्हा।।
लीन्ह बिधवपन अपजसु आपू।दीन्हेउ प्रजहि सोकु संतापू।।
मोहि दीन्ह सुखु सुजसु सुराजू।कीन्ह कैकेईं सब कर काजू।।
एहि तें मोर काह अब नीका।तेहि पर देन कहहु तुम्ह टीका।।
कैकई जठर जनमि जग माहीं।यह मोहि कहँ कछु अनुचित नाहीं।।
मोरि बात सब बिधिहिं बनाई।प्रजा पाँच कत करहु सहाई।।
kaikeī bhava tanu anurāge |pā̃vara prāna aghāi abhāge ||
jauṁ priya birahã prāna priya lāge |dekhaba sunaba bahuta aba āge ||
lakhana rāma siya kahũ banu dīnhā |paṭhai amarapura pati hita kīnhā ||
līnha bidhavapana apajasu āpū |dīnheu prajahi soku saṁtāpū ||
mohi dīnha sukhu sujasu surājū |kīnha kaikeīṁ saba kara kājū ||
ehi teṁ mora kāha aba nīkā |tehi para dena kahahu tumha ṭīkā ||
kaikaī jaṭhara janami jaga māhīṁ |yaha mohi kahã kachu anucita nāhīṁ ||
mori bāta saba bidhihiṁ banāī |prajā pā̃ca kata karahu sahāī ||
میری بدقسمت اور کم بخت جان کیکئی سے پیدا ہونے والے جسم سے چمٹ گئی ہے اور اسے بھرپور مل گیا۔ اگر محبوب کی جدائی میں بھی جان مجھے عزیز ہے، تو اب آگے بہت کچھ دیکھنا اور سنا ہے۔ اس نے رام، سیتا اور لکشمن کو جنگل دیا، اور اپنے شوہر کو امر لوک بھیج کر اس کا بھلا کیا۔ اس نے خود بیوہ پن اور بدنامی قبول کی، اور رعیت کو غم اور تکلیف دی۔ مجھے اس نے خوشی، نیک نامی اور راج دیا۔ کیکئی نے واقعی سب کا کام پورا کیا۔ ان سب میں میرے لیے اب کیا بھلا ہے؟ اور اس پر تم مجھے راج کا نشان قبول کرنے کہتے ہو۔ کیکئی کے گربھ سے دنیا میں پیدا ہو کر، جو کچھ مجھ سے ہوتا ہے وہ نا مناسب نہیں۔ مقدار نے میرے تمام کام پہلے ہی طے کر دیے ہیں۔ پھر اے مجلس کے نیک لوگو، تم مدد کیوں کرتے ہو؟
دوہا 180
ग्रह ग्रहीत पुनि बात बस तेहि पुनि बीछी मार।तेहि पिआइअ बारुनी कहहु काह उपचार।।180।।
graha grahīta puni bāta basa tehi puni bīchī māra |tehi piāia bārunī kahahu kāha upacāra ||180||
ایک آدمی جو پہلے ہی جن کا گیرا ہو، پھر ہوائی بیماری میں مبتلا ہو، اور پھر بچھو کا ڈنک مارے، اگر اسے شراب پلائی جائے، تو بتاؤ یہ کیا علاج ہے؟
چوپائی 181.1-4
कैकइ सुअन जोगु जग जोई।चतुर बिरंचि दीन्ह मोहि सोई।।
दसरथ तनय राम लघु भाई।दीन्हि मोहि बिधि बादि बड़ाई।।
तुम्ह सब कहहु कढ़ावन टीका।राय रजायसु सब कहँ नीका।।
उतरु देउँ केहि बिधि केहि केही।कहहु सुखेन जथा रुचि जेही।।
मोहि कुमातु समेत बिहाई।कहहु कहिहि के कीन्ह भलाई।।
मो बिनु को सचराचर माहीं।जेहि सिय रामु प्रानप्रिय नाहीं।।
परम हानि सब कहँ बड़ लाहू।अदिनु मोर नहि दूषन काहू।।
संसय सील प्रेम बस अहहू।सबुइ उचित सब जो कछु कहहू।।
kaikai suana jogu jaga joī |catura biraṁci dīnha mohi soī ||
dasaratha tanaya rāma laghu bhāī |dīnhi mohi bidhi bādi baṛāī ||
tumha saba kahahu kaṛhāvana ṭīkā |rāya rajāyasu saba kahã nīkā ||
utaru deũ kehi bidhi kehi kehī |kahahu sukhena jathā ruci jehī ||
