Prakarana 18

Verse 347 (चौपाई)

नृपतनु बेद बिदित अन्हवावा। परम बिचित्र बिमानु बनावा।। गहि पद भरत मातु सब राखी। रहीं रानि दरसन अभिलाषी।। चंदन अगर भार बहु आए। अमित अनेक सुगंध सुहाए।। सरजु तीर रचि चिता बनाई। जनु सुरपुर सोपान सुहाई।। एहि बिधि दाह क्रिया सब कीन्ही। बिधिवत न्हाइ तिलांजुलि दीन्ही।। सोधि सुमृति सब बेद पुराना। कीन्ह भरत दसगात बिधाना।। जहँ जस मुनिबर आयसु दीन्हा। तहँ तस सहस भाँति सबु कीन्हा।। भए बिसुद्ध दिए सब दाना। धेनु बाजि गज बाहन नाना।।

O rei, versado nos Vedas, havia construído um carro aéreo maravilhoso. Bharata tocou os pés de sua mãe e protegeu a todos; as rainhas permaneceram ansiando por sua visão. Carregamentos de sândalo e agar chegaram em abundância, incontáveis e de muitas fragrâncias agradáveis. Na margem do Sarayu prepararam a pira funerária, como se adornassem os degraus da cidade dos deuses. Deste modo todos os ritos de cremação foram realizados; após o banho ritual, a oferenda de água foi dada. Consultando os Smritis, todos os Vedas e Puranas, Bharata realizou as cerimônias dez vezes. Onde e como o grande sábio havia dado seu comando, ali e dessa maneira tudo foi feito de mil formas. Todos se purificaram e presentes foram concedidos: vacas, cavalos, elefantes e vários outros veículos.

Verse 348 (दोहा/सोरठा)

सिंघासन भूषन बसन अन्न धरनि धन धाम। दिए भरत लहि भूमिसुर भे परिपूरन काम।।170।।

Tronos, ornamentos, vestimentas, grãos, terras, riquezas e lares, Bharata deu tudo, e os reis da terra tiveram seus desejos plenamente satisfeitos.

Verse 349 (चौपाई)

पितु हित भरत कीन्हि जसि करनी। सो मुख लाख जाइ नहिं बरनी।। सुदिनु सोधि मुनिबर तब आए। सचिव महाजन सकल बोलाए।। बैठे राजसभाँ सब जाई। पठए बोलि भरत दोउ भाई।। भरतु बसिष्ठ निकट बैठारे। नीति धरममय बचन उचारे।। प्रथम कथा सब मुनिबर बरनी। कैकइ कुटिल कीन्हि जसि करनी।। भूप धरमब्रतु सत्य सराहा। जेहिं तनु परिहरि प्रेमु निबाहा।। कहत राम गुन सील सुभाऊ। सजल नयन पुलकेउ मुनिराऊ।। बहुरि लखन सिय प्रीति बखानी। सोक सनेह मगन मुनि ग्यानी।।

O que Bharata fez pelo bem de seu pai, esse feito não pode ser descrito nem em cem mil palavras. Num dia auspicioso, tendo consultado o grande sábio, ele veio e convocou todos os ministros e anciãos. Todos foram e tomaram seus assentos na assembleia real; Bharata mandou chamar seus dois irmãos. Bharata fez Vashishtha sentar-se perto dele e proferiu palavras cheias de sabedoria e retidão. Primeiro o grande sábio relatou toda a história, como a traiçoeira Kaikeyi havia agido. O rei, devoto do dharma, foi louvado por sua veracidade; ele que havia entregue seu corpo e cumprido seu amor. Falando das virtudes de Rama, seu caráter e natureza, os olhos do sábio se encheram de lágrimas e seu corpo estremeceu. Novamente ele descreveu o amor de Lakshmana e Sita; o sábio sábio estava imerso em pesar e afeição.

Verse 350 (दोहा/सोरठा)

सुनहु भरत भावी प्रबल बिलखि कहेउ मुनिनाथ। हानि लाभु जीवन मरनु जसु अपजसु बिधि हाथ।।171।।

Escuta, Bharata, o futuro é poderoso; o senhor dos sábios falou, chorando. Perda e ganho, vida e morte, fama e infâmia estão nas mãos da Providência.

