Rig Veda Sukta 74
Mandala 9Sukta 749 Mantras

Sukta 74

Sukta 9.74

Chandas

Jagatī (probable; verify)

Ten hymn Pavamāna Soma chwali tłoczony Somę jako promienną, noworodkową moc, która pędzi ku swar (Światłu), rycząc przez wełniany filtr i mieszając się z wodami. Przedstawia Somę jako nasienie niebios i siłę łona Aditi, pomnażając obfitość (mleko, siłę, potomstwo) dla składającego ofiarę. Hymn kończy się ostatecznym oczyszczeniem Somy i wyraźną modlitwą, by stał się słodki i odurzający do picia Indry.

Recitation with translationRig Veda 9.74

In this hymn

Addressed to

  • Soma PavamanaSoma Pavamāna (with imagery overlapping Agni/solar pursuit of svar)

    Soma as ‘Pavamāna’ is the self-purifying pressed juice that runs swiftly through the woolen strainer, roaring like a forceful ray (aṃśu) and shining with ruddy/solar brilliance as it seeks svar.

Mantras

Mantra 1

शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥

Jak nowonarodzone dziecko woła w lesie, gdy rudy, siłę niosący szuka światła. Łączy się z nasieniem nieba, pomnażając mleko obfitości; jego wzywamy dla szerokiego pokoju i luminującej prawomyślności.

Mantra 2

दिवो यः स्कम्भो धरुणः स्वातत आपूर्णो अंशुः पर्येति विश्वतः । सेमे मही रोदसी यक्षदावृता समीचीने दाधार समिषः कविः ॥

On, który jest filarem i podporą nieba, rozciągnięty we własnej szerokości, ten pełny promień porusza się dokoła. Objął te dwa wielkie światy i podtrzymuje je zwrócone ku sobie; widzący gromadzi moce rozkoszy w harmonii.

Mantra 3

महि प्सरः सुकृतं सोम्यं मधूर्वी गव्यूतिरदितेॠतं यते । ईशे यो वृष्टेरित उस्रियो वृषापां नेता य इतऊतिॠग्मियः ॥

Wielki jest płynący ruch, dobrze uczyniona, z Somy zrodzona słodycz; szeroka jest pastwiska ścieżka Aditi, rta, które kroczy naprzód. Panuje stąd nad deszczem i lśniącymi stadami; byk, przewodnik wód, jego pomoc stąd jest godna hymnu.

Mantra 4

आत्मन्वन्नभो दुह्यते घृतं पय ऋतस्य नाभिरमृतं वि जायते । समीचीनाः सुदानवः प्रीणन्ति तं नरो हितमव मेहन्ति पेरवः ॥

Z nieba posiadającego własne ja wydojone jest klarowane bogactwo, jego luminująca słodycz; z pępka Rty rodzi się i rozprzestrzenia nieśmiertelna istota. Ci, którzy poruszają się w prawej zgodzie, dobrzy dawcy, radują się nim; ludzie, umieszczając go wewnątrz, wylewają go jako deszcz pielęgnujący.

Mantra 5

अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥

Promień zagrzmiał, poruszając się z falą; pęcznieje dla człowieka szukającą boga skórę, zewnętrzną naturę. Umieszcza embrion w łonie Aditi, dzięki któremu możemy dzierżyć dziecko i potomstwo, ugruntowany dom w Nieskończonym.

Mantra 6

सहस्रधारेऽव ता असश्चतस्तृतीये सन्तु रजसि प्रजावतीः । चतस्रो नाभो निहिता अवो दिवो हविर्भरन्त्यमृतं घृतश्चुतः ॥

Z tysiącem strumieni spłynęły nieprzerwanie; niech będą w trzeciej sferze, bogate w potomstwo. Cztery są pępki ustawione jako podpory nieba; przynoszą ofiarę, nieśmiertelną, skapującą klarowanym światłem.

Mantra 7

श्वेतं रूपं कृणुते यत्सिषासति सोमो मीढ्वाँ असुरो वेद भूमनः । धिया शमी सचते सेमभि प्रवद्दिवस्कवन्धमव दर्षदुद्रिणम् ॥

Tworzy białą formę, gdy pragnie być wprawiony w ruch, Soma, silny dawca, Asura, który zna bezmiar. Myślą łączy się z mocą uśmierzającą; i pędzi naprzód, czyniąc widzialnym niebiańską beczkę, wylewając wzniesioną powódź.

Mantra 8

अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तं कार्ष्मन्ना वाज्यक्रमीत्ससवान् । आ हिन्विरे मनसा देवयन्तः कक्षीवते शतहिमाय गोनाम् ॥

Wtedy biały dzban, namaszczony promieniami, jest wstępowany przez zwycięską siłę, gdy parzy naprzód. Szukający bogów popychają go naprzód myślą, ku Kakshiwanowi, dla stuletniej obfitości lśniących stad, promieni wiedzy.