mohi kumātu sameta bihāī |kahahu kahihi ke kīnha bhalāī ||
mo binu ko sacarācara māhīṁ |jehi siya rāmu prānapriya nāhīṁ ||
parama hāni saba kahã baṛa lāhū |adinu mora nahi dūṣana kāhū ||
saṁsaya sīla prema basa ahahū |sabui ucita saba jo kachu kahahū ||
جہاں میں کیکئی کے بیٹے کے لیے جو قسمت بنتی ہے، وہی دانا برہما نے مجھے دی ہے۔ دشرتھ کا بیٹا اور رام کا چھوٹا بھائی ہونا، یہ بڑائی بھی خالق نے مجھے بے کار دی ہے۔ تم سب کہتے ہو کہ مجھ پر راجیہ کا نشان لگاؤ، اور بادشاہ کا حکم سب کے نزدیک اچھا ہے۔ میں کس طرح اور کسے جواب دوں؟ تم سب خوشی سے کہو جیسا تمہیں پسند ہو۔ مجھے اور میری بدکردار ماں کو چھوڑ کر بتاؤ، کون کہے گا کسی نے بھلائی کی ہے؟ میرے سوا سارے جہاں میں، چلنے پھرنے والے اور نہ چلنے والے، ایسا کوئی ہے جسے سیتا اور رام جان سے پیارے نہیں؟ جو سب کے لیے سب سے بڑا نقصان ہے وہ میرے لیے بڑا فائدہ ہے۔ یہ میری اپنی بدقسمتی ہے، کسی اور میں کوئی قصور نہیں۔ تم شک، ادب اور محبت کے تحت بول رہے ہو، جو کچھ تم کہتے ہو سب مناسب ہے۔
دوہا 181
राम मातु सुठि सरलचित मो पर प्रेमु बिसेषि।कहइ सुभाय सनेह बस मोरि दीनता देखि।।181।।
rāma mātu suṭhi saralacita mo para premu biseṣi |kahai subhāya saneha basa mori dīnatā dekhi ||181||
رام کی ماں بہت سادہ دل ہے، مجھ پر خاص محبت رکھتی ہے۔ وہ فطری طور پر بولتی ہے، محبت میں ڈوبی ہوئی، میری پستی دیکھ کر۔
چوپائی 182.1-4
गुर बिबेक सागर जगु जाना।जिन्हहि बिस्व कर बदर समाना।।
मो कहँ तिलक साज सज सोऊ।भएँ बिधि बिमुख बिमुख सबु कोऊ।।
परिहरि रामु सीय जग माहीं।कोउ न कहिहि मोर मत नाहीं।।
सो मैं सुनब सहब सुखु मानी।अंतहुँ कीच तहाँ जहँ पानी।।
डरु न मोहि जग कहिहि कि पोचू।परलोकहु कर नाहिन सोचू।।
एकइ उर बस दुसह दवारी।मोहि लगि भे सिय रामु दुखारी।।
जीवन लाहु लखन भल पावा।सबु तजि राम चरन मनु लावा।।
मोर जनम रघुबर बन लागी।झूठ काह पछिताउँ अभागी।।
gura bibeka sāgara jagu jānā |jinhahi bisva kara badara samānā ||
mo kahã tilaka sāja saja soū |bhaẽ bidhi bimukha bimukha sabu koū ||
parihari rāmu sīya jaga māhīṁ |kou na kahihi mora mata nāhīṁ ||
so maiṁ sunaba sahaba sukhu mānī |aṁtahũ kīca tahā̃ jahã pānī ||
ḍaru na mohi jaga kahihi ki pocū |paralokahu kara nāhina socū ||
ekai ura basa dusaha davārī |mohi lagi bhe siya rāmu dukhārī ||
jīvana lāhu lakhana bhala pāvā |sabu taji rāma carana manu lāvā ||
mora janama raghubara bana lāgī |jhūṭha kāha pachitāũ abhāgī ||
