Rig Veda Sukta 5
Mandala 9Sukta 511 Mantras

Sukta 5

Sukta 9.5

Ten hymn Soma Pavamāna chwali samooczyszczającą się Somę, gdy jest ona rozpalana do blasku i mocy, przechodząc przez akt oczyszczenia i budząc żywotne energie. Przedstawia Somę jako potężną, radość-dającą siłę, której objawienie przeplata się jak Noc i Świt, a kulminuje zaproszeniem zgromadzenia bóstw na ofiarę Somy, uczynioną potężną przez okrzyk svāhā.

Recitation with translationRig Veda 9.5

In this hymn

Addressed to

  • Soma PavamanaSoma Pavamāna

    Soma in his ‘pavamāna’ aspect is the pressed and flowing sacred draught, envisioned as luminous, roaring, bull-strong, and self-purifying as he runs through the filter, becoming fit for the gods.

Mantras

Mantra 1

समिद्धो विश्वतस्पतिः पवमानो वि राजति । प्रीणन्वृषा कनिक्रदत् ॥

Rozpalony do pełni mocy, Pan, który dzierży wielostronną całość, jaśnieje jako samooczyszczający się Soma; radując się i pomnażając wewnętrzną rozkosz, moc Byka woła głośno, budząc energie.

Mantra 2

तनूनपात्पवमानः शृङ्गे शिशानो अर्षति । अन्तरिक्षेण रारजत् ॥

Samooczyszczający się Soma, Syn Ciała, wznosi się naprzód, ostrząc swą rogą moc; porusza się w regionie pośrodku i sprawia, że lśni swym blaskiem.

Mantra 3

ईळेन्यः पवमानो रयिर्वि राजति द्युमान् । मधोर्धाराभिरोजसा ॥

Godny aspiracji, samooczyszczający się Soma jaśnieje jako pełnia bytu, pełen luminarnego umysłu; przez strumienie słodyczy objawia się z mocą.

Mantra 4

बर्हिः प्राचीनमोजसा पवमानः स्तृणन्हरिः । देवेषु देव ईयते ॥

Samooczyszczający się Soma rozpościera starożytny święty tron swoją mocą; złoto-zielony rumak energii jest rozłożony, a bóg zmierza ku bogom, ku wyższym mocom wewnątrz.

Mantra 5

उदातैर्जिहते बृहद्द्वारो देवीर्हिरण्ययीः । पवमानेन सुष्टुताः ॥

Przez wzniesione śpiewy rozległe drzwi, boginie złotego światła, otwierają się szeroko; dobrze wychwalane z samooczyszczającym się Somą, ukazują przejście dla wzniesienia.

Mantra 6

सुशिल्पे बृहती मही पवमानो वृषण्यति । नक्तोषासा न दर्शते ॥

W dobrze ukształtowanej Przestrzeni i wielkiej Ziemi bytu, samooczyszczający się Soma wzrasta w swojej mocy byka; widziany jest jak Noc i Świt, objawiając się w zmiennych rytmach mroku i światła.

Mantra 7

उभा देवा नृचक्षसा होतारा दैव्या हुवे । पवमान इन्द्रो वृषा ॥

Wzywam dwóch boskich Hotarów, którzy widzą jak ludzie i działają dla ludzkiej podróży; w samooczyszczającym się Somie stoi Indra Byk, moc zwycięskiej siły wewnątrz.

Mantra 8

भारती पवमानस्य सरस्वतीळा मही । इमं नो यज्ञमा गमन्तिस्रो देवीः सुपेशसः ॥

Bhāratī oczyszczającego Somy, Sarasvatī i Iḷā Wielka, trzy pięknie uformowane boginie, przychodzą do naszego obrzędu; niech te moce natchnionej mowy i właściwego kształtowania przybędą w nas.

Mantra 9

त्वष्टारमग्रजां गोपां पुरोयावानमा हुवे । इन्दुरिन्द्रो वृषा हरिः पवमानः प्रजापतिः ॥

Wzywam Tvaṣṭṛ, pierworodnego strażnika, pasterza i przewodnika na czele; bo lśniący Indu, samooczyszczający się, jest Indrą Bykiem, płowożółtą mocą i Prajāpatim, panem stworzenia w nas.

Mantra 10

वनस्पतिं पवमान मध्वा समङ्ग्धि धारया । सहस्रवल्शं हरितं भ्राजमानं हिरण्ययम् ॥

O samooczyszczający się Somo, namaść Pana lasu strumieniem słodyczy, jego, co ma tysiąc pędów, płowego i promiennego, złotego w blasku; niech wzrost życia napełni się rozkoszą i stanie się lśniący.