Mantra 9

अद्भिः सोम पपृचानस्य ते रसोऽव्यो वारं वि पवमान धावति । स मृज्यमानः कविभिर्मदिन्तम स्वदस्वेन्द्राय पवमान पीतये ॥

O Somo, zmieszany z wodami, twoja istota, filtrowana wełną, wypływa przez sito, gdy się oczyszczasz. Oczyszczony przez widzących w najbardziej upajającą rozkosz, stań się słodki dla Indry do picia, o Pavamano.

Inside Sukta 74

How it unfolds

  1. Where it opens

    Soma is introduced with vivid birth-and-forest imagery: like a newborn crying out, the ruddy force seeks svar and is invoked for wide peace and right-mindedness.

  2. Development

    The hymn expands Soma’s cosmic generativity—joining heaven’s seed, swelling plenitude, and placing the embryo in Aditi—linking purification with fertility, home, and increase.

  3. Climax

    Soma’s roaring, wave-driven surge as a radiant aṃśu culminates in his fully clarified, inspired potency shaped by the kavis (seer-poets).

  4. Where it settles

    The hymn closes with a direct liturgical petition: as he runs through the wool-filter and is cleansed, Soma should become sweet and maximally exhilarating for Indra to drink.

The deity: Soma Pavamāna

  • In the VedaHe is portrayed as mingling with the waters, as heaven’s seed, and as a generative power set in Aditi’s lap, increasing milk-like abundance and delight.
  • Cosmic functionMediator of vitality and illumination: he links heaven and earth through waters and light, empowers the gods (especially Indra) for victory, and sustains fertility, increase, and right order in the sacrifice.
  • Inner significanceThe clarified consciousness that is ‘filtered’ of obscurity—an inner rasa that becomes luminous, expansive (Aditi), and strength-giving; the surge of inspired delight that supports clarity (sumati) and wide peace (śarma).

The seer

  • Anukramaṇī-attribution uncertain (Soma Pavamāna seer tradition)Mandala 9 hymns are largely attributed to a Soma-Pavamāna poet-seer tradition rather than a single clearly named rishi; this sukta’s specific rishi varies across recensional/anukramaṇī notices.

Famous verses

शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥
Verse 9.74.1Sets the hymn’s signature imagery: Soma as newborn, ruddy, force-bearing seeker of svar; also frames the prayer for sumati (right-mindedness) and expansive peace.Read verse 9.74.1 →
अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥
Verse 9.74.5Highlights Soma’s generative/creative role—placing the ‘embryo’ in Aditi’s lap—linking purification to fertility, continuity of lineage, and a stable dwelling in the Infinite.Read verse 9.74.5 →
svadasvendrāya pavamāna pītaye
Verse 9.74.9Most explicit ritual description: Soma mixed with waters runs through the woolen filter; ends with the key offering-intent—‘be sweet for Indra’s drinking.’Read verse 9.74.9 →

Attributes of the deity

  • pavamāna (self-purifying)
  • aṃśu (ray/beam)
  • āvya vāra (wool-filtered)
  • watery yet fiery/solar in imagery
  • seed of heaven; placed in Aditi’s lap
  • giver of strength, offspring, and abundance
  • intoxicating delight for Indra
  • swift, roaring, wave-moving

Also by this seer

  • General contribution to the Ninth Maṇḍala (Pavamāna Soma corpus) used in Soma-pressing rites
  • Associated with the liturgical-poetic tradition that shaped the standard imagery of Soma’s filtration (āvya vāra), waters, and Indra’s exhilaration

The rite, step by step

  • Soma is pressed and mixed with water (adbhiḥ papṛcāna).
  • The juice is led onto the strainer/wool filter (āvya vāra) to purify as it runs (dhāvati).
  • Chanting accompanies the flow, praising Soma’s light-seeking, roaring, and life-increasing powers.
  • The clarified Soma is collected in vessels and further prepared (often with milk/curds per rite) as invigorating draught.
  • Offering is made to Indra (and related deities per sequence), praying Soma become sweet and exhilarating (svadasva… pītaye).

Offerings

  • Pressed Soma juice
  • Water for mixing/purification
  • Woolen filter/strainer as the purifying medium (ritual implement)
  • Common Soma accompaniments in practice (milk/curds) depending on śrauta procedure

Frequently Asked Questions

The hymn praises Soma as Pavamāna—Soma juice that purifies itself as it flows through the woolen filter during the Soma sacrifice.

It uses birth and light imagery to show Soma’s fresh, living force: he ‘cries out’ as he is pressed and then rushes like a radiant beam seeking svar (the Light).

It describes the actual filtration—Soma mixed with water running through the wool strainer—and asks that the clarified Soma become sweet and power-giving for Indra to drink.

Ask anything about Sukta 74 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play