دنیا میرے گرو کو دانش کا سمندر جانتی ہے، جن کے ہاتھ کی تلی پر یہ ساری دنیا بیر کے برابر ہے۔ انہوں نے بھی میرے تاج پوشی کی تیاریاں کر لیں۔ جب تقدیر منہ پھیرے تو سب منہ پھیر لیں۔ رام اور سیتا کو چھوڑ کر دنیا میں کوئی نہیں ہوگا جو یہ نہ کہے کہ یہ میرا اپنا ارادہ تھا۔ میں سنا کروں گا اور برداشت کروں گا، اسے خوشی سمجھ کر، کیونکہ آخر کار جہاں پانی ہوتا ہے وہاں کیچڑ ہوتی ہے۔ مجھے اس کا ڈر نہیں کہ دنیا مجھے برا کہے گی، اور نہ مجھے آخرت کا کوئی فکر ہے۔ میرے دل میں صرف ایک ناقابل برداشت جنگل کی آگ بسی ہے کہ میری وجہ سے سیتا اور رام کو دکھ پہنچا۔ لکشمن نے زندگی کا سچا فائدہ پا لیا، اس نے سب چھوڑ کر اپنا من رام کے چرنوں میں لگا دیا۔ میری پیدائش رام کے جنگل میں جلاوطنی کے لیے ہوئی۔ بدقسمت کہ میں ہوں، کیوں بے کار پچھتاؤں؟
دوہا 182
आपनि दारुन दीनता कहउँ सबहि सिरु नाइ।देखें बिनु रघुनाथ पद जिय कै जरनि न जाइ।।182।।
āpani dāruna dīnatā kahaũ sabahi siru nāi |dekheṁ binu raghunātha pada jiya kai jarani na jāi ||182||
سب کے سامنے سر جھکا کر میں اپنی شدید بے کسی بیان کرتا ہوں: رگھو ناتھ کے چرن دیکھے بغیر دل کی جلن دور نہیں ہوگی۔
چوپائی 183.1-4
आन उपाउ मोहि नहि सूझा।को जिय कै रघुबर बिनु बूझा।।
एकहिं आँक इहइ मन माहीं।प्रातकाल चलिहउँ प्रभु पाहीं।।
जद्यपि मैं अनभल अपराधी।भै मोहि कारन सकल उपाधी।।
तदपि सरन सनमुख मोहि देखी।छमि सब करिहहिं कृपा बिसेषी।।
सील सकुच सुठि सरल सुभाऊ।कृपा सनेह सदन रघुराऊ।।
अरिहुक अनभल कीन्ह न रामा।मैं सिसु सेवक जद्यपि बामा।।
तुम्ह पै पाँच मोर भल मानी।आयसु आसिष देहु सुबानी।।
जेहिं सुनि बिनय मोहि जनु जानी।आवहिं बहुरि रामु रजधानी।।
āna upāu mohi nahi sūjhā |ko jiya kai raghubara binu būjhā ||
ekahiṁ ā̃ka ihai mana māhīṁ |prātakāla calihaũ prabhu pāhīṁ ||
jadyapi maiṁ anabhala aparādhī |bhai mohi kārana sakala upādhī ||
tadapi sarana sanamukha mohi dekhī |chami saba karihahiṁ kṛpā biseṣī ||
sīla sakuca suṭhi sarala subhāū |kṛpā saneha sadana raghurāū ||
arihuka anabhala kīnha na rāmā |maiṁ sisu sevaka jadyapi bāmā ||
tumha pai pā̃ca mora bhala mānī |āyasu āsiṣa dehu subānī ||
jehiṁ suni binaya mohi janu jānī |āvahiṁ bahuri rāmu rajadhānī ||
مجھے کوئی اور تدبیر نہیں سوجھتی۔ رام کے سوا کون جانے دل میں کیا ہے؟ میرے دل میں صرف ایک ہی عزم ہے: صبح ہوتے ہی میں اپنے پروردگار کے پاس جاؤں گا۔ اگرچہ میں ایک بدکردار گنہگار ہوں، اور یہ ساری مصیبت میری وجہ سے آئی ہے، پھر بھی، مجھے پناہ لینے کے لیے آتے دیکھ کر، وہ سب معاف کر دیں گے اور مجھ پر خاص کرم فرمائیں گے۔ رگھو کے بادشاہ نرم مزاج اور شرمیلی ہیں، فطرتاً بالکل سادہ ہیں، رحمت اور محبت کا گھر ہیں۔ رام نے کسی دشمن کو بھی نقصان نہیں پہنچایا؛ اور میں ان کا بچہ اور خدمتگار ہوں، اگرچہ سرکش ہوں۔ تم سب، اسے میری بھلائی سمجھ کر، اپنی اجازت اور دعا، نرم کلمات کے ساتھ دو۔ تاکہ میری التجا سن کر مجھے اپنا جان کر، رام اپنی راجدھانی واپس آئیں۔
دوہا 183
जद्यपि जनमु कुमातु तें मैं सठु सदा सदोस।आपन जानि न त्यागिहहिं मोहि रघुबीर भरोस।।183।।
