Sukta 5
Sukta 9.5
Soma Pavamāna
हे सोम पावमान सूक्त स्वतः शुद्ध होणाऱ्या सोमाची स्तुती करते. तो तेज व सामर्थ्याने प्रज्वलित होऊन शुद्धीकरणाच्या प्रवाहातून जाताना प्राणशक्तींना जागृत करतो. रात्र व उषा यांसारखी त्याची प्रकटता आलटून-पालटून होत राहते, आणि आनंद देणारा, महाबलवान असा सोम येथे वर्णिला आहे. शेवटी, स्वाहा-घोषाने सामर्थ्यवान झालेल्या सोमयागातील अर्पणाकडे देवतागणाला आमंत्रित करून सूक्त समाप्त होते.
Mantras
Mantra 1
समिद्धो विश्वतस्पतिः पवमानो वि राजति । प्रीणन्वृषा कनिक्रदत् ॥
सम्यक् प्रज्वलित होऊन, ‘विश्वतस्पति’—बहुमुखी समग्रतेचा अधिपती—पवमान सोमरूपाने प्रकाशतो; अंतःसुख वाढवीत आनंद देणारी वृषभ-शक्ती गर्जना करते, शक्तींना जागृत करीत.
Mantra 2
तनूनपात्पवमानः शृङ्गे शिशानो अर्षति । अन्तरिक्षेण रारजत् ॥
तनूनपात्—स्वतःला पवित्र करणारा सोम—आपले शृंग-बल धारदार करीत वेगाने धावतो. तो अंतरिक्षात संचारतो आणि आपल्या तेजाने त्याला प्रज्वलित करतो.
Mantra 3
ईळेन्यः पवमानो रयिर्वि राजति द्युमान् । मधोर्धाराभिरोजसा ॥
ईळनीय—स्वतःला पवित्र करणारा सोम—द्युमान् होऊन रयि-रूपाने उजळून निघतो. मधुच्या धारांनी, आपल्या ओजाने, तो सामर्थ्याने प्रकट होतो.
Mantra 4
बर्हिः प्राचीनमोजसा पवमानः स्तृणन्हरिः । देवेषु देव ईयते ॥
स्वतःला पवित्र करणारा सोम आपल्या ओजाने प्राचीन बर्हि (यज्ञासन) पसरवतो; हरि—ऊर्जेचा सुवर्ण-हरित अश्व—विस्तारला जातो. देव, देवांमध्ये—देवांकडे—गमन करतो.
Mantra 5
उदातैर्जिहते बृहद्द्वारो देवीर्हिरण्ययीः । पवमानेन सुष्टुताः ॥
उदात्त स्तुतिध्वनींनी ती विशाल द्वारे—हिरण्यमयी देव्या—उघडून पसरतात. पवमान सोमाने सुष्टुत झाल्यावर त्या आरोहणाचा मार्ग प्रकट करतात.
Mantra 6
सुशिल्पे बृहती मही पवमानो वृषण्यति । नक्तोषासा न दर्शते ॥
सुशिल्पित बृहतीत आणि महती पृथ्वीत पवमान सोम आपल्या वृष-बलाने अधिकाधिक प्रबळ होतो. तो रात्रि-उषेसारखा दिसतो—अंधार व प्रकाश यांच्या आलटून-पालटून लयीत स्वतःला प्रकट करीत.
Mantra 7
उभा देवा नृचक्षसा होतारा दैव्या हुवे । पवमान इन्द्रो वृषा ॥
मानवासारखी दृष्टी असलेले, मानव-यात्रेसाठी कर्म करणारे ते दोन दैवी होतृ मी आवाहन करतो. पवमानात वृष इंद्र स्थित आहे—विजयी बलाचे अंतर्निहित सामर्थ्य.
Mantra 8
भारती पवमानस्य सरस्वतीळा मही । इमं नो यज्ञमा गमन्तिस्रो देवीः सुपेशसः ॥
पवमान सोमाची भारती, सरस्वती आणि महती इळा—या तीन सु-रूपिणी देव्या—आमच्या या यज्ञास येवोत; प्रेरित वाणीची आणि ऋत (ऋत) याच्या योग्य रचनेची ही शक्ती आमच्यात अवतरू देत.
Mantra 9
त्वष्टारमग्रजां गोपां पुरोयावानमा हुवे । इन्दुरिन्द्रो वृषा हरिः पवमानः प्रजापतिः ॥
मी त्वष्ट्याला हाक देतो—अग्रज, रक्षक, गोपाल आणि अग्रणी; कारण हा दीप्तिमान इन्दु—स्वतः पवमान—इन्द्र आहे, वृषभ आहे, हरि (तांबूस तेज) आहे, आणि प्रजापती आहे.
Mantra 10
वनस्पतिं पवमान मध्वा समङ्ग्धि धारया । सहस्रवल्शं हरितं भ्राजमानं हिरण्ययम् ॥
हे पवमान सोम, मधुर धारांनी वनस्पती-स्वामीला अभिषेक कर; सहस्र अंकुरांचा, हरित-तांबूस वर्णाचा, तेजस्वी, सुवर्णमय प्रकाशाने झळकणारा तो.
Mantra 11
विश्वे देवाः स्वाहाकृतिं पवमानस्या गत । वायुर्बृहस्पतिः सूर्योऽग्निरिन्द्रः सजोषसः ॥
पवमान सोमाच्या ‘स्वाहा’ या अंतःआर्त हाकेतून आकारलेली आहुती ज्या ठायी आहे, तेथे सर्व देव येवोत. वायु, बृहस्पति, सूर्य, अग्नी आणि इंद्र—या सर्व शक्ती एकचित्ताने, एकसुराने, आपल्या अंतरी त्यांच्या कर्मात समरस होऊन उपस्थित राहोत.
Frequently Asked Questions
Soma Pavamāna is Soma in the act of self-purification—pressed, flowing, and clarified through the filter—praised as a radiant power that energizes gods and humans.
It sanctifies and celebrates the Soma flow during purification and offering, portraying Soma as increasing inner delight and strength, and inviting the gods to come to the oblation.
Night-and-Dawn symbolize rhythmic alternation—hidden and revealed. The hymn uses this image to show how Soma’s purified power becomes perceptible in ordered cycles of obscurity and light.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.