Verse 351 (चौपाई)

अस बिचारि केहि देइअ दोसू। ब्यरथ काहि पर कीजिअ रोसू।। तात बिचारु केहि करहु मन माहीं। सोच जोगु दसरथु नृपु नाहीं।। सोचिअ बिप्र जो बेद बिहीना। तजि निज धरमु बिषय लयलीना।। सोचिअ नृपति जो नीति न जाना। जेहि न प्रजा प्रिय प्रान समाना।। सोचिअ बयसु कृपन धनवानू। जो न अतिथि सिव भगति सुजानू।। सोचिअ सूद्रु बिप्र अवमानी। मुखर मानप्रिय ग्यान गुमानी।। सोचिअ पुनि पति बंचक नारी। कुटिल कलहप्रिय इच्छाचारी।। सोचिअ बटु निज ब्रतु परिहरई। जो नहिं गुर आयसु अनुसरई।।

Pensando assim, a quem se deveria culpar? Contra quem se deveria ter raiva em vão? Pai, que consideração deves fazer em tua mente? O rei Dasharatha não é alguém que deva ser pranteado. Pranteia o brâmane que está sem os Vedas, que abandonou seu próprio dharma e está absorvido nos prazeres sensuais. Pranteia o rei que não conhece a arte de governar, para quem seus súditos não são queridos como sua própria vida. Pranteia o velho avarento que é rico, que não sabe honrar um hóspede, Shiva ou a devoção. Pranteia o shudra que desonra os brâmanes, que é bocarra, amigo de elogios e inchado de falso conhecimento. Pranteia novamente a esposa que engana seu marido, que é traiçoeira, amante de discórdia e segue sua própria vontade. Pranteia o estudante que abandona seu próprio voto, que não segue o comando de seu guru.

Verse 352 (दोहा/सोरठा)

सोचिअ गृही जो मोह बस करइ करम पथ त्याग। सोचिअ जति प्रंपच रत बिगत बिबेक बिराग।।172।।

Pranteia o chefe de família que, sob o domínio da ilusão, abandona o caminho da ação reta. Pranteia o asceta que está apegado ao mundo, que perdeu tanto o discernimento quanto o desapego.

Verse 353 (चौपाई)

बैखानस सोइ सोचै जोगु। तपु बिहाइ जेहि भावइ भोगू।। सोचिअ पिसुन अकारन क्रोधी। जननि जनक गुर बंधु बिरोधी।। सब बिधि सोचिअ पर अपकारी। निज तनु पोषक निरदय भारी।। सोचनीय सबहि बिधि सोई। जो न छाड़ि छलु हरि जन होई।। सोचनीय नहिं कोसलराऊ। भुवन चारिदस प्रगट प्रभाऊ।। भयउ न अहइ न अब होनिहारा। भूप भरत जस पिता तुम्हारा।। बिधि हरि हरु सुरपति दिसिनाथा। बरनहिं सब दसरथ गुन गाथा।।

Pranteia o asceta Vaikhanasa que, tendo perdido sua austeridade, deseja gozos. Pranteia o caluniador que é irado sem causa, que é hostil à mãe, ao pai, ao guru e aos parentes. De todo modo, pranteia aquele que prejudica os outros, que nutre seu próprio corpo e é totalmente sem piedade. Somente aquele é digno de ser pranteado de todas as maneiras que, sendo servo de Hari, não abandona o engano. O senhor de Kosala não deve ser pranteado; sua glória é manifesta em todos os catorze mundos. O que passou não pode ser desfeito, nem jamais será; rei Bharata, tal foi teu pai. Brahma, Vishnu, Shiva, o senhor dos deuses e os senhores das direções todos cantam a história das virtudes de Dasharatha.

Verse 354 (दोहा/सोरठा)

कहहु तात केहि भाँति कोउ करिहि बड़ाई तासु। राम लखन तुम्ह सत्रुहन सरिस सुअन सुचि जासु।।173।।

Dize-me, pai, de que maneira alguém poderia falar mal dele? Rama, Lakshmana e tu sois como seus bons e puros filhos, destruidores de seus inimigos.