jadyapi janamu kumātu teṁ maiṁ saṭhu sadā sadosa |āpana jāni na tyāgihahiṁ mohi raghubīra bharosa ||183||
اگرچہ میں بدماں سے پیدا ہوا ہوں اور میں پاپی ہوں، ہمیشہ عیبوں سے بھرا ہوا، پھر بھی مجھے رگھوبیر پر بھروسہ ہے: وہ مجھے اپنا جان کر نہ چھوڑے گا۔
چوپائی 184.1-4
भरत बचन सब कहँ प्रिय लागे।राम सनेह सुधाँ जनु पागे।।
लोग बियोग बिषम बिष दागे।मंत्र सबीज सुनत जनु जागे।।
मातु सचिव गुर पुर नर नारी।सकल सनेहँ बिकल भए भारी।।
भरतहि कहहि सराहि सराही।राम प्रेम मूरति तनु आही।।
तात भरत अस काहे न कहहू।प्रान समान राम प्रिय अहहू।।
जो पावँरु अपनी जड़ताई।तुम्हहि सुगाइ मातु कुटिलाई।।
सो सठु कोटिक पुरुष समेता।बसिहि कलप सत नरक निकेता।।
अहि अघ अवगुन नहि मनि गहई।हरइ गरल दुख दारिद दहई।।
bharata bacana saba kahã priya lāge |rāma saneha sudhā̃ janu pāge ||
loga biyoga biṣama biṣa dāge |maṁtra sabīja sunata janu jāge ||
mātu saciva gura pura nara nārī |sakala sanehã bikala bhae bhārī ||
bharatahi kahahi sarāhi sarāhī |rāma prema mūrati tanu āhī ||
tāta bharata asa kāhe na kahahū |prāna samāna rāma priya ahahū ||
jo pāvãru apanī jaṛatāī |tumhahi sugāi mātu kuṭilāī ||
so saṭhu koṭika puruṣa sametā |basihi kalapa sata naraka niketā ||
ahi agha avaguna nahi mani gahaī |harai garala dukha dārida dahaī ||
بھرت کی باتیں سب کو پسند آئیں، گویا رام کے پیار کے امرت میں بھگی ہوئی تھیں۔ لوگ جو بھیانک فراق کے زہر سے جل رہے تھے، ان الفاظ کو سن کر ایسے جی اٹھے جیسے کوئی بیج منتر پڑھا گیا ہو۔ ماؤں، وزیر، گرو اور شہر کے سب مرد و عورت محبت سے بہت بے قرار ہوئے۔ وہ بھرت کی بار بار تعریف کرتے ہوئے بولے: تمہارا بدن رام کے پیار کی مورت ہے۔ اے بھرت، تم ایسا کیوں نہ کہو؟ تم رام کو اپنی جان کے مانند پیارے ہو۔ جو بدذات اپنی جہالت سے تمہیں اپنی ماں کی مکاری میں شریک گاتا ہے، وہ احمق اپنے خاندان کے کروڑ افراد سمیت سو کلوپوں تک جہنم میں رہے گا۔ مانک سانپ کے گناہ اور برائیاں نہیں اپناتا، وہ زہر دور کرتا اور دکھ اور فقر کو جلا دیتا ہے۔
دوہا 184
अवसि चलिअ बन रामु जहँ भरत मंत्रु भल कीन्ह।सोक सिंधु बूड़त सबहि तुम्ह अवलंबनु दीन्ह।।184।।
avasi calia bana rāmu jahã bharata maṁtru bhala kīnha |soka siṁdhu būṛata sabahi tumha avalaṁbanu dīnha ||184||
ہمیں یقیناً اس جنگل میں جانا چاہیے جہاں رام ہیں۔ بھرت نے بہترین مشورہ دیا ہے۔ ہم سب غم کے سمندر میں ڈوب رہے تھے، اور آپ نے ہمیں سہارا دیا ہے۔
چوپائی 185.1-4
भा सब कें मन मोदु न थोरा।जनु घन धुनि सुनि चातक मोरा।।
चलत प्रात लखि निरनउ नीके।भरतु प्रानप्रिय भे सबही के।।
मुनिहि बंदि भरतहि सिरु नाई।चले सकल घर बिदा कराई।।
धन्य भरत जीवनु जग माहीं।सीलु सनेहु सराहत जाहीं।।
कहहि परसपर भा बड़ काजू।सकल चलै कर साजहिं साजू।।