Mantra 11

विश्वे देवाः स्वाहाकृतिं पवमानस्या गत । वायुर्बृहस्पतिः सूर्योऽग्निरिन्द्रः सजोषसः ॥

Niech przyjdą wszyscy Bogowie do ofiary ukształtowanej przez wewnętrzne wołanie 'svāhā' oczyszczającego Somy. Vāyu, Bṛhaspati, Sūrya, Agni i Indra, niech te moce przybędą w jednomyślności, zharmonizowane w swym działaniu w nas.

Inside Sukta 5

How it unfolds

  1. Where it opens

    Soma is presented as kindled and sovereignly radiant—‘the lord of the many-sided totality’—shining forth as he purifies himself.

  2. Development

    His power grows in the vastness of being; he is depicted as bull-strong, delight-increasing, and perceptible in rhythmic alternations like Night and Dawn.

  3. Climax

    The hymn reaches a liturgical peak by shaping the offering with svāhā and summoning the divine host to the purified Soma.

  4. Where it settles

    It closes in concord: major deities (Vāyu, Bṛhaspati, Sūrya, Agni, Indra, and the All-Gods) are asked to arrive harmonized, completing the sacrificial intention.

The deity: Soma Pavamāna

  • In the VedaHe is praised as a lordly power that shines out, gladdens, and energizes, and whose clarified flow supports divine and cosmic order.
  • Cosmic functionHe mediates between humans and gods through the offering, invigorates the deities (especially Indra), and sustains ṛta by transforming raw potency into clarified, life-giving essence.
  • Inner significanceThe hymn reads Soma as purified consciousness and clarified delight (ānanda) that, when ‘strained’ through discipline and truth, becomes a radiant force awakening speech, will, and vital energies in harmonious rhythm (like Night-and-Dawn).

Famous verses

समिद्धो विश्वतस्पतिः पवमानो वि राजति । प्रीणन्वृषा कनिक्रदत् ॥
Verse 9.5.1Establishes Soma Pavamāna’s central identity: kindled, lordly, radiant, and awakening energies with a ‘bull-power’ cry—an archetypal opening for the hymn’s tone and purpose.Read verse 9.5.1 →
सुशिल्पे बृहती मही पवमानो वृषण्यति । नक्तोषासा न दर्शते ॥
Verse 9.5.6Links Soma’s manifestation to cosmic rhythm (Night-and-Dawn), expressing how purified power becomes ‘seen’ through alternation—an important Vedic motif for revelation and ordered becoming.Read verse 9.5.6 →
svāhākṛtim
Verse 9.5.11Liturgical culmination: the svāhā-shaped offering draws in the All-Gods, explicitly naming key deities and emphasizing unified, coordinated divine action around Soma.Read verse 9.5.11 →

Attributes of the deity

  • self-purifying (pavamāna)
  • luminous and kingly radiance
  • bull-force/virility (vृषन्)
  • roaring/awakening power (kanikradat)
  • delight-giving and invigorating
  • ritually central as the pressed-and-strained offering
  • harmonizer who draws multiple deities in accord

Also by this seer

  • Soma Pavamāna hymns in Mandala 9 are broadly linked to multiple priestly families and ritual specialists; precise additional attributions for this specific sukta require recension-based cross-reference.

The rite, step by step

  • Press Soma (savana) and mix/prepare according to rite.
  • Strain/purify the juice through the filter (pavitra), reciting Pavamāna verses.
  • Collect the clarified Soma in vessels; praise Soma as radiant and bull-strong.
  • Offer Soma with svāhā into the ritual sequence, inviting the gods to partake.
  • Conclude with an invocation for the deities to come ‘in one accord’ to the offering.

Offerings

  • Pressed Soma juice (clarified through the filter)
  • Svāhā-accompanied oblations
  • Associated offerings customary in Soma rites (e.g., ghee/clarified butter as part of the broader yajña context)

Frequently Asked Questions

Soma Pavamāna is Soma in the act of self-purification—pressed, flowing, and clarified through the filter—praised as a radiant power that energizes gods and humans.

It sanctifies and celebrates the Soma flow during purification and offering, portraying Soma as increasing inner delight and strength, and inviting the gods to come to the oblation.

Night-and-Dawn symbolize rhythmic alternation—hidden and revealed. The hymn uses this image to show how Soma’s purified power becomes perceptible in ordered cycles of obscurity and light.

Ask anything about Sukta 5 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play