Verse 355 (चौपाई)

सब प्रकार भूपति बड़भागी। बादि बिषादु करिअ तेहि लागी।। यहु सुनि समुझि सोचु परिहरहू। सिर धरि राज रजायसु करहू।। राँय राजपदु तुम्ह कहुँ दीन्हा। पिता बचनु फुर चाहिअ कीन्हा।। तजे रामु जेहिं बचनहि लागी। तनु परिहरेउ राम बिरहागी।। नृपहि बचन प्रिय नहिं प्रिय प्राना। करहु तात पितु बचन प्रवाना।। करहु सीस धरि भूप रजाई। हइ तुम्ह कहँ सब भाँति भलाई।। परसुराम पितु अग्या राखी। मारी मातु लोक सब साखी।। तनय जजातिहि जौबनु दयऊ। पितु अग्याँ अघ अजसु न भयऊ।।

De todas as formas o rei é muito afortunado; portanto, deixa a tristeza e dedica-te a esta tarefa. Ouvindo isto, compreende e lança fora toda ansiedade; aceita o comando do rei sobre tua cabeça. O rei deu a soberania a ti; a palavra de teu pai deve ser cumprida sem demora. Aquele que se apegou à sua palavra e abandonou Rama, esse mesmo, separado de Rama, abandonou seu corpo. Para o rei sua palavra é querida, não é querida a própria vida; portanto, querido filho, torna aceitável a palavra de teu pai. Aceita o comando do rei sobre tua cabeça; todo bem virá a ti de todas as maneiras. Parashurama manteve o comando de seu pai e matou sua mãe, com todo o mundo como testemunha. Aquele que deu sua própria vida em sua juventude, pelo comando de seu pai não incorreu em pecado nem desonra.

Verse 356 (दोहा/सोरठा)

अनुचित उचित बिचारु तजि जे पालहिं पितु बैन। ते भाजन सुख सुजस के बसहिं अमरपति ऐन।।174।।

Aqueles que, deixando de lado todo pensamento sobre o certo e o errado, cumprem as palavras de seu pai, tornam-se recipientes de felicidade e boa fama, e habitam na própria presença do Senhor dos imortais.

Verse 357 (चौपाई)

अवसि नरेस बचन फुर करहू। पालहु प्रजा सोकु परिहरहू।। सुरपुर नृप पाइहि परितोषू। तुम्ह कहुँ सुकृत सुजसु नहिं दोषू।। बेद बिदित संमत सबही का। जेहि पितु देइ सो पावइ टीका।। करहु राजु परिहरहु गलानी। मानहु मोर बचन हित जानी।। सुनि सुखु लहब राम बैदेहीं। अनुचित कहब न पंडित केहीं।। कौसल्यादि सकल महतारीं। तेउ प्रजा सुख होहिं सुखारीं।। परम तुम्हार राम कर जानिहि। सो सब बिधि तुम्ह सन भल मानिहि।। सौंपेहु राजु राम कै आएँ। सेवा करेहु सनेह सुहाएँ।।

Certamente, ó rei, cumpra a palavra sem demora; proteja seus súditos e afaste toda a aflição. Na cidade dos deuses o rei encontrará satisfação; em você haverá mérito e boa fama, nenhuma culpa. Os Vedas declaram, e todos concordam, que aquele a quem seu pai dá o reino recebe a coroa. Governe o reino e afaste toda a vergonha; aceite minhas palavras, sabendo que são para o seu bem. Ao ouvir isso, Rama e Janaki encontrarão consolo; nenhum sábio considerará isso impróprio. Kausalya e todas as mães, e igualmente os súditos, serão felizes e cheios de alegria. Rama saberá que você é supremamente devotado a ele; ele o considerará bom em todos os aspectos. Confie o reino a Rama quando ele retornar; sirva-o com amor e devoção.

Verse 358 (दोहा/सोरठा)

कीजिअ गुर आयसु अवसि कहहिं सचिव कर जोरि। रघुपति आएँ उचित जस तस तब करब बहोरि।।175।।

Você deve cumprir o mandamento do guru; assim dizem os conselheiros com as palmas unidas. Quando o Senhor dos Raghus retornar, então faremos o que for adequado, conforme a ocasião exigir.