जेहि राखहिं रहु घर रखवारी।सो जानइ जनु गरदनि मारी।।
कोउ कह रहन कहिअ नहिं काहू।को न चहइ जग जीवन लाहू।।
bhā saba keṁ mana modu na thorā |janu ghana dhuni suni cātaka morā ||
calata prāta lakhi niranau nīke |bharatu prānapriya bhe sabahī ke ||
munihi baṁdi bharatahi siru nāī |cale sakala ghara bidā karāī ||
dhanya bharata jīvanu jaga māhīṁ |sīlu sanehu sarāhata jāhīṁ ||
kahahi parasapara bhā baṛa kājū |sakala calai kara sājahiṁ sājū ||
jehi rākhahiṁ rahu ghara rakhavārī |so jānai janu garadani mārī ||
kou kaha rahana kahia nahiṁ kāhū |ko na cahai jaga jīvana lāhū ||
سب کے دل میں خوشی کچھ کم نہ تھی، جیسے بدلوں کی گرج سن کر چاتک پرندے اور مور کی ہوتی ہے۔ صبح کو روانہ ہونا اچھا ارادہ دیکھ کر، بھرت سب کے لیے جان سے بھی پیارے ہو گئے۔ مونی کو سجدہ کر کے اور بھرت کے آگے سر جھکا کر، سب نے رخصت لی اور اپنے گھروں کو چلے گئے۔ بھرت کی زندگی دنیا میں مبارک ہے! یہ کہتے ہوئے وہ اپنی نیکی اور محبت کی تعریف کرتے چلے۔ آپس میں کہنے لگے، ایک بڑا کام آ گیا ہے، اور سب نے چلنے کا سامان تیار کرنا شروع کر دیا۔ جسے گھر کی حفاظت کے لیے روکا گیا، وہ ایسا جانتا جیسے اس کی گردن کاٹی جا رہی ہو۔ کوئی کہنے لگا، کسی کو رکنے کے لیے نہ کہا جائے؛ دنیا میں کون نہیں چاہتا زندگی کا فائدہ؟
دوہا 185
जरउ सो संपति सदन सुखु सुहद मातु पितु भाइ।सनमुख होत जो राम पद करै न सहस सहाइ।।185।।
jarau so saṁpati sadana sukhu suhada mātu pitu bhāi |sanamukha hota jo rāma pada karai na sahasa sahāi ||185||
وہ دولت، گھر، آرام، دوست، ماں، باپ اور بھائی جل جائیں جو رام کے چرنوں کی طرف رخ کرنے میں بھرپور مدد نہیں کرتے۔
چوپائی 186.1-4
घर घर साजहिं बाहन नाना।हरषु हृदयँ परभात पयाना।।
भरत जाइ घर कीन्ह बिचारू।नगरु बाजि गज भवन भँडारू।।
संपति सब रघुपति कै आही।जौ बिनु जतन चलौं तजि ताही।।
तौ परिनाम न मोरि भलाई।पाप सिरोमनि साइँ दोहाई।।
करइ स्वामि हित सेवकु सोई।दूषन कोटि देइ किन कोई।।
अस बिचारि सुचि सेवक बोले।जे सपनेहुँ निज धरम न डोले।।
कहि सबु मरमु धरमु भल भाषा।जो जेहि लायक सो तेहिं राखा।।
करि सबु जतनु राखि रखवारे।राम मातु पहिं भरतु सिधारे।।
ghara ghara sājahiṁ bāhana nānā |haraṣu hṛdayã parabhāta payānā ||
bharata jāi ghara kīnha bicārū |nagaru bāji gaja bhavana bhãḍārū ||
saṁpati saba raghupati kai āhī |jau binu jatana calauṁ taji tāhī ||
tau parināma na mori bhalāī |pāpa siromani sāĩ dohāī ||
karai svāmi hita sevaku soī |dūṣana koṭi dei kina koī ||
asa bicāri suci sevaka bole |je sapanehũ nija dharama na ḍole ||
kahi sabu maramu dharamu bhala bhāṣā |jo jehi lāyaka so tehiṁ rākhā ||
kari sabu jatanu rākhi rakhavāre |rāma mātu pahiṁ bharatu sidhāre ||
گھر گھر میں طرح طرح کی سواریاں تیار کی جاتی تھیں، اور ان کے دلوں میں خوشی تھی، کیونکہ سفر صبح کو ہونا تھا۔ بھرت گھر جا کر غور کیا: شہر، گھوڑے اور ہاتھی، محلات اور خزانے، یہ ساری دولت رگھو پتی کی ہے۔ اگر میں بغیر کسی انتظام کے اسے چھوڑ کر چلا جاؤں، تو انجام میرے بھلے کا نہ ہوگا؛ سائیں سے غداری کرنا گناہوں کا سردار ہے۔ وہی سچا خادم ہے جو اپنے مالک کے بھلے کا کام کرے، خواہ کوئی کروڑوں الزام اس پر ڈالے۔ ایسا سوچ کر اس نے قابلِ اعتماد خادم بلائے، جو خواب میں بھی اپنے فرض سے نہ ڈگمگائے تھے۔ اس نے اپنا سارا مقصد بیان کیا اور انہیں فرض کی بھلائی سے آگاہ کیا، اور ہر ایک کو جس کام کے لائق تھا وہیں مقرر کیا۔ ہر انتظام مکمل کر کے اور پہریدار مقرر کر کے، بھرت رام کی ماں کے گھر کی طرف روانہ ہوئے۔
دوہا 186
आरत जननी जानि सब भरत सनेह सुजान।कहेउ बनावन पालकीं सजन सुखासन जान।।186।।
ārata jananī jāni saba bharata saneha sujāna |kaheu banāvana pālakīṁ sajana sukhāsana jāna ||186||
اپنی مائیں بے قرار جان کر، اور محبت سے بھرے ہوئے، سیانے بھرت نے پالکیاں تیار کروائیں اور آرام دہ بیٹھنے کا انتظام کیا۔
چوپائی 187.1-4
चक्क चक्कि जिमि पुर नर नारी।चहत प्रात उर आरत भारी।।
जागत सब निसि भयउ बिहाना।भरत बोलाए सचिव सुजाना।।
कहेउ लेहु सबु तिलक समाजू।बनहिं देब मुनि रामहिं राजू।।
बेगि चलहु सुनि सचिव जोहारे।तुरत तुरग रथ नाग सँवारे।।
अरुंधती अरु अगिनि समाऊ।रथ चढ़ि चले प्रथम मुनिराऊ।।
बिप्र बृंद चढ़ि बाहन नाना।चले सकल तप तेज निधाना।।
नगर लोग सब सजि सजि जाना।चित्रकूट कहँ कीन्ह पयाना।।
सिबिका सुभग न जाहिं बखानी।चढ़ि चढ़ि चलत भई सब रानी।।
cakka cakki jimi pura nara nārī |cahata prāta ura ārata bhārī ||
jāgata saba nisi bhayau bihānā |bharata bolāe saciva sujānā ||
kaheu lehu sabu tilaka samājū |banahiṁ deba muni rāmahiṁ rājū ||
begi calahu suni saciva johāre |turata turaga ratha nāga sãvāre ||
aruṁdhatī aru agini samāū |ratha caṛhi cale prathama munirāū ||
bipra bṛṁda caṛhi bāhana nānā |cale sakala tapa teja nidhānā ||
nagara loga saba saji saji jānā |citrakūṭa kahã kīnha payānā ||
sibikā subhaga na jāhiṁ bakhānī |caṛhi caṛhi calata bhaī saba rānī ||
شہر کے مرد اور عورتیں، چکوا اور چکوی کی طرح، صبح کے انتظار میں بے تاب تھے، ان کے دل غم سے بھرے ہوئے تھے۔ پوری رات جاگتے ہوئے گزر گئی اور صبح ہو گئی۔ بھرت نے اپنے دانا مشیروں کو بلایا۔ اس نے کہا: تم سب تاج پوشی کا سامان لے لو۔ ہم جنگل میں مونی رام کو راج پاٹ دیں گے۔ جلدی چلو۔ یہ سن کر مشیروں نے سلام کیا اور فوراً گھوڑے، رتھ اور ہاتھی تیار کیے۔ اروندھتی اور مقدس آگ کو ساتھ لے کر مونی راج سب سے پہلے رتھ پر سوار ہو کر روانہ ہوئے۔ برہمنوں کے گروہ، جو تپ اور تیج کے خزانے تھے، مختلف سواریوں پر سوار ہو کر سب روانہ ہوئے۔ شہر کے تمام لوگوں نے اپنی اپنی سواریاں سجائیں اور چترکوٹ کے لیے روانہ ہوئے۔ پالکیوں کی خوبصورتی بیان نہیں ہو سکتی۔ تمام رانیاں ایک ایک کر کے ان پر سوار ہو کر روانہ ہوئیں۔