Verse 359 (चौपाई)

कौसल्या धरि धीरजु कहई। पूत पथ्य गुर आयसु अहई।। सो आदरिअ करिअ हित मानी। तजिअ बिषादु काल गति जानी।। बन रघुपति सुरपति नरनाहू। तुम्ह एहि भाँति तात कदराहू।। परिजन प्रजा सचिव सब अंबा। तुम्हही सुत सब कहँ अवलंबा।। लखि बिधि बाम कालु कठिनाई। धीरजु धरहु मातु बलि जाई।। सिर धरि गुर आयसु अनुसरहू। प्रजा पालि परिजन दुखु हरहू।। गुर के बचन सचिव अभिनंदनु। सुने भरत हिय हित जनु चंदनु।। सुनी बहोरि मातु मृदु बानी। सील सनेह सरल रस सानी।।

Kausalya, tomando coragem, disse: Meu filho, o mandamento do guru é saudável e benéfico. Portanto, honre-o e aceite-o como seu bem; deixe de lado a tristeza, conhecendo os caminhos do tempo. O Senhor dos Raghus foi para a floresta, o Senhor dos deuses, o Senhor dos homens; você, meu filho, está assim em angústia. Seus parentes, seus súditos, seus conselheiros, ó mãe, todos dependem apenas de você, meu filho. Vendo o rumo adverso do destino, a dureza dos tempos, tenha coragem, ó mãe; eu me ofereço a você. Aceite o mandamento do guru sobre sua cabeça e siga-o; proteja os súditos e remova a tristeza de seus parentes. Com as palavras do guru os conselheiros se alegraram; Bharata as ouviu, e seu coração foi acalmado como se com sândalo. Então ele ouviu novamente a fala gentil de sua mãe, cheia de virtude, amor e graça simples.

Verse 360 (छंद)

सानी सरल रस मातु बानी सुनि भरत ब्याकुल भए। लोचन सरोरुह स्त्रवत सींचत बिरह उर अंकुर नए।। सो दसा देखत समय तेहि बिसरी सबहि सुधि देह की। तुलसी सराहत सकल सादर सीवँ सहज सनेह की।।

Ao ouvir as palavras de sua mãe, simples e gentis no tom, Bharata ficou extremamente angustiado. De seus olhos de lótrio brotaram lágrimas, regando os novos brotos da dor da separação em seu coração. Vendo esse seu estado, naquele mesmo momento ele esqueceu toda consciência de seu corpo. Tulsida louva todos aqueles que, com reverência, cultivam o amor natural de Shiva.

Verse 361 (दोहा/सोरठा)

भरतु कमल कर जोरि धीर धुरंधर धीर धरि। बचन अमिअँ जनु बोरि देत उचित उत्तर सबहि।।176।।

Bharata uniu suas mãos de lótus, e embora valente, restringiu seu valor e manteve sua paciência. Ele deu respostas que eram adequadas a todos, como se estivesse derramando néctar em suas palavras.

Verse 362 (चौपाई)

मोहि उपदेसु दीन्ह गुर नीका। प्रजा सचिव संमत सबही का।। मातु उचित धरि आयसु दीन्हा। अवसि सीस धरि चाहउँ कीन्हा।। गुर पितु मातु स्वामि हित बानी। सुनि मन मुदित करिअ भलि जानी।। उचित कि अनुचित किएँ बिचारू। धरमु जाइ सिर पातक भारू।। तुम्ह तौ देहु सरल सिख सोई। जो आचरत मोर भल होई।। जद्यपि यह समुझत हउँ नीकें। तदपि होत परितोषु न जी कें।। अब तुम्ह बिनय मोरि सुनि लेहू। मोहि अनुहरत सिखावनु देहू।। ऊतरु देउँ छमब अपराधू। दुखित दोष गुन गनहिं न साधू।।

Meu preceptor me deu bom conselho, que o povo e os ministros todos aprovam. Minha mãe me deu um mandamento adequado, considerando-o próprio; e devo necessariamente curvar minha cabeça e cumpri-lo. As palavras do preceptor, pai, mãe e mestre são para o meu bem; ao ouvi-las, o coração deve se alegrar e saber que são corretas. Sejam elas próprias ou impróprias, eu ponderei; se o dharma for perdido, o fardo do pecado cai sobre minha cabeça. Você deve me dar apenas aquele conselho simples que, se eu seguir, me trará o bem. Embora eu entenda isso bem, meu coração não encontra contentamento. Agora ouça minha oração, e me dê instrução para seguir. Darei minha resposta; perdoe minha ofensa. O aflito não encontra remédio em contar falhas ou virtudes.