دوہا 187
सौंपि नगर सुचि सेवकनि सादर सकल चलाइ।सुमिरि राम सिय चरन तब चले भरत दोउ भाइ।।187।।
sauṁpi nagara suci sevakani sādara sakala calāi |sumiri rāma siya carana taba cale bharata dou bhāi ||187||
شہر کو وفادار خدمت گاروں کے سپرد کرکے اور سب کو عزت کے ساتھ روانہ کیا، پھر رام اور سیتا کے چرنوں کو یاد کرتے ہوئے بھرت اور ان کے بھائی روانہ ہوئے۔
چوپائی 188.1-4
राम दरस बस सब नर नारी।जनु करि करिनि चले तकि बारी।।
बन सिय रामु समुझि मन माहीं।सानुज भरत पयादेहिं जाहीं।।
देखि सनेहु लोग अनुरागे।उतरि चले हय गय रथ त्यागे।।
जाइ समीप राखि निज डोली।राम मातु मृदु बानी बोली।।
तात चढ़हु रथ बलि महतारी।होइहि प्रिय परिवारु दुखारी।।
तुम्हरें चलत चलिहि सबु लोगू।सकल सोक कृस नहिं मग जोगू।।
सिर धरि बचन चरन सिरु नाई।रथ चढ़ि चलत भए दोउ भाई।।
तमसा प्रथम दिवस करि बासू।दूसर गोमति तीर निवासू।।
rāma darasa basa saba nara nārī |janu kari karini cale taki bārī ||
bana siya rāmu samujhi mana māhīṁ |sānuja bharata payādehiṁ jāhīṁ ||
dekhi sanehu loga anurāge |utari cale haya gaya ratha tyāge ||
jāi samīpa rākhi nija ḍolī |rāma mātu mṛdu bānī bolī ||
tāta caṛhahu ratha bali mahatārī |hoihi priya parivāru dukhārī ||
tumhareṁ calata calihi sabu logū |sakala soka kṛsa nahiṁ maga jogū ||
sira dhari bacana carana siru nāī |ratha caṛhi calata bhae dou bhāī ||
tamasā prathama divasa kari bāsū |dūsara gomati tīra nivāsū ||
رام کے درشن کی لگن میں تمام مرد و عورت ایسے نکلے جیسے ہاتھی اور ہاتھنی پانی کا تالاب دیکھ کر چل پڑے ہوں۔ من میں سمجھ کر کہ سیتا اور رام بن میں ہیں، بھرت اور ان کے بھائی شترُگھن پیدل چلے۔ ان کا پیار دیکھ کر لوگ محبت سے متاثر ہوئے؛ وہ اترے، گھوڑے، ہاتھی اور رتھ چھوڑ کر آگے چلے۔ رام کی ماں قریب جا کر اپنی پالکی روکے اور نرم آواز میں بولیں۔ بیٹا، رتھ پر سوار ہو جاؤ، ماں التجا کرتی ہے؛ ورنہ تمہارا پیارا گھرانہ غم میں رہ جائے گا۔ تم پیدل چلو گے تو سب لوگ پیدل چلیں گے، اور وہ سب غم سے کمزور ہیں اور راہ کے لیے نا مناسب ہیں۔ اس کے بول سر پر رکھ کر اور اس کے چرنوں میں سر جھکا کر، دونوں بھائی رتھ پر سوار ہو کر چلے۔ پہلے دن تماسا کے کنارے ٹھہرے اور دوسرے دن گومتی کے کنارے قیام کیا۔
دوہا 188
पय अहार फल असन एक निसि भोजन एक लोग।करत राम हित नेम ब्रत परिहरि भूषन भोग।।188।।
paya ahāra phala asana eka nisi bhojana eka loga |karata rāma hita nema brata parihari bhūṣana bhoga ||188||
کچھ لوگ صرف دودھ پر زندگی بسر کرتے تھے، کچھ صرف پھل کھاتے تھے، اور کچھ رات میں ایک بار کھانا کھاتے تھے۔ رام کی بھلائی کے لیے نذر و نیاز اور روزے رکھتے، زیور اور ہر قسم کی عیش و عشرت ترک کر دیتے تھے۔
چوپائی 189.1-4
सई तीर बसि चले बिहाने।सृंगबेरपुर सब निअराने।।
समाचार सब सुने निषादा।हृदयँ बिचार करइ सबिषादा।।
कारन कवन भरतु बन जाहीं।है कछु कपट भाउ मन माहीं।।
जौं पै जियँ न होति कुटिलाई।तौ कत लीन्ह संग कटकाई।।
जानहिं सानुज रामहि मारी।करउँ अकंटक राजु सुखारी।।
भरत न राजनीति उर आनी।तब कलंकु अब जीवन हानी।।
सकल सुरासुर जुरहिं जुझारा।रामहि समर न जीतनिहारा।।
का आचरजु भरतु अस करहीं।नहिं बिष बेलि अमिअ फल फरहीं।।
saī tīra basi cale bihāne |sṛṁgaberapura saba niarāne ||
samācāra saba sune niṣādā |hṛdayã bicāra karai sabiṣādā ||
kārana kavana bharatu bana jāhīṁ |hai kachu kapaṭa bhāu mana māhīṁ ||
jauṁ pai jiyã na hoti kuṭilāī |tau kata līnha saṁga kaṭakāī ||
jānahiṁ sānuja rāmahi mārī |karaũ akaṁṭaka rāju sukhārī ||
bharata na rājanīti ura ānī |taba kalaṁku aba jīvana hānī ||
sakala surāsura jurahiṁ jujhārā |rāmahi samara na jītanihārā ||
kā ācaraju bharatu asa karahīṁ |nahiṁ biṣa beli amia phala pharahīṁ ||
سائی کے کنارے پر رات گزار کر، وہ سب صبح کو روانہ ہوئے اور شریںگ ویرا پور کے نزدیک پہنچ گئے۔ نِشاد نے تمام خبریں سنیں، اور اپنے دل میں غم کے ساتھ سوچا۔ بھرت کس وجہ سے جنگل جا رہا ہے؟ اس کے دل میں کچھ دغا ہوگی۔ اگر اس کے دل میں کٹھور پن نہ ہوتا، تو وہ ساتھ میں فوج کیوں لاتا؟ وہ اپنے چھوٹے بھائی کے ساتھ رام کو مارنا چاہتا ہے، اور پھر بے کسی رکاوٹ کے خوشی سے راج کرنا چاہتا ہے۔ بھرت نے راج نیتی کے اصول دل میں نہیں رکھے۔ پہلے تو بدنامی تھی، اب جان بھی جائے گی۔ اگر تمام دیوتا اور شیطان، تمام جنگجو، مل کر بھی جائیں، تب بھی وہ جنگ میں رام کو نہیں جیت سکتے۔ بھرت کا ایسا کرنا کیا تعجب کی بات ہے؟ زہر کی بیل پر امرت کے پھل نہیں لگتے۔
دوہا 189
अस बिचारि गुहँ ग्याति सन कहेउ सजग सब होहु।हथवाँसहु बोरहु तरनि कीजिअ घाटारोहु।।189।।
asa bicāri guhã gyāti sana kaheu sajaga saba hohu |hathavā̃sahu borahu tarani kījia ghāṭārohu ||189||
ایسے سوچ کر گُہ نے اپنے قبیلے والوں سے کہا، "تم سب ہوشیار رہو۔ کشتیاں باندھ کر ڈبو دو اور گھاٹوں کو بند کر دو۔"
Frequently Asked Questions
परंपरा में मान्यता है कि भरत-चरित्र (दीनता, स्वामी-हित, राम-पद-संमुखता) का पाठ ‘भ्रांति-निवारण’ और ‘शरणागति-स्थैर्य’ देता है—मन का संशय (गुह-जैसा) शांत होकर राम-भक्ति में निश्चय बनता है, तथा परिवार/समाज के कलह में भी धर्म-बुद्धि जागती है।
सामान्य मानस-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ का नाम-संपुट, तथा विनय-प्रधान प्रसंगों में ‘सियाराम मय सब जग जानी’/‘राम नाम’ का जप-संपुट जोड़ा जाता है (स्थानीय परंपरा के अनुसार)।
Ask anything about Prakarana 19 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