Verse 363 (दोहा/सोरठा)

पितु सुरपुर सिय रामु बन करन कहहु मोहि राजु। एहि तें जानहु मोर हित कै आपन बड़ काजु।।177।।

Diga-me, minha mãe: deixe Sita e Rama irem para a floresta, e deixe-me ter o reino. Saiba que isso é para o meu bem, e para o seu próprio grande propósito.

Verse 364 (चौपाई)

हित हमार सियपति सेवकाई। सो हरि लीन्ह मातु कुटिलाई।। मैं अनुमानि दीख मन माहीं। आन उपायँ मोर हित नाहीं।। सोक समाजु राजु केहि लेखें। लखन राम सिय बिनु पद देखें।। बादि बसन बिनु भूषन भारू। बादि बिरति बिनु ब्रह्म बिचारू।। सरुज सरीर बादि बहु भोगा। बिनु हरिभगति जायँ जप जोगा।। जायँ जीव बिनु देह सुहाई। बादि मोर सबु बिनु रघुराई।। जाउँ राम पहिं आयसु देहू। एकहिं आँक मोर हित एहू।। मोहि नृप करि भल आपन चहहू। सोउ सनेह जड़ता बस कहहू।।

Meu bem está em servir o Senhor de Sita; isso Hari tirou através da astúcia de minha mãe. Eu ponderei isso e vi dentro do meu coração que não há outro caminho para o meu bem. Que valor têm a tristeza, a sociedade ou a realeza? Sem Lakshmana, Rama e Sita, não vejo lugar para mim. É como um corpo sem vestes ou ornamentos; como o desapego sem contemplação do Supremo. Como uma forma bela sem muitos prazeres; como a devoção a Hari sem a prática da meditação. Como um ser vivo sem um corpo formoso; tal é todo o meu ser sem o Senhor dos Raghus. Deixe-me ir a Rama; dê-me seu mandamento. Isso apenas é meu único pensamento para o meu bem. Se você deseja me fazer rei para o meu próprio bem, saiba que esse amor é mera tolice.

Verse 365 (दोहा/सोरठा)

कैकेई सुअ कुटिलमति राम बिमुख गतलाज। तुम्ह चाहत सुखु मोहबस मोहि से अधम कें राज।।178।।

O filho de Kaikeyi, de mente tortuosa, voltou-se para longe de Rama e perdeu toda a vergonha. Você busca a felicidade sob o domínio da ilusão; para mim você é o mais vil dos reis.

Verse 366 (चौपाई)

कहउँ साँचु सब सुनि पतिआहू। चाहिअ धरमसील नरनाहू।। मोहि राजु हठि देइहहु जबहीं। रसा रसातल जाइहि तबहीं।। मोहि समान को पाप निवासू। जेहि लगि सीय राम बनबासू।। रायँ राम कहुँ काननु दीन्हा। बिछुरत गमनु अमरपुर कीन्हा।। मैं सठु सब अनरथ कर हेतू। बैठ बात सब सुनउँ सचेतू।। बिनु रघुबीर बिलोकि अबासू। रहे प्रान सहि जग उपहासू।। राम पुनीत बिषय रस रूखे। लोलुप भूमि भोग के भूखे।। कहँ लगि कहौं हृदय कठिनाई। निदरि कुलिसु जेहिं लही बड़ाई।।

Falo a verdade, ó meu senhor; ouve-me: um rei deve ser justo de caráter. Quando teimardemente deres o reino a mim, nesse mesmo momento a terra afundará até o mundo inferior. Que pecador habita como eu, por cuja causa Sita e Rama vão para o exílio? A Rama o rei deu a floresta; ao partir, ele fez sua jornada para a cidade dos deuses. Eu sou o miserável, a causa de toda calamidade; sentado, desperto, ouço tudo o que se diz. Sem o Senhor dos Raghus, contemplando minha morada, minha vida permanece, suportando o escárnio do mundo. Rama é santo; os prazeres do mundo lhe são insípidos; ele está livre da cobiça, faminto apenas pelo gozo da terra. Até onde falarei da dureza do meu coração? Ela alcançou grandeza, mais dura que o raio.

Verse 367 (दोहा/सोरठा)

कारन तें कारजु कठिन होइ दोसु नहि मोर। कुलिस अस्थि तें उपल तें लोह कराल कठोर।।179।।

Por minha causa a tarefa tornou-se difícil; a culpa não é minha. O raio é duro como osso, a pedra como a montanha, o ferro é terrivelmente